冯磊
读过很多书以后，我发现鲁迅是个爱情问题研究专家。他写道：“贾府上的焦大，是不会爱上林妹妹的”。这句话可能至少有两重含义。
其一，林妹妹很美，但是焦大有自知之明，知道娇羞可爱的林女士不适合自己。这说明，物质和社会地位的限制让焦大们“望林（妹妹）却步”，在求偶的路上焦大们早就学会了克制。其二，林妹妹很美，但是并不符合焦大的口味。焦大们聚集在一起，讨论并追求的对象大多是丰乳肥臀的厨娘，他们并不喜欢身材纤弱的林小姐。这说明，社会阶层决定人的审美趣味和求偶原则。
对于不同阶层的人而言，爱情的定义大约是不同的。阿Q认为，与吴妈成功困一觉就是爱情；董永和七仙女则认为做一世普通夫妻，过个柴米油盐的日子就好；在电影《罗马假日》里，公主和记者好上一回就感觉不虚此生；在某电视剧里，山村老太回忆早年与心上人私奔，感觉幸福满满。
在这个速食的时代，在如何看待爱情的问题上，早就没有统一的标准。早年，我们曾为能不能吃上一顿肉而苦恼；今天，很多人反而在为肠胃不适、吃得过饱而无奈。爱情，似乎也面临类似的问题。欲望消解了爱情的神圣意义， 让一桌满汉全席变成了大杂烩。
爱情的观念在变，人类的其他价值观念也纷纷发生变化。比如说，关于失败的讨论。在某些人眼里，手里没权就是失败。对另一些人而言，没有商业头脑、搞不来钱就是失败。当然，在历史上，对大多数识字的人而言，做一个纯粹的文人才是彻头彻尾的失败。
但是，失败也有层次和高低，就像恋爱。
有人相信爱情，还有人热衷于实惠。裴多菲写道：“生命诚可贵，爱情价更高”。为了爱情，有人可以牺牲生命———普希金就是如此，他选择与情敌决斗并被对方杀死。
在西方的小说中，不少人因为爱情决斗而死。他们的光辉事迹，留给后人一套玫瑰色的价值观：爱情第一，生命第二。虽然一些人认为爱情并不比一把青菜值钱，但仍有人为此至死不渝。
在巴尔扎克的小说里， 我们可以看到：某些商人会因为破产而选择自杀。自杀可以赢得债主和整个社会的宽恕，可以拯救声誉。为了名誉，他们付出了生命的代价。
年岁日长，耳闻目睹的悲欢越来越多，越来越喜欢历史上某些人的执拗劲儿。比如个别君主可以放弃王权，选择和普通女子结婚并白头到老。比如某个人会穷尽一生的精力去研究虫子，死后留下皇皇巨著三五本。比如在欧洲的某些地方，有人拒绝使用手机，选择与现代文明背道而驰，埋头过自己的小日子。比如还有人相信爱情，一代代人为此挖空心思，写一大摞小说感天动地。写的人殚精竭虑，读的人泪水长流。
这个世界上的某些人，他们太相信感情了，太不知道进取，太不识时务了。最终，他们被遗忘在历史的库房里。而某些衣着光鲜的成功人士，指着他们对自己的子女说：“看，这就是顽固不化的代价。”
绝大多数时候，我还是很喜欢那些不识时务的倔强人的。这些人，有时让人开怀大笑，有时让人恨得咬牙。他们就是所谓的“一根筋”，认准了道理就一条路走到黑，再也不愿意回头。这种人不知变通，明知山有虎偏向虎山行，有时可爱有时令人大呼头疼。这种人，古今中外都有。
【原载《今晚报》】
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