“虎妞”形象感知的嬗变

　　我在11年的一线语文从教生涯中，切切实实体会到了学生阅读《骆驼祥子》的变化：从全面背诵教科书/名著全解中对《骆驼祥子》的解读到深入共情、理解小说人物的经历；从对经典“三起三落”的框架感知到对细小情节的仔细推敲；从批注式的阅读到情境化的感受。仅仅10年，学生们的阅读能力已向前迈了一大步，尤其是对于虎妞这一形象的认知，已经不再单纯地局限于“虎”“精明”“泼辣”“没人要”等一系列带有侮辱性、污名化的词了。这显然是社会的进步，也是经典名著的魅力——常读常新。

　　《骆驼祥子》的经典在于随着时代的发展和社会的进步，其人物形象愈加立体、多面，尤其是虎妞这一人物，在不同的时代文化背景下，我们应该有不同解读。

　　一、被旧社会拒之门外的女人

　　虎妞的登场是不被社会和男人接纳的，“三十七八岁的虎女”“长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她做太太”。在当时的旧社会里，虎妞不被接纳不单单因为其性格“虎”——大大咧咧、咋咋呼呼、泼辣、大胆，还因为其不符合男性社会的女性标准：温柔、善良、贤淑、相夫教子、不能抛头露面……最重要的，长得还“丑”。种种特征的加持，使得刘四爷的独生女，本该是被媒人踏破门的这一千金，成了婚姻市场上的失落者。而精明、泼辣的虎妞，只得自己主动争取婚姻可能性和机会——恰恰是这样的主动争取，又给她加了更加负面的标签：她，“没人要”。

　　穷苦如此的祥子，却不肯为经济和生活“屈尊”，尽管最后还是在虎妞的套路下，“勉为其难”和她结了婚。

　　她，比不上小福子。尽管她因为难产而死，她难产的原因却是“懒”和“馋”；而小福子“在他的眼里，她是个最美的女子，美在骨头里，就是她满身都长了疮，把皮肉都烂掉，在他心中她依然很美。她美，她年轻，她要强，她勤俭”。

　　虎妞不被择偶的男人接纳、不被财大气粗的父亲看重、不被传统的旧社会喜欢！

　　二、新时代语境下的“虎妞”形象

　　现在的我在关于《骆驼祥子》的课前导读、读中指导、读后分享课中，经常会被同学们的观点所刷新，尤其是关于虎妞的人物形象：从习惯性地否定到部分认同，再到辩证看待，我惊喜地看到当代少年身上自带的文明色彩：对待女性不再有审判眼光，对待人性的复杂不再是单一的苛责……

　　（一）弱化对女性的审判

　　《骆驼祥子》里，虎妞直接、大胆、关注自己的需求，这些构成了她人物形象的“几重罪”，人们纷纷谴责她是祥子悲剧命运的加重器。

　　然而，随着时代的发展，女性的成就逐渐被看见、被接纳、被肯定，在面对自己人生和命运的重大关口，女性也拥有了主动选择和决定的权利。这就使得《骆驼祥子》的阅读带有了思辨色彩：虎妞到底应该被审判还是被肯定？同学们需要更多思考的空间。

　　（二）包容人性的复杂性

　　人性是多样的、复杂的，在新时代语境下，我们需要超越典型人物典型性格的解读方法，多维度重新审视虎妞的形象。

　　虎妞无疑是复杂的，她在面对亲情时，时时利益在先，面对爱情却也有情深义重的一面，我想，祥子其实是能在虎妞身上感受到赤诚的温暖的，尽管这温暖不能公之于众、不能成为一个男人在社会上炫耀的谈资。最起码，在他无路可走的时候，虎妞坚定地选择了他；在他最想要的梦想上，虎妞慷慨地支持了他；在他潦倒的时候，虎妞也没有放弃他。虽然这些成分里夹杂着自己的思量与考虑，但那也是面对一次又一次打击的祥子人生中温暖的光亮——人性就是如此复杂，我们只能包容、接纳，成就更好的自己，而不是一味无意义地批判与指责。

　　总之，在新时代语境下，同学们在解读经典名著的人物形象时，要带着人文情怀，要用更宽广的视野、更包容的心态、更辩证的思维、更开阔的人生观和世界观，去认知、理解和体会。

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