汉中秧歌

　　秧歌又称 “扭秧歌”，是汉民族具有代表性的民间舞蹈形式，主要流行于我国北方地区。民间扭秧歌历史悠久，据传始于春秋时期，有迎神驱邪的意义，后来逐渐演化成一种普遍的劳动和喜庆的歌舞活动。到了清末，秧歌还发展为一种 “秧歌戏”的戏曲剧种，可见秧歌在民间的普及和盛行。

　　北方秧歌种类有陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等，其共同之处即多为农闲或新年时的一种游艺性化妆表演，重舞不重唱。秧歌主要有以下几个特点：一是扭，秧歌队员踩着锣鼓点，左手舞绸，右手舞扇，步履轻盈跳跃。二是走，俗称 “走场”，一般开始和结束为大场，中间穿插小场。大场为变换队形的大型集体舞，小场是两三个人表演的带有简单情节的舞蹈和歌舞小戏。走场的具体形式有 “剪子股”、 “编蒜辫”、“走字”、 “走图案”等花样。三是唱，伴随着唢呐、锣鼓声，由歌手演唱当地民歌、小调。四是扮相，扮成神话传说、历史故事中的各色人物。五是杂耍，常在其中穿插一些跑旱船等小节目。

　　各地秧歌表演不尽相同，有其地方特色。在北方秧歌中，尤以陕北秧歌和东北秧歌最为有名。在陕北，每年正月初七一过，男女老少喜气洋洋，将锣鼓俱什抬到村头高处猛敲，招人组成秧歌队。大红绸带腰间一扎，彩色折扇或手帕手中一拿，随便扮成不同角色，便扭摆跳跃闹起秧歌。白天秧歌队转院拜年，贺新祝祥，主人鞭炮迎送，晚上则摆场举行秧歌斗阵，人山人海，热闹非凡。1942年以后的陕甘宁边区出现了蓬勃的群众性“新秧歌运动”，创造出具有革命内容、形式朴实健康的新秧歌，被群众称为“翻身秧歌”，反映了人民翻身解放的喜悦心情。

　　陕南及汉中秧歌是我国北方秧歌的一方风景，同样历史悠久，深植于人民群众的劳动和生活之中。清人王锡龄《陕南寻视目录》就记载： “田间农民有系彩于首，扮戏装者歌唱舞蹈。金鼓喧闹，盖为秧歌助兴。”扭秧歌除了在劳动中抒情寄兴，更呈现于喜事节庆特别是春节的龙灯社火之中。

　　新中国成立后，劳动人民当家作主，日子红火，载歌载舞。 《汉中市志》载：“解放初，秧歌、腰鼓舞和革命歌曲，在城乡流行。” “彩船、竹马、秧歌等表演中的音乐，表现优美抒情，旋律粗犷，热烈欢快，幽默诙谐。”汉中属我国西北地区，又有南北交界的地理特征，人称“西北小江南”，受巴蜀文化影响，因此汉中秧歌在北方秧歌的锣鼓粗犷中，更有江南水韵的轻盈娇柔亮丽婉约的风姿。汉中自古出美女，汉中秧歌的表演者多为容貌水灵、身材婀娜的汉中女子，红绸伴舞，红扇弄香，轻歌鸟语，令人心醉神驰。

　　1949年12月6日汉中解放，1950年10月1日，汉中人民迎来了第一个国庆节，汉中城里扭秧歌，是人民群众表达喜悦狂欢心情的方式之一。汉中的革命老人回忆：“机关、部队、学校、团体的秧歌队都上街活动。” “从10月2日起……各界人民兴奋狂欢仍持续着……街道上不断扭秧歌。” (李铎： 《汉中第一个国庆节纪实》)另有当事人回忆，1950年春节，19军兼陕南军区军政学校全校500多人参加的秧歌队在汉中城内拉了几条街，庆祝新中国的新春佳节。1951年国际劳动节，在汉中北校场召开全市抗美援朝、保家卫国动员大会，汉中城乡以至于当时的南郑县十八里铺，到处可以看到干部或学生组织的宣传队伍，以秧歌舞和街头剧宣传抗美援朝运动。

　　改革开放以来，人民群众在党的带领下走进了社会主义新时代，走进了幸福小康的和谐盛世，汉中城乡文化事业繁荣昌盛，精神文明万紫千红，汉中秧歌这一传统的民间歌舞形式，得到了前所未有的发扬光大，如今不论城镇村组、平时节日，甚至每天早晚，都有群众在广场公园街边楼下敲锣打鼓花枝招展地扭秧歌，借此抒发激情、愉悦身心、锻炼体魄，更加积极地投入新生活。

　　秧歌，这种被誉为中国最原始的摇摆舞，人们用全副热情扭腰摆臀，手舞足蹈，表现幸福欢乐、团结和谐，五谷丰登。加上锣鼓咚咚，铙钹锵锵，将气氛推向高潮，将欢乐推向高潮，于是演者观者，场内场外，一起扭起了秧歌，成为秧歌的海洋，进入忘我的境界，形成了场面宏大、经久不息的闹秧歌。清人柯煜有 《竹枝词》赞之：“秧歌小队闹春阳，毂击肩摩不暇狂。人说太平行乐地，更须千步筑球场。”