iWo男和外貌协会

　　我一直认为iWo男大都是外貌协会的成员，我们在丰富多元的人物和事物中以苛刻的标准挑选有效的内容和有效的思维，然后在自己的圈子当中成长成为独特的意见领袖。在我眼中，“外貌协会”其实是个人审美的量化标准，筛选目标的社交偏好。我们在审美意识中有一个无形的标准，我们根据这个标准潜意识地筛选出一批人和内容，这些元素构成一个集合，成为了我们日常生活庞大的偏好子集。但是最大争议在于，很多人认为外貌协会流于表面，难免肤浅。

　　尼采在《偶像的黄昏》中说过，丑被看作衰退的一个暗示和表征，哪怕极间接地令人想起衰退的东西，每种枯竭、笨重、衰老、疲惫的征兆，每种身不由己，不论痉挛或瘫痪，特别是解体和腐烂的气味、颜色、形状，哪怕最终弱化为一个记号——这一切都引起同样的反应，都引起“丑”这个价值判断。在这里，一种憎恶之情油然而生，这是世上最深刻的憎恶。

　　记得有一次，某主编F和某时装总监D在巴黎看山本耀司的时装大秀，西方时装的设计理念强调贴合身体，只有人体曲线的合体剪裁才会被认为是完美的设计，但是山本耀司与这个理念背道而驰，他当季的设计松松垮垮，这样的秀在欧洲战场可以说非常新颖而大胆。外貌协会是名利圈的主力军，而很多人看秀无非是看个过场，但D对W说，他观察到了山本设计的时装和模特身体之间有空气在微妙地流动，欲送还迎，间而不离，这是一种非常东方的设计美学，D提醒W注意服装轮廓和面料的动态，模特身体前倾的时候，他们的背部有微风塑造出轮廓的剪影，这个剪影持续大约不到1秒钟，这是一般看秀的人很少去观察，或者说有能力观察到的设计精髓。在我看来，这不仅是作为编辑极高的专业素养，也是驳斥外貌协会肤浅的有力佐证。

　　“相由心生”常常被谈到，而“相”不是唯一被关注的，我们之所以在意外貌，是因为同样关注外貌所影响下的道德水平、文化层次、品味格调和心理健康，“外协”这种理念已经不仅仅根植于生活、消费和社交，它也深深地对我们的工作、专业产生着积极的影响。

　　所以iWo男们放心地去当“外协”的会员吧，那些更加严格而专业的衡量准则和审美要求会鞭策着我们制作出更多更好的内容，据说《数码时代》为这些意见领袖们准备了一份新的APP礼物——“数码有料”，精致的交互设计和精良的内容推送以及精彩的互动激辩，将会准确地戳中iWo男们的审美和情怀。

　　文字和光影把我们和时光绑在一起拉得悠长，将专业和趣味继续传递，我们渐渐成为了最好的自己，明年见。

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