日本的AV文化

　　AV即是AdultVideo的缩写，意思是成人电影。日本是亚洲最大的AV出产国。AV女优指从事色情录像行业的女性演员，该名称来源于日本，日本女优闻名世界。

　　日本的性文化由来已久，早在公元8世纪，日本第一部历史典籍《古事记》中就这样“记载”了日本的起源：男神伊邪那歧，女神伊邪那美，奉天神之命来创造日本，二神裸着男人和女人的本体本色，站在天庭的浮桥上，用神赐之琼矛插进混沌的水池中搅动，提矛滴水，凝聚成岛———男人性器之琼矛，女人性器之池水，交合生出日本。然后，男神和女神就在岛上行男女之事，男神如天柱般站立，女神如行云流水般缠绕，最后男神的“琼矛”猛烈插入女神的“池水”，于是就生下了日本诸岛和诸神。

　　所以，日本现代AV女优的鼻祖，就是当年如云缠绕、如水激荡的女神伊邪那美———神之引领，名正言顺。

　　似乎是从那时起，日本田地里都塑有这样的石像：高一米左右，似人非人，通身光滑怪异，以巨大昂扬的姿态挺立着，而且散落成阵，有田必有此物。这就是田神，被作为现世的宗教文化延续着。在日本，性本身就是崇拜的对象，因为性就是生产力，是性创造了日本。在日本澡堂，一个上流社会的男人可以让几名女孩儿裸体服侍洗浴，男人可以对这些女孩儿任意作为，而且要摆出一副理所当然的正人君子架势。于是，日本女人一方面沦为男性的从属及“性奴”，另一方面，缘于“神的旨意”和男人的需要，床上姿态与功夫就自然而然磨炼得出神入化。

　　都说经济基础决定上层建筑，除了自古以来的思想传统外，还有战争的影响。在明治维新后，大量来自农村的花季女子，出于无奈一头扎进了风俗业，一些人甚至远渡重洋，被带到南洋一带出卖肉体，许多人最后只能含恨客死他乡。电影《望乡》就是这种惨剧的真实写照，里边的“阿崎婆”，交易过数不清的男人，最后还蹦蹦跳跳地唱：“五谷丰登！五谷丰登……”

　　大约在上世纪60年代，各国影像艺术的载体还是银幕时，日本就出现了尺度大胆、色情毕露的电影，一举突破了性这层禁忌。当时，日本把这类电影命名为“粉红映画”，长度通常只有一小时左右，性被作为武器，PK西方的性解放，这就是AV的现代前身。上世纪80年代的日活公司为了拯救财务困境，制作出轰动一时的《手淫的记录》，从艺术性进化到真实性，开始了AV产业的“革命”。发展到后来，日本AV产业创造的巨大利润已经成为日本经济图谋繁荣的一大因素。而和欧美不同的是，日本以女优为第一号召，黄金时期的AV业，给女优第一部作品的片酬可高达100万日元，三年积攒3000万日元的女优比比皆是。而对女优们的要求也很高，除了身材要好、脸蛋要靓之外，最重要的还是在拍摄中能够拿出最诱人的体态与性技巧。对女优最基本的训练首先是各种各样的技巧，尔后是表情，面对镜头时要做出愉悦、痛苦、疯狂、羞怯以及享受等各种表情，还有声音素质也很重要。在日本的AV界就好像演艺圈一样，不是想入行就可以入行的，最开始当然要先自制一些DV带，然后被大公司发掘，才有成名的希望。大公司一般会有比较专业的培训，还要根据需要，让女优们做不止一次的整容和整形手术。

　　初期入行的AV女星，大多是家境悲惨不得已而为之，比如饭岛爱为了去纽约留学做女优赚钱，但现在的AV女星多是为了钱和明星梦，比如韩寒所激赏的松岛枫，就是为了帮助男友实现导演梦才入行的。还有更多人难以理解的日本“蛙王”北岛康介，其正牌女友竟然是AV女优荻原舞。原本人气下滑的荻原舞，近来片约不断，而视频下载量也海量激增。通过北岛康介，中国人开始认识到AV女优在中日不同文化语境中的差异。

　　镜头之外的AV女优，生活与常人想象的可能不太一样。苍井空就表示，自己并不是“机车女”，她私底下对性爱的态度极度保守：“很多人以为我们从事这一行，性行为一定非常豪放，其实真的是错了！工作和做人根本是两码事！”

　　大多数女优赚够钱就会退役，也有些拍到身体吃不消了才退役，这都是自由的，比较出名的最后会拍个告别版，然后淡出，过自己平静的生活。少数会进入演艺圈做艺人，比如藤原纪香就是AV女优出身。其实女优在日本是和电影明星一样受人尊敬的职业，这些都是中国人所无法理解的。

　　日本的AV文化有其深厚的根源，也有其自身的一套体制，这已经是客观存在的一类人，一种形态，一些无法逃避的现实。在现在的中国，AV文化也逐渐为人们所熟知和接受，这究竟是好还是坏呢？