“坟奴”是继“房奴”后出现的网络热词。墓穴，在曾经人迹罕至的穷乡僻壤、深山冷坳，有人对那些被乡民弃之不用的不毛之地经过简单的平整，以少许水泥建材略加装点之后，竟然就成了发死人财的绝好卖点。一个投入百八十元成本的水泥匣子，动辄叫价上万、几万甚至几十万。墓穴投入之少，获利之巨，让人咋舌。面对土地可用面积的减少，传统墓葬成本日趋走高，近年来，墓地价格的居高不下让人惊呼“死不起”，为社会所诟病。
与高房价的构成一样，墓地价格走高的过程中，有着需求者的追捧，炒家的无良，相关部门用地规划的狭隘甚至是寻租……高价墓地的出现，是一个社会多方因素综合作用的结果。然而从消费者自身来说，“死不起”难道仅仅是钱的问题？
今年清明节有一则新闻，说的是杭州市殡葬行业协会和杭州主城区主要公墓陵园，在2012年清明时节启动实施了“双两千工程”，计划在三年内推出两千个定价为两千元的低价墓穴。这些走小型化、艺术化、生态化路线的公益墓穴，只要是杭州市区户籍的市民都可以购买。两千元的价格与动辄几万元的墓地相比，显然不高。尽管价格亲民，但让主办单位意想不到的是，两千元一个的公益墓穴却受到冷遇，两年只卖出了九十八个，只占到了要推出的两千座墓穴的4.9%。事实上，廉价墓地能满足一些家庭的需要，但人们抱怨墓地价格高得吓人的同时，一些地方的低价公益墓穴鲜有人问津。这是为什么？
在中国传统观念中，葬礼的隆重与否一直是孝道的一种表现。公益价墓地遇冷，主要原因在于一些做小辈的觉得葬礼如果弄得太寒碜，一来害怕别人说闲话，爸妈辛苦养你一辈子，为了省几个钱居然让他们睡在这么小的卧碑里；二来是低价墓面积小，卖相普通，总感觉低人一等。如此看来，“死不起”的原因还在于，是不愿“便宜死”罢了，觉得不厚葬，甚至不豪华，无论生者脸上还是死者名声都无光。矛盾的存在，就涉及到一个观念转变的问题了。这种不愿意“便宜死”的攀比风，又恰恰助推了“死不起”。
“厚养薄葬”乃真孝道。厚养，是指父母在世时，子女应该认真地孝敬他们，细心地服侍他们，礼貌地对待他们；特别是父母丧失劳动和生活能力时，更应善待他们，充分满足其物质生活及精神生活的需要，像当初父母珍爱自己那样去厚爱他们，赡养他们，使其安度幸福的晚年，走完人生之途。薄葬，是指一旦父母去世，就本着节约的精神，力行薄葬的原则。中国著名阿訇哈德城曾指出：“倘若父母在世，未行孝道，而在死后仅靠易服穿孝谓之孝，那是欺人自欺的事，故我教无穿孝之举。”说的就是这个理。
有一句话说“死后方知万事空”。事实上，一个人死后连知道万事空的机会都没有，死了就是完结了，就像一年生的草本植物一样，最好的结局也就是留下几粒种子。都说国人讲究吃，其实国人更注重逝者的葬礼。不惜代价的“厚葬”除了是生者对逝者的告慰之外，是不是还包含着生者囿于攀比而搞一些面子工程？
【原载2014年4月16日《新民晚报·夜光杯》】
陈向阳
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