以痛为名的那些堕落 以爱为名的那些假象

　　如果让我以自己的年龄为准线，以我的观念为标准，那很多人都幼稚的可怕。三十五岁的讲话像二十五岁，二十五岁的言行像个高中生。不知社会究竟是开化了，还是倒退了。共产主义在原始社会以物易物时似乎达到了，难道我们转了一圈还要转回去？

　　茕茕白兔，左盼右顾，衣不如新，人不如顾。

　　朋友说：男人总是喜欢左顾右盼，最后才发现还是原来的好。我说：这种论调我是不信的。爱一个人，就是要一生一世。无论我们年纪多大，经历过多少沧桑。即便我们在心的最深处知道：一生一世是个艰难的承诺。也许中间会有太多意想不到，但是却仍然要有那样的信念，要那样想着。在爱的时候，那一瞬间，要有和TA一生一世的欲望。如果没有，如果爱的时候就在想会分开，那便不是爱，是占有，是欲望，是炫耀，可以是任何别的东西，但一定不是爱。爱是一种痴，那一刻的痴迷。

　　人性是自私的，根本谈不上无私。很多人所谓的无私，在行为实施的时候，往往有种快乐感。所谓的助人为乐的快乐感，荣誉感。这种快感的存在其实也质疑了无私的存在性。爱是人类文明建立以后，在繁衍后代、两性肉体之上为了表达精神层面的快感而诞生出来的名词。它本身就是一种自私，谈不上什么无私和分享。动物的霸占欲与身俱来，你看狗到处撒尿就知道了，看雄性动物为争夺底盘、争夺跟异性交配时的恶斗就知道了。

　　后来，我们开始说爱，把一切丑陋掩盖。文明产生了道德，道德产生道德底线。人类建立社会，然后被社会化。成年人最大的悲哀在于，少了人性而多了社会性。而社会是复杂的代名词，我们在维持道德底线的同时，必须也要承认自私的本性。在这条线上左右摇摆，为爱迷茫。很容易：一下子就成了性的奴隶，一下子又成了爱的信教徒。

　　“人无千日好，花无百日红。”这说的是人性的凉薄，有更好的便很容易弃旧迎新。但是如果说要有担当，有道德底线的，要作为一个男人，懂得责任并懂得负责任的，就该知道在一定程度之后的固守。或者也可以用于女人。这个程度，我以为，不妨定为婚姻。一纸协议，一生承诺，这就是道德底线。在决定之前，可以犹豫，可以摇摆。决定之后便是担当，是作为一个成年人有能力为自己的决策而履行并且赴之行动的。道德开化之后所谓的离婚，是在没有办法再挽回婚姻的情况下，为了男女双方的心理和生理健康而产生的解决办法。这不是让你有拿婚姻当儿戏的筹码，这是万般无奈下最后的退路，不是让你想方设法去钻的空子。你以为小孩子过家家酒？玩呢？那你身份证拿来做什么用，把自己说出去的话当放P？天天自己打自己嘴巴？

　　说远了，说婚姻之前吧。

　　爱就是爱了，爱就是要努力在一起。别一边嘴喊着爱，一边自己给自己打退堂鼓。有些人更有意思，问：我喜欢上一个人，怎么办？连怎么办都不知道，你不如去撞墙。就好象小孩子问：那里有个馒头，我饿了，怎么办？我真是不知道这种问题是怎么问出来的？说话前不用脑子想想，遇到事情就问怎么办，自己不会先想，先问自己怎么解决。小有困难，就张口问别人：怎么办？没断奶啊？婴儿都知道张嘴哭，知道要吃。自己都不努力，就直接放弃了。那你根本没有爱的资格，活该你没人爱。

　　爱是要努力，努力爱别人，努力让自己更值得爱，努力维持爱。不是逃避，不是承受，不是判死刑并且剥夺上诉权力。

　　不爱了，就忘记。努力争取，努力挽回，做到了都可以做的，还是不能，那就努力忘记。生命很长，也很短。你可以很激情，也可以倍受冷酷。轻如柳絮重于霜。念念不忘的，于人无益，于己不利。我十几岁的时候写了很多日记，小心翼翼的锁起来放进抽屉。一直时时翻看，觉得意义无穷。后来有一天，突然顿悟：何必。那些小青春，小骚动，到了后来能够成就什么？除了感动自己，你其实谁也感动不了。不如忘记，自己轻松一点，身上的包袱上一点，更仔细的去看今天的蓝天，或许现在更深刻。那些日记本丢在角落里，布满灰尘，我连翻的冲动都没有，却又不能丢，只会占地方。

　　把昨天都忘了，把那人脸也忘记，名字也忘掉。吃过痛的教训，把痛忘记，把教训记着。我不怕再走一次夜路，但是我会记得带电筒。遇到好的，我会笑，遇到苦的，我会哭。然后不会忘记还有明天，还要更努力。

　　“人无千日好，花无百日红。”这说的是人性的凉薄，有更好的便很容易弃旧迎新。但是如果说要有担当，有道德底线的，要作为一个男人，懂得责任并懂得负责任的，就该知道在一定程度之后的固守。或者也可以用于女人。这个程度，我以为，不妨定为婚姻。一纸协议，一生承诺，这就是道德底线。在决定之前，可以犹豫，可以摇摆。决定之后便是担当，是作为一个成年人有能力为自己的决策而履行并且赴之行动的。道德开化之后所谓的离婚，是在没有办法再挽回婚姻的情况下，为了男女双方的心理和生理健康而产生的解决办法。这不是让你有拿婚姻当儿戏的筹码，这是万般无奈下最后的退路，不是让你想方设法去钻的空子。你以为小孩子过家家酒，玩呢？把一切儿戏的结果就只有是自己被儿戏了。

　　陌姬