中泰孝文化观之比较初探

  摘要:泰国自古以来便与中国有着诸多方面的交往,随着中泰两国跨文化交际的不断增多以及汉语国际推广的不断深入,中泰的文化差异引起了学者的广泛关注。本文旨在通过中泰孝文化观的比较探析,着力解决以下几个问题:1. 立足于中国孝文化观,比较中泰孝文化观的异同。2.通过中泰孝文化观比较探析,扫除跨文化交际中的障碍。3.通过中泰孝文化观比较探析,促进中泰两国文化交流和互补。

  关键词:孝文化观 中国 泰国 比较

  绪论

  “孝”这个汉字早在殷商甲骨文中就已出现。最终,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,“孝”也变成了治理国家的一个重要环节,继而奠定了封建宗法制度稳固的基础。汉唐时代,统治者明确提出“以孝治天下”,孝文化作为治国安民的政治作用日益突出,在此同时,孝文化也日渐成熟和逐步系统化。此时,孝文化观的主要体现在一下几个方面:第一,孝文化观的政治作用逐渐被放大,作为宗法道德伦理规范的孝道已然完全渗透在国家的法律中;第二,明亲、事君和立身三个概念得到了高度的融合。到了宋元明清时代,程朱理学成为社会的主流思想,其主要的特点就是保守性和空前绝后的禁锢性。近现代,在西方民主自然思想的冲击下,孝文化观适应着社会的改革,也在发生着巨大的变化。然而,不变的是:孝文化观仍在维护社会和谐发展的过程中起着举足轻重的作用。

  二、中泰孝文化观的相同点

  中国的孝文化思想,在儒、释、道各体系中都是重要的范畴,以儒家的表现最为突出。儒家将孝由家庭推广到社会,使孝成为了统治者的御用工具而存在,孝成为维护封建等级制度的一个工具,成为了维系家族与和社会伦理道德的一条无形纽带。泰国孝文化也曾在泰国王朝的统治起着重要的作用。突出体现在泰国王朝极力扶持佛教的发展,并通过佛教教义使业报轮回、弃恶从善等有关孝文化的思想在人们的心中得以根深蒂固,人民必须要敬爱君主,拥护君主的统治。

  在中泰传统孝文化中都有强调对父母的赡养与孝敬。《诗经》中曾说到:“哀哀父母,生我劬劳。??哀哀父母,生我劳瘁。”这表明,孝道思想它首先提倡的就是要先奉养自己的父母,但对父母的孝只表现在物质上的奉养是远远不够的,而应该是发自内心的对父母的孝敬。而泰国孝文化观中的核心内容也是对父母的赡养和孝敬。

  三、中泰孝文化观的不同点

  1.孝文化观的来源不同

  在孝文化方面,开始以儒家经典为孝道的主要内容。在中国,以儒家经典为孝道内容是有根据可循的。儒家经典中记载的孝道思想,内容十分的丰富,它不仅涉及到家庭,同时也涉及到国家和社会的许多方面。在家庭中,强调子女要恭敬顺从和奉养父母;在国家中,它强调移孝为忠。儒家思想涉及到了社会生活的诸多方面,是中国孝文化观的主要来源。泰国孝文化观的主要来源,是源自佛教思想对泰国社会的影响。佛教所宣扬的佛教教义,如业报轮回、弃恶从善、孝敬父母、友爱他人等思想,使泰国人民的行为受到约束,并成为他们的行为准则。年幼者必须要尊重和服从父母、长者、教师和僧人的意愿。佛教在泰国文化中有着举足轻重的地位,也是泰国孝文化观的主要来源。

  2.孝文化观在礼仪文化中的不同

  泰国是个笃信佛教的国家,泰国的双手合十礼仪习俗从古到今都被沿袭着。行合十礼时,双手举得越高,表明对对方的尊重程度越深。对不同的人,如平辈的人、长辈、僧人等所采用的合十礼也有所不同,有着严格的区别。通常,和尚不用行合十礼,只需以微笑作为回应即可,即使是在面见国王或者王后时也不用行合十礼。在特殊的情况下,当平民参加国王或者王后时,要行跪拜礼,儿子出家时,父母要向儿子行跪拜礼,这些现象都是中国孝文化中所没有的。在礼貌礼节方面,泰国稍显严格,中国则较随意。

  3.孝文化观在节日文化中的不同

  在中国,春节和清明节是两个极其重要的节日。人们往往在春节的时候举行各种活动,其中以祭祀自己的祖先最为重要。在清明节时,扫墓是最重要的一项活动,人们通常会去到祖先的坟前进行扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。泰最为重要的节日之一就有有“母亲节”。泰国的“母亲节”由来已久,而且政府通过法律的形式使孝文化上升到了一定的高度。

  (四)孝文化观社会规约性的不同

  在某种程度上,泰国的孝文化,也经历和中国孝文化一样的发展过程,由于中西方文化交流的不断加强,泰国在继承本国文化的同时也在吸收着外来的文化,这对泰国人民原本的亲情观、价值观都产生了重要影响。笔者了解到,有少数的泰国人不再遵循传统的孝道义,出现了不奉养父母的情况。但泰国的孝文化中的孝道义,依然为泰国人民所尊崇。这在泰国的节日中就有很好的体现,如泰国法律规定,以王后的生日为“母亲节”,此外还有“拜师节”。这表明,泰国政府将孝文化提升到了法律的高度,足见泰国人民对孝道义的重视程度。

  结语

  在泰国,很多风俗习惯和礼节都将孝道的内涵融入其中。在风俗习惯方面,父亲节、母亲节都是泰国的重要节日,每逢这两个节日,泰国都会出现很多庆祝活动,表达对父母的感恩。这对我国的孝文化具有一定的借鉴意义。泰国传统孝文化之所以能得到很好的继承与发展,除了历史文化的沉淀外,从小对学生进行的孝道教育也发挥了重要作用。在经济迅速发展的今天,泰国的孝道文化仍散发着生机和活力,并为泰国的发展在文化上提供了巨大的张力。在孝文化受到严峻考验的现代,这对我们孝文化的完善与发展有着重要的价值。

  参考文献

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  [6]黄坚厚.现代生活中孝的实践[C].载杨国枢主编:中国人的心理,台北:桂冠书公司,1989.

  文/成愉

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