特色乡村：重塑水韵江南“文化范”

　　乡村是演绎中国故事最生动的土壤。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”农耕文化在这里孕育；“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”乡愁情结在这里流连；“精神焕发的农村，活力四射的农民，生机勃勃的农业”，乡村振兴在这里启程。作为省特色田园乡村首批试点村，溧阳别桥镇塘马村已然是一处近悦远来的美丽乡村，原汁原味地呈现出“文艺塘马，睦邻原乡”的气象。

　　文艺塘马，给乡村一个有趣的灵魂

　　在溧阳，有着72条溪条条归塘马的传说。背依塘马水库，塘马村溪水淙淙。“水”元素在这里无处不在，沿河而居、傍水而建的乡村肌理，处处可见“岸边步道”“亲水平台”“生活码头”。炊烟袅袅，村妇们在池塘里浣衣、洗菜，儿时的情景在这里温情地呈现。

　　“土”元素被巧手点缀，沿着村里走一圈，常常能邂逅一份惊喜。村庄部分闲置空房，被改造成本乡本土屋、新四军指挥部旧址、供销社商店等特色历史建筑，被改造成了走过咖啡屋、美音梨园、百合文苑等公共活动空间。火红的军号、新四军六师十六旅旅部抗日英烈廖海涛用的茶杯、桌子依然诉说着烽火岁月。

　　“文”元素，赋予乡村一个有趣的灵魂，生根发芽、历久弥新。闲置房屋被打造成“文艺圣地”。在美音梨园，轻快流畅的戏剧小调《双推磨》 《珍珠塔》时常把你的耳朵叫醒。妈妈曾经用过的老式衣橱、五斗柜被清漆装饰，装上了锡剧的行头。屋后刷上别致的三维涂料，一方戏台隐藏其间，举手投足间就能过一把戏剧瘾。本乡本土屋，门内橘树飘香，陈列着溧阳民间手工艺品，包括剪纸、烙画、傩文化面具和一些老家具等手工制品，成为了溧阳乡村记忆的“博物馆”。以茶代酒，茶馆内用酒坛取代茶罐，用老土碗代替玻璃杯，用酒名命名每一款茶，配上满屋的怀旧风，串起浓浓的原乡情。

　　新设立的公共活动空间，也被赋予了文化创意的基因，成为网友竞相打卡的“网红”。打开村委会大院，改造成文化小礼堂乡村振兴学堂，全國首创的掼蛋木屋，“我家自留地”的火爆甚至引发了“城里有房、塘马有田”的新风尚。

　　在塘马，美丽乡村建设绝不只是一次乡村美化行动。文艺塘马的主题背后，其实是本土文化复兴的思量。在普通的村落格局、街巷景观、建筑风貌等承载乡愁记忆的载体，植入新时期的文化需求，建设理想中的“桃花源”。走进百合文苑，“愿出走多年，归来，我们仍是文青”的寄语唤起了每个人心中的诗和远方。贾平凹、高晓声、赵本夫、黄蓓佳等著名作家在溧阳的留影诉说着这个不起眼的小村和文化、文艺结缘的故事。《天下无贼》作者、著名作家赵本夫在参加活动时，意外找到了在创作《天下无贼》时在南山采风的老照片。他端详许久，欣喜地说：“这里原住民，原生态，原风貌，是乡野的味道！”

　　乡村工匠，巧手留住你我记忆中的乡村

　　风土、风物、风俗，是村庄的集体记忆。这种记忆穿越时空，成为代代相传的故事。“把破落房屋用绣花功夫修整，让村庄更好地展现村落形态。”溧阳市田园原乡建设发展有限公司董事长刘磊是名“80后”，他带领公司一班年轻人组成了微设计小组，公司董事长刘磊坦言，从美丽乡村的建设硬件条件来看，塘马并不算突出。在设计之初，他们就避免用穿衣戴帽的方式来改造农村，而是用心来打造每个人心目中的家，让原来村民口中“只能养老鼠”的闲置房焕然一新。

　　塘马的建设，更多功夫花在“看不见”的地方。清理垃圾最多的屋后“洒水坡”、完善地下给排水和污水处理、无线网络等公共服务设施，让村民享受便利的现代生活。寻香来到走过咖啡屋，壁炉里映着红彤彤的火光，偶尔还传出干柴燃烧时的噼啪声。而在一个月前，这间咖啡屋是被废弃的猪圈，光是垃圾就整整清理了二十几拖拉机。刷墙的不是现代的涂料，而是石灰、草筋、泥土混合做成的乡土材料。

　　在现代乡村的打造过程中，“千村一面”抹去了每个村落的差异化，村庄便失去了“神采”。塘马村在对房屋、道路进行改造时，摒弃了规模化的机械化作业，而是采用传统的乡村工艺。记者发现，塘马村房屋的门头格外别致，上面大多雕刻着镂空“喜”字、“寿”字等图案。新四军十六指挥部旧址的传统民居的门头改造，很多施工设计公司不会做，乡村工匠找到了70来岁的老工匠朱师傅，原汁原味呈现了房檐、门柱等，还别具意味地嵌入了两个葫芦造型。为了保留塘马村这些生动的细节，溧阳田原公司组织了一支近百人的乡村工匠队伍，邀请他们回来一起改造塘马村。目前，有关方面正打算把乡村工匠的老手艺通过视频、工艺模板等技术传承下来，保留这些“活”文化。

　　乡村风物，记忆犹新。无论是村庄外围改造，还是房屋内部设计，塘马村的改造就地取材，保留原味。走在围墙外，记者需要踮一下脚，才能看到围墙内的美景。原来，塘马村的围墙高度都经过反复测算，精心设计，围墙也没有被彻底粉刷，而是保存了村民小时候在墙面上的涂鸦。老树、农具机床、竹床、浴锅、干柴等老物件，成为了房屋里最有年代感的摆设……在恢复新四军十六旅旅部旧址时，只剩下一间空屋子。村民老刘得知这个情况以后，回到自家老屋里，找出了当年廖海涛睡过的床、用过的柜子等，把它们搬到了十六旅旅部，供大家免费参观。他们家将改造成新四军文化民宿。

　　乡村风俗，敬之承之。在改造过程中，排放污水管道、化粪池时也遇到了很多阻力。污水管道排在哪儿，采取怎样的朝向？塘马村发挥老书记刘志华的威望，带着建设者挨家挨户做工作征询意见。

　　睦邻原乡，来的不是客，都是塘马人

　　在塘马的网红饭馆“看菜吃饭馆”门口，写有一句知名的顺口溜：往来的不是客，都是塘马人。它出自1942年2月8日毛泽东在延安干部会议上的讲话：看菜吃饭、量体裁衣。原塘马村妇女主任徐慧英告诉记者，她的儿子在溧阳城里的大酒店从事饭店管理，事业经营得有声有色，她鼓励儿子回村创业，开办了村里第一家饭店。店如其名，这家店没有菜单，直接在大灶旁挑选时令蔬菜和本土家畜。看菜点单，便能立马尝到最纯正的乡村味道。饭店一经开业，就成了远近闻名的网红餐馆，四面八方的食客蜂拥而至。看菜吃饭的火爆，引发了村民的创业热情，面馆、馄饨馆纷纷开张，村民都当起了“小掌柜”。

　　实现田园乡村的复兴，光靠传统的物质环境建设远远不够，更应关注乡村内生机制的建设与内生动力的增强，兴特色之业、创灵活之制、建富民之市、选引路之人、带乐业之民、造便利之居。只有让农民主动参与特色田园乡村建设，群策群力，方能实现乡村可持续发展。塘马村的小掌柜、田园管家、互助组织的建设，就是睦邻体系的打造过程。

　　“我家自留地”的诞生，改变了闲置低产土地的生产方式。自留地每块面积为一期面积5 0亩，面向社会公开招租。租到自留地的“田主”只需付租金，就能在自己認领的地里种上各类蔬菜。不到一个月，第一批“我家自留地”就全部被认领完毕。本地菜农则当上了“田园原管家”，帮助“田主”管理菜地。已年过七旬的村民刘土春正是“田园原管家”中的一员。刘土春表示，看着田里又长满了鲜灵的蔬菜，更没想到自己还能再度“上岗就业”。

　　从塘马村走出的企业家刘建华是位新乡贤。在改造过程中，他不仅慷慨资助故乡建设，还捐出家里老物件，用于村里闲置房屋的内部装饰。“以前都不怎么回村了，但现在我每周都要回来看看。”刘建华说，就连亲朋好友都想来看一看，走一走，他主动提出由自己负责设计改造，老房子又能开灶做饭了，他的徒弟还回来投资了一栋民宿。刘建华现在成了兼职“导游”，经常会带着亲朋好友感受久违的田园牧歌。他最大的感受是，村民们精气神不一样了，打麻将的少了，做导游想创业的多了，就连吃瓜子随手丢瓜子壳的都没了。

　　溧阳市住建委主任钱栋说，乡村的美丽要由内而外，塘马的经验概括起来就是三句话：文艺视角，匠心改造；变废为宝，就地取材； 睦邻为先，群策群力。睦邻体系是塘马特色田园乡村建设为之进行的重要探索，将塘马村159户分成九个区块，用家族关系、邻里关系等串联起九个“朋友圈”，每个区块由村民推选出一个负责人，即“村庄管家”，把村民的呼声带上来，把要做的事干下去，工作目的是五个方面：达到干干净净（卫生），整整齐齐（秩序），和和睦睦（邻里），平平安安（安全），开开心心（氛围）。

　　从土地上“长”出的乡村与我们每个人血脉相连。采访结束时，半掩的柴门外传来小狗的叫声，原来是主人回家做晚饭了。“柴门闻犬吠”不再是上学时背诵的古诗，却是塘马田园乡村的写实。看到依傍田园、存留乡村旧屋斑驳原色却又分明注入现代和人文元素的书屋、咖啡吧、民宿，那种冲撞感是令人意外和欣喜的；而看到驻留村里的老人由衷开怀地笑着，又有几分感动。让“半城半乡”的二元关系为“伴城伴乡”的伙伴关系，让城市和乡村成为人们不同生活方式的平等选项，彼此相互依存且价值共享。

　　蔡炜 张宇熠