彌勒大佛

　　彌勒信仰於公元四世紀傳入中國後，隨着《彌勒三經》的先後翻譯成漢文，彌勒信仰日盛，人們嚮往「一種七收、樹上生衣、路不拾遺、衣不閉戶、人壽八萬四千歲」的彌勒世界。南北朝以來，在中國廣大地區，彌勒造像極為普遍。敦煌莫高窟（圖1）北涼、北魏、北周等洞窟中均塑有許多彌勒佛像，其中以第96窟 （初唐）的北大像和第130窟 （盛唐）（圖2）的南大像最為顯著。

　　第96窟塑有一尊倚坐的彌勒大佛像，高35.5米，是莫高窟的第一大坐佛，因此該窟亦被稱為「大佛殿」。大佛像倚山而鑿，石胎泥塑，像外建起包括窟頂的木構窟檐。其具體做法是：先在崖壁上鑿刻成大體的石胎輪廓，然後用草泥壘塑，再用麻泥細塑，最後用色料着彩。大佛作倚坐之勢，兩腿自然下垂，兩腳着地，雙手支在腿上，目光下垂，高大威嚴，具有一種震懾人心的氣勢和威力。大佛的右手上揚作施無畏印，意為眾生拔除痛苦；左手平伸作與願印，意為滿足眾生的願望。五代以後，因莫高窟地震，此窟壁畫盡毁，窟檐倒塌。由於原佛像為依崖鑿成的石胎，沒有受過巨大的破壞，所以其身材比例，坐勢姿態，還保持了唐朝的風貌。1928年重修窟前木構建築袈裟，並在袈裟垂裾邊沿繪上清式雲龍紋。1987年，敦煌研究院曾對佛像的雙手進行了重修。

　　莫高窟第130窟開鑿於盛唐時期，因其位於第96窟「北大像」之南，故又稱「南大像」。佛像高約26米，是莫高窟的第二大佛。據敦煌文書資料判斷，此窟始鑿於盛唐開元九年之後，建成應是天寶年間，前後費時二十多年。

　　南大像為善跏坐彌勒像，高26米。雄偉的佛身倚崖而坐，雙腿下垂，兩腳着地，左手撫膝，輕柔自然，右腿上置經書，右手施無畏印，肘倚在經書上，佛頭微俯，雙眼微合俯視，神情莊嚴而略含笑意。大佛像除了右手經過宋代重修，佛身其他部位都是唐代的原作。總體來說，南大像氣勢雄偉，神態可親，在宏大的氣勢中不失細膩。

　　莫高窟現存的這兩尊唐代彌勒大佛，反映了當時彌勒信仰的流行。彌勒大佛最早出現於印度的西北地區，約公元四至五世紀 （即貴霜王朝中期）；在《法顯傳》、《名僧傳》等文獻中均有記載。中國古代也有造彌勒大佛的風氣，現存可見彌勒大像多尊，如浙江新昌大佛 （南齊，16米）、河南浚縣大佛 （後趙，27米），甘肅天水麥積山大佛 （北魏，15米）、榆林窟第6窟大佛（宋，24米），甘肅炳靈寺大佛 （唐，27米）、天梯山大佛 （晚唐，26米）、寧夏須彌山大佛 （唐，20米），與及四川樂山大佛 （唐，71米）等。這些大佛均屬彌勒下生的倚坐像。

　　彌勒信仰流行的年代，除了倚坐像之外，交腳彌勒菩薩和思維菩薩的塑造亦十分普遍。有關交腳彌勒的介紹，讀者可參考《中國旅遊》第458期《彌勒菩薩在敦煌 （一）》一文。思維菩薩的造像則反映了彌勒菩薩在思慮決疑時的神態：俯首下視，右手支頤，左足下垂，右足靠在左膝上，呈半跏思維態。彌勒菩薩半跏思維像的塑造，在日本和韓國亦很普遍，其中有珍品還分別被列為日本國寶第一號和韓國國寶第78號。

　　1.莫高窟第96窟，窟前木建構在1939年重新修建成九層的木樓閣，「九層樓」已成為莫高窟的象徵╱2.第130窟內塑倚坐彌勒佛像，高26米，是莫高窟的第二大佛像。因位於第96窟「北大像」之南，因此早在唐代文獻中已為其稱為「南大像」╱3.「南大像」頭部微俯，雙眼微合下視，略含笑意，神情莊重慈祥。匠師在塑造這尊大佛時，有意放大了頭部，佛像通高26米，僅佛頭就達7米，超出了人體的正常比例。這就解决了禮佛者仰視大佛所造成的頭小體大的視差，能清晰地看到佛面部的表情

　　李焯芬