非主流与反非流
- 来源:计算机应用文摘
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- 发布时间:2010-02-24 17:24
这里的“非主流”不是指简单语义上“主流”的对立面，是指一种亚文化，是特定时期某些 80、90后的穿着、喜好、行为方式等。
网络上我们认定谁属于非主流，一般依据什么？外形特征是吧？瞧一眼照片，瞬间雷到，那么你可能就认为此人非主流。而此人属不属于非主流，并不是你一人说了算的，于是传播、围观、求鉴定应运而生，最后众口一致，狂喷不已，那他就算是非主流了。
注意一个问题，当非主流刚出现时，如引不来关注，也没有人围观争议，那么说明多数人已经接受认可，即纳入主流。哪天我们不再争论“非主流”了，要么是“非主流”已纳入主流，要么是“非主流”已死。
还由于非主流自身不会认为自己是非主流，所以我认为非主流最确切的概念由反非主流来定义更为精准，争论的焦点即为非主流，唾骂最尖锐的观点即为非主流最显著差异于主流的特征，争议最火爆的时候即为最辉煌的时候。
非主流，爱像谁？
非主流集散地：网络家族
要理解非主流，不能不谈网络家族。玩过网游的人对家族都不会陌生。大多数的网游，你要是没加入个家族、帮会、工会之类，简直是没法混下去的。拉帮结派、分享资源、划分势力都是家族才有能力完成，群 P、洗城、霸服经常发生，有帮会罩着，才好游戏。
家族跟懒散的组队有什么区别呢？顾名思义，家族自然有族长、族规，分辈份，统一的姓。与那些以兴趣汇集成的网络圈子有点不同，非主流网络家族在组织上是十分严密的，貌似个性，其实相当去个性化，统一是必须的，而后发展成偶像崇拜。
非主流很在乎榜单，像 QQ空间排名、 360圈型男女榜、 51空间等。所以非主流家族主要影响和占据着年轻态的 SNS、论坛贴吧、门户、 Fans阵地。非主流家族一般以视觉、空间代码、游戏联盟、 PS等为招牌，吸收成员，通过 QQ群等组织扩张交流。通过搜索引擎，你会经常发现各类“网络家族”排行榜，如下表。
非主流家族人数众多，例子可参考残血的网站，有几百个 Q群：残血家族群网（ http：//hi.baidu. com/10351405）。我还到杀马特的 QQ风云榜截了张图，人数“雷”惨了，数字虚的吧？
在杀马特家族官网（http：//samate. cn）了解到，可花钱买推荐，靠拉票拉流量、广告等获利。现在搞红一个家族的，多是网吧或公司所为，靠此带动品牌、拉流量、赚人气，然后再想尽办法从中获利。也许里面还有更大的收益产业，要不网络家族怎会如此繁荣，怎会有人不断去做？
效仿视觉系？
Visual kei（视觉系）这词来源于日本视觉系摇滚祖师 X Japan的口号 “Psychedelic Violence：Crime of Visual Shock”(迷幻狂乱：视觉震击之罪）里的Visual Shock。非主流们宣称他们是模仿的视觉系，玩的是视觉系，其实他们不了解。有的还把 VR也当做视觉系， VR是指Visual Rock（视觉摇滚），而众多的非主流根本就不是摇滚乐迷，甚至都不玩音乐。
再看日本视觉系的一些特点：画黑眼线、假睫毛；把头发染成不同颜色；混合朋克和哥特着装；多套几个环。非主流从中模仿到了一些特点，但丧失了美感，也没有自己的文化。用句话讲，不是哪种杯罩都适合你，得看你有没有那个Size。这就是生搬硬套的绝佳例子。
疑似哥特次文化？
哥特次文化（ Gothic）是什么？既然是次文化，当然由哥特文化衍生出来，那些模仿传统哥特形式的各类型次文化，都能称之为哥特次文化。简单从视觉角度看，其特征为：吸血鬼、红黑、深色系、黑眼影、死亡气息、恐怖、怪诞、很少打钉、银饰。。
这里有一点必须强调，虽然哥特看起来黑暗，但哥特精神是非暴力的，也没有自残一说。非主流们常常混淆，拿自残、血等充当哥特，认为吸血鬼见血兴奋乃想到自残，这是十分愚蠢的联想。综上，哥特造型有可能在一定程度上影响了非主流，但非主流并非属于哥特。
普遍的青少年次文化现象
你会问上面提到的跟非主流有什么关系？对，嘛关系都没有。绝大多数人是看到别人玩、朋友玩，自己也跟着玩，而不至于落队，显得 Out了。这其实才是普遍的青少年次文化得以发展的根源。非主流也是青少年次文化现象中的一员，虽然以“山寨”成分为主。到处都有这些青少年次文化现象，以下就是两个实例。
1.MK人
MK是指香港旺角（Mong Kok），而 “MK人”并不是特指旺角的人。由于旺角是香港的潮流地，那些盲目追随潮流，又不得其意，整得不伦不类的人，称其为 MK人，是贬义。 MK人的着装叫MK look，作为一个名词，指一群 14～25岁的青少年，有独特的衣着文化，并在香港有一定的影响范围。
2.Emo Kid
Emo不是指 Emotional（情绪化）的缩写，它是一种亚文化，以青少年为主体，假装个性，时刻感到孤独、空虚、伤感，一般不笑。他们寻找自己缺陷的人生，然后创造一种沉闷、荒谬，只有他们这群体才能了解的世界或音乐。
当一种亚文化流行时，多数青少年仅仅是跟风而已，以致后来发展出的特点替代了最初。 Emo的浓缩概念造型如图。 Emo与非主流现象有许多的类似，虽然 Emo人数不少，如同非主流一样，在国外也不受待见。
非主流时间线
2005年3月Qzone推出，于此同时《劲舞团》大陆开服内测，这两件事，成了后来非主流的主要应用和阵地。下图曲线就很明确地展示了两条曲线的吻合度。
其中QQ空间的推出，决定着非主流的走向。借着QQ庞大的用户群，QQ空间迅速风靡网络，年轻态的SNS得以推广，在青少年中备受欢迎。追求酷炫、个性的空间也是由年轻人带起，各种代码站、PS图、非主流文字、空间模板、互踩联盟、刷人气挂等应运而生。
SNS的特点就是要人展示个性，拉圈占地。非主流的发展，也正是在此运动中，迎合众多年轻人的一股潮流。各种非主流的网络家族，从社交上满足你人气需求，从视觉上满足你个性酷炫需求，从心理上满足你结群认可需求，这些都是促使非主流迅速风靡的内因。至于非主流本身代表什么？年轻人才懒得追问。后来网络非主流的现象，由于某些人群古怪的造型，才引起了人们广泛讨论批判，并把此现象带到90后身上，这至少是有一定代表性的。
反非流，反的啥？
反的是语言系
1.语言形容的重复性，夸张化、装嫩化
【谁喊我了】肝肝来了 ~~ ▌_华丽丽的 我和大米又回国了_▌笔笔有人说乃把肉肉送人了
【09.09.28 QQ音乐】全面告急！挂起挂起！试听试听！／返韩机场 帅帅帅帅【韩BO】
看到这些重复的词语，就知道非主流词穷得感情泛滥。
2.符号、繁体、火星文、日文和英文的重度混用
↗ 听 悲 伤 の 歌 、 看 婞 辐 の 戏【 ＊／ 扂 、 】 ﹏ 此刻 旳 忈痛 、 无法描 述 。
█████记忆DE～。。摩天论█ my LOVE！█████
“脑残体”跟汉字缩写、词语精简不同，纯粹是想显得与众不同，从传播角度和便利程度上看，“脑残体”都不具备优势。而一些精炼的网络缩写词不一样，例如“亲们”，典型的网络用语，来源于“笔亲们”。周笔畅的 Fans叫“笔亲”，此语非常精炼，“亲”可能表示亲密、亲切、亲戚、亲情等，“亲们”涵盖的语义想象空间很广，难怪会流行。“亲们”也有滥用来代替“你们”。
3.混乱的语法
误用英语、日语，糟糕的语法。“我”换成 “me”，“的”一律说 “の”，不分主格宾格所有格，全部替换： “me的眼神”、“翼の梦，舞の城”。
用词思维，华丽无意你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
残忍是不断要提起那些已过的幸福。伤逝的感觉。
如果尘世不再会知道你的名字……
向寂静的地球低语：我流动着。
向闪亮的水说：我存在。
以上典型的摆弄词语，故作意味。貌似有诗意，忧郁而悲伤，实质上是无病呻吟，毫无意义。
反的是视觉系，去性别化
维基上说视觉系是“两性美学的合体”，不传神。用句老话讲就是“不男不女”，你也可说是 “人妖”，立场不同，意思都差不多。
以我的经历和接触的人来说，非主流的主力 Fans女生居多。还有以下依据证明这个结论：
●图片的数量。中日韩的大头装可爱图片数量，女性明显居多。
●在日本，视觉系的乐迷几乎都是由青少女所组成。
●百度指数给出的搜索趋势图。
结果反非很自然以男性为主，恶搞的对象也大多是此类人，焦点就在于堂堂一个爷们去装可爱、摆忧郁、弄深沉，装扮渐趋女性化。你说网络上的真爷们能不抽他？
去男性化、双性化，一直是近年来争论的焦点，爷们没爷们的血性，娘们没娘们的柔美。非主流的出现引起的争议有深层的社会因素以及受传统的观念影响。就像超女李宇春的去女性化特征引起的关注，非主流从某种角度上看，就是为争取去男性化的人呼喊，未必无好的一面。或许多年后，“哥”早已不在江湖，江湖上却流传着“哥”的传说（此哥，安能辨汝是雌雄） ……
反的是自恋，大头贴
装寂寞 45度仰望摄像头、 P腮红、撅嘴、瞪大眼装可爱的“女非”，一直都是反非主流重点抨击的对象。此现象要是换到“男非”身上，嘟个嘴，简直是欠揍。更甚的是，看到年龄不小的大妈也沾染上，顿时想死的心都有了。
这股自恋大头贴风潮不知何时兴起，所过之处都频遭网民恶搞，原因大概有三：自恋、迷惑性、乏味。特别是 PS的普及， P过后与本人相去十万八千里。而非主流的群体， PS功夫普遍较差，弄得千奇百怪，好生吓人。
还有的是假深沉装寂寞，你经常能看到他们往照片上题“我的寂寞，与你无关”之类的语句，这也是频遭戏谑的。
反的是畸形抑郁悲伤、颓废自残
1.代表事件：此朵男子忧郁得让人蛋疼
此句大概在 2008年开始流传，抨击装忧郁、深沉的非主流。后来也是引起众人模仿，像“此男子，妖艳得让人流连”等。
2.注意事件： C.K沉珂自杀
网上传说 2008年2月13日，“非女” C.K沉珂疑因情割腕自杀未遂，送至医院后自己拔掉输液管再次自杀身亡。此事不能证伪，也没能证实，就像贾君鹏一样，但他们都确确实实引起了广泛关注和讨论。
人死了很可惜，但是如此消极厌世的自残行为，竟有大批追随者。典型的追随者言论：“沉珂姐你会幸福吧，在天堂很快乐。 ”且不说是否确有此人，单看把死亡当幸福的态度，这要在怎么样的环境下才会产生？自杀是一种非常自私的极端行为，非主流们非但没有因沉珂的死而醒悟，还深信为了“某种精神”去死是神圣且值得崇敬的。
郭敬明曾说“青春，是一道明媚的忧伤”，这或多或少表达了当今非主流的状态。那么那道伤在哪里呢？是自愿堕入的永无止境的虚幻精神领域？还是现实所造就的残酷？
大笑话之非主流天王杨诚俊
都说百度知道、百度百科上的内容不靠谱，但是也想不到一个杜撰出来个非主流天王杨诚俊，能像病毒一般把捏造的信息蔓延、复制，令不少人信以为真。（编者注：目前百度百科已将“杨诚俊”词条删除）
事件的来由大概是这样的：
反非们设计、恶搞或炒作，杜撰出一个牛X的死人，人死了你无法查证把？类似C.K沉珂。2009年5月5日开始散布消息，非主流天王杨诚俊死了。如何死的？为什么封杀杨诚俊死的消息？于是小白百度也找不到什么信息，变成疑惑，有疑惑就有了动力。
5月28日成立新浪博客；5月30日成立杨诚俊吧；5月31日写互动百科、写SOSO百科。然后是到天涯问答、爱词霸汉语、搜狗问答、新浪爱问、百度知道等小白最容易接触的地方发问答。
一轮下来，“杨诚俊”的信息达到覆盖百度几页了，于是慢慢完善百度百科中的杨诚俊词条，还在非主流条目添加了代表人物杨诚俊。下面就靠贴吧互动，小白上钩，主动复制，逐渐蔓延。
以上炒作到现在来看显然没有成功。没有猛料推动，如不是团队放弃，就是一场网民的小恶搞。
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