贾伟：我要做中国设计
- 来源:艺术生活快报
- 关键字:中国,设计
- 发布时间:2010-06-18 13:57
设计与艺术历来是一对相互依存的矛盾体，不可否认的是，优秀的设计也可以成为优秀的艺术品。对于绝大多数设计师而言，他们做设计就是在创作艺术。本报特别推出艺术与设计师系列专题，对话一位位新锐设计师，解密他们的艺术设计世界。著名设计师贾伟的主题展“贾伟的上上设计生活”在世界设计大会的“十二·间”设计展展览中大放异彩，引起了广泛关注。
设计界没有“中国风格”
艺报：能谈谈中国设计业的现状吗？
贾伟：中国现在还只是一个制造大国，设计总是围绕制造的需求和可行性在进行，只是在做制造的服务。实际上，制造只是产品和设计的最后体现，而真正的设计本应高于制造、高于生活，甚至引导人们对美、对艺术的向往而产生对未来的憧憬。
艺报：那中国本土的设计与西方设计的关系呢？
贾伟：本土设计最大的问题是没有找到属于中国的风格。绝大多数设计师和企业品牌商都在沿袭西方的风格，这样下去对中国设计是不利的，这是没有根基的。我一直在追求探索的设计是集国际先进理念和东方气韵于一体，而不是一个简单的形态和图案。
艺报：这也是近年来文化寻根热的体现。那你觉得我们中国有自己的设计吗？
贾伟：当然有，比如明式家具。其实中国不缺好的创意、人文精神和历史积淀，缺的是如何把中国的文化、人们的现代生活形态和新的艺术追求融合到一起的方法。现在还没有一个“中国风格”的概念，有“中国风”，现在大家都说设计界现在在刮“中国风”。但不是“中国风格”，风是可以刮的，但风格是定型的。
艺报：那你觉得造成我们中国的设计没有自己的风格的原因是什么？
贾伟：原因比较复杂。最主要的是经济基础决定上层建筑。
我们国家的经济基础还是较为薄弱，人们没有多少时间和精力对中国原来美好的东西进行发掘和再创造。中国之前两百年的近代史几乎造成传统文化的断层，所以我们现在是一个寻找的过程。
艺报：您觉得大部分设计师有这种自觉意识吗？很多设计师只是为了迎合市场而去做设计。
贾伟：我觉得这是可以带动的，需要有设计师去“第一个吃螃蟹”。带头人只要有一两个，以后就会有越来越多的人加入，“一生二，二生三，三生万物”嘛。我认为不是我一个人在战斗，实际上有很多人在摸索，虽然会有一些物质上的牺牲。做具有中国文化内涵的设计并不难，难的是打破消费者现有的惯性消费模式，所以肯定需要有人去突围、去牺牲。
上上的境界
艺报：能说说在世界设计大会上《十二·间》上主题展“贾伟的上上生活”的设计理念吗？
贾伟：我们强调的就是东方哲学，所谓“上上”就是“欲得其上，必求上上”，我们所追求的就是一种向上的积极姿态。我们希望达到的目标是上与上的完满合一，最后的上上就是一种极致的好。
艺报：做这个系列设计的灵感来源是什么？
贾伟：一次在飞机上看到杂志上看到一则报道，介绍唐代出土的一批文物里，只要是好东西都会贴上“上上”的标签，诸如上上罐、上上盆、上上杯、上上茶。上在古代是一种追求的标准。现代人虽然物质条件优越，但是精神很空虚，我们也不会在松树下弹琴了。
这就是我设计“琴茶品音茶盘”的最初想法。
艺报：公众学会审美也是需要引导的。
贾伟：我希望大家都把设计作为一件艺术品去对待，因为我们表达的内涵很深刻。很多人觉得只有听一场音乐会、看一次电影才能算是精神大餐，但我觉得精神大餐其实在生活中的点点滴滴也可以享受，有时顿悟可能就是在一杯茶中。
艺报：大家已经适应了现代快餐文化。
贾伟：中国佛教讲“戒，定，慧”，戒掉欲望，达到心定的状态，最后才能明慧，这样的人生才能提升。现在中国社会人们的精神追求还是不够的，太过于追求物质了。相比起古代天人合一的境界，我们的精神层次远远落后了。
我们准备好了吗？
艺报：做设计的过程中，如何平衡艺术性和商业性的关系？贾伟：我现在做事主要建立在我对设计的热爱和对中国文化理解的基础上，我想保存设计的一方精神净土，我也希望这片净土能不断扩大。现在太多的客户希望我们做西方风格的设计，所以消费者还是需要有引导的过程。
艺报：具体该怎么做？
贾伟：我现在也只是在给人家种田，人家让我种啥，我不能不种，只能调整，在给人家种地的同时，给自己留了一块自留地。很无奈，我是一名委托式设计师，虽然可以对顾客做一些引导，但商业和艺术终究是有差别的，好的艺术品未必是有商业价值的。
艺报：你觉得世界设计大会给中国设计带来了什么实际影响？
贾伟：我觉得设计大会就是一个舞台。东西方的设计师可以同台演出，可能我们的舞姿没有西方的漂亮，但是至少给全世界的人看到了：我们也会跳。我们并非只是把老祖宗的东西摆出来，而是与现代精神融会贯通。
艺报：那你如何看待中国的文化创意产业面临的一些问题？
贾伟：我觉得最重要的是每一个设计师、品牌商、消费者要学会反思。为什么国家要扶持文化创意产业？我们该怎么面对这个机会？我们准备好了吗？是继续从西方拿来？还是迎合国家的号召？现在国家、媒体等各方面都对文化创意给予了很多关注，但最主要的问题是：我们没有准备好，拿不出像样的东西。文化创意产业是一个汹涌而至的大潮，但是我们准备好了吗？上了一桌菜，全是西餐，但是没有一盘中国菜。文化上，我们主要还是在引进。
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设计界没有“中国风格”
艺报：能谈谈中国设计业的现状吗？
贾伟：中国现在还只是一个制造大国，设计总是围绕制造的需求和可行性在进行，只是在做制造的服务。实际上，制造只是产品和设计的最后体现，而真正的设计本应高于制造、高于生活，甚至引导人们对美、对艺术的向往而产生对未来的憧憬。
艺报：那中国本土的设计与西方设计的关系呢？
贾伟：本土设计最大的问题是没有找到属于中国的风格。绝大多数设计师和企业品牌商都在沿袭西方的风格，这样下去对中国设计是不利的，这是没有根基的。我一直在追求探索的设计是集国际先进理念和东方气韵于一体，而不是一个简单的形态和图案。
艺报：这也是近年来文化寻根热的体现。那你觉得我们中国有自己的设计吗？
贾伟：当然有，比如明式家具。其实中国不缺好的创意、人文精神和历史积淀，缺的是如何把中国的文化、人们的现代生活形态和新的艺术追求融合到一起的方法。现在还没有一个“中国风格”的概念，有“中国风”，现在大家都说设计界现在在刮“中国风”。但不是“中国风格”，风是可以刮的，但风格是定型的。
艺报：那你觉得造成我们中国的设计没有自己的风格的原因是什么？
贾伟：原因比较复杂。最主要的是经济基础决定上层建筑。
我们国家的经济基础还是较为薄弱，人们没有多少时间和精力对中国原来美好的东西进行发掘和再创造。中国之前两百年的近代史几乎造成传统文化的断层，所以我们现在是一个寻找的过程。
艺报：您觉得大部分设计师有这种自觉意识吗？很多设计师只是为了迎合市场而去做设计。
贾伟：我觉得这是可以带动的，需要有设计师去“第一个吃螃蟹”。带头人只要有一两个，以后就会有越来越多的人加入，“一生二，二生三，三生万物”嘛。我认为不是我一个人在战斗，实际上有很多人在摸索，虽然会有一些物质上的牺牲。做具有中国文化内涵的设计并不难，难的是打破消费者现有的惯性消费模式，所以肯定需要有人去突围、去牺牲。
上上的境界
艺报：能说说在世界设计大会上《十二·间》上主题展“贾伟的上上生活”的设计理念吗？
贾伟：我们强调的就是东方哲学，所谓“上上”就是“欲得其上，必求上上”，我们所追求的就是一种向上的积极姿态。我们希望达到的目标是上与上的完满合一，最后的上上就是一种极致的好。
艺报：做这个系列设计的灵感来源是什么？
贾伟：一次在飞机上看到杂志上看到一则报道，介绍唐代出土的一批文物里，只要是好东西都会贴上“上上”的标签，诸如上上罐、上上盆、上上杯、上上茶。上在古代是一种追求的标准。现代人虽然物质条件优越，但是精神很空虚，我们也不会在松树下弹琴了。
这就是我设计“琴茶品音茶盘”的最初想法。
艺报：公众学会审美也是需要引导的。
贾伟：我希望大家都把设计作为一件艺术品去对待，因为我们表达的内涵很深刻。很多人觉得只有听一场音乐会、看一次电影才能算是精神大餐，但我觉得精神大餐其实在生活中的点点滴滴也可以享受，有时顿悟可能就是在一杯茶中。
艺报：大家已经适应了现代快餐文化。
贾伟：中国佛教讲“戒，定，慧”，戒掉欲望，达到心定的状态，最后才能明慧，这样的人生才能提升。现在中国社会人们的精神追求还是不够的，太过于追求物质了。相比起古代天人合一的境界，我们的精神层次远远落后了。
我们准备好了吗？
艺报：做设计的过程中，如何平衡艺术性和商业性的关系？贾伟：我现在做事主要建立在我对设计的热爱和对中国文化理解的基础上，我想保存设计的一方精神净土，我也希望这片净土能不断扩大。现在太多的客户希望我们做西方风格的设计，所以消费者还是需要有引导的过程。
艺报：具体该怎么做？
贾伟：我现在也只是在给人家种田，人家让我种啥，我不能不种，只能调整，在给人家种地的同时，给自己留了一块自留地。很无奈，我是一名委托式设计师，虽然可以对顾客做一些引导，但商业和艺术终究是有差别的，好的艺术品未必是有商业价值的。
艺报：你觉得世界设计大会给中国设计带来了什么实际影响？
贾伟：我觉得设计大会就是一个舞台。东西方的设计师可以同台演出，可能我们的舞姿没有西方的漂亮，但是至少给全世界的人看到了：我们也会跳。我们并非只是把老祖宗的东西摆出来，而是与现代精神融会贯通。
艺报：那你如何看待中国的文化创意产业面临的一些问题？
贾伟：我觉得最重要的是每一个设计师、品牌商、消费者要学会反思。为什么国家要扶持文化创意产业？我们该怎么面对这个机会？我们准备好了吗？是继续从西方拿来？还是迎合国家的号召？现在国家、媒体等各方面都对文化创意给予了很多关注，但最主要的问题是：我们没有准备好，拿不出像样的东西。文化创意产业是一个汹涌而至的大潮，但是我们准备好了吗？上了一桌菜，全是西餐，但是没有一盘中国菜。文化上，我们主要还是在引进。
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