迂回继承

　　北宋淳化五年（公元997年），赵恒被正式册立为太子，天下大赦，天生有着政治敏感度的汴梁城市民，对未来的王朝继承者高声欢呼：“真社稷之主也。”

　　然而，赵恒的父亲，宋太宗赵光义，却似乎有点不乐意了，他对京城市民过早的政治表态有那么点嫉妒：“四海心属太子，欲置我何地也？”此时，寇准当了一回他的心理辅导师，他说：“陛下选择的继承人是为了万世之福，天下人当然开心。”言下之意就是说大家欢庆是意味着王朝后继有人，将来的趋势不影响到现在的状况，两码事，不用担心。

　　宋太宗的心理纠结其实正好反映了北宋管理架构上的纠结。中国史上的王朝，奉行的都是嫡长子继承制，然而，经过北方五个朝代一连串更替之后，出于血的教训，还得添加一个条件：嫡长子必须已经是成人。从孤儿寡妇手里夺取政权，几乎成了北宋之前五十多年的一条政治规律。

　　北宋初期很多的纠结就是源于这条血的规律。嫡长子继承制的实质就是一种父子传承制，而在嫡长子未成年的情况下，选择已成年的兄弟作为继承人，将父子传承制暂时改成兄弟传承制，是一种不失为稳妥理智之举。传说中的“金匮之盟”，据说是由宋太祖的母亲杜老太太设计的一条管理层的继承人路线：从宋太祖赵匡胤到弟弟赵光义，再到四弟赵廷美，走完这条兄弟路径，再回到父子路径：将位置传回给大哥赵匡胤的儿子赵德昭。先走兄与弟的传承道路，最后还是得回到父与子的传承道路。

　　“金匮之盟”的继承人路线是否属实？不得而知，但这个框架对于宋王朝来说是安全而合理的，真实性不可考，但实用性是可考的，而且它只是父子传承制之前的一个迂回。

　　然而，在大格局之下还有一个小格局，而且小格局对于个人而言，比大格局更加利益攸关。宋太宗顶着重重迷雾继承了兄长的位置，上台之前，他是弟弟，上台之后，他却转变成了父亲的角色，先是从兄与弟的角度考虑王朝的传承，然后转变成从父与子的角度考虑自家的传承。从利益而言，自己的小家庭，比大家族更真实，更贴切。

　　赵光义越来越排斥兄弟的格局，越来越侧重父子的格局。他要找到支持者，于是就问老臣赵普，赵普曾经是赵匡胤的铁杆手下，然而，形势比人强，他自然而然地归队到了赵光义的麾下，他这样回答：“当年太祖皇帝糊涂，将位置传给弟弟，难道陛下还要糊涂下去吗？”其实是暗示他终止兄弟传承路线，回到父子传承路线。

　　赵普的回答，其实在赵光义的眼前展现了一幅乐观的政治布局：以现实利益为重的官僚们，已自动站队到赵光义的父子传承格局上。

　　于是，赵光义开始下手，他排挤下一个可能的继承人：四弟赵廷美。一而再、再而三地贬斥赵廷美，让这位胞弟在惊恐不安中早死。对于赵匡胤的儿子赵德昭，他也用了暗示性的威胁。公元979年，赵光义北伐失败，虽然打了败仗，但犒赏还得兑现。赵光义却不吱声了，文武大臣们于是找赵德昭去试探，赵德昭跟叔叔赵光义才一开口，就遭到叔叔的冷嘲热讽：“等你当了皇帝再犒赏也不迟呀。”就这一句话，把赵德昭吓死了。

　　赵光义终于敲定了父子传承的格局，他此举确实有点不厚道，他利用了自己已经占据皇权高地的优势，掌控话语上的优先权，以此来打击未来的可能继承人，而赵廷美与赵德昭正处于兄弟制与父子制交叉的敏感点上，在最脆弱最敏感的时节，赵光义只要利用自己已有的优势，将他们轻轻一推，足以推倒这两个障碍。

　　赵光义的个人行为不够光彩，然而，他的做法又是合理的，既然反正迟早得实行父子继承的体制，在兄弟格局上迂回一下再实施，跟宋太宗提前从自己家庭就实施，从政治技术角度而言，又有什么实质的区别呢？

　　刘黎平 这是一个早就发生在无数对父子间的故事。

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