2014年9月中旬去了一趟天台，被国清寺深深地迷住，虽取名《佛之境》，但我对佛的文化确实不了解，只能够从风光、建筑和自己的视觉上得到些许感触。
初到天台国清寺，似处于一个异度空间。茂盛繁密的密林，石头整齐拼接的山路，绿青苔爬满了石头之间的缝隙，一排石柱矗立在路旁，僧人偶尔结伴而行，时而一人慢慢地行走在林间。虔诚的人们幽幽静静的走过石阶，年轻的游客拿起相机专注地拍摄。绿绿葱葱的林荫道旁是一条清澈流淌的小溪水，游客们下到田埂间，坐在小溪沿岸的石头上戏水，一切像是世外桃源。
沿着石子路向山里行进，便见到一处遗址，黄色房子的根基还隐约可见，爬满了青苔和植被墙，深褐色、浅青色的石头被整理过靠在墙角，一条小道往山上蜿蜒，这样幽静的画面似乎能够被时光定格，任谁都不肯匆匆离去。“木鱼山下，才窥塔身全貌。转过寒拾亭，只见‘隋代古刹’一照壁，古刹山门不知开于何处。”
山中萦绕着佛音，时而响起某个时刻僧人敲的钟声，时而寺庙播放空灵静谧的佛曲。进入了这个秘境，便洗涤了烦躁的心灵，似穿越到了千年之前的古代，忘了凡尘的一切。国清寺是一座古老的寺庙，据史料记载，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝，是天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。
我们穿梭在庙宇之中，时而被高大雄壮的建筑物痴迷、停下、探讨。路遇一些热情的天台本地人，与我们交谈，告诉我们一些有关天台国清寺的古老故事。
国清寺寺宇依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线。古寺有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）伽蓝殿、罗汉堂、文物室等。
其中最令我们惊叹的实属罗汉堂，一百八十位罗汉塑造得生动形象，似真人表情丰富，仪容形态逼真有趣，有沉思状，也有凶悍状，有慈祥状，有喜笑颜开之态，这十八罗汉的精彩之处，其他寺庙是无法比拟的。
11点赶到国清寺，我们向过往的僧人询问吃斋饭的时间。当被告知斋饭的时间已经开始的时候，兴奋的我们便向食堂奔去。这是一次快乐的旅程，每一个所见所闻都是一次奇遇。我们向账房购买两个人斋饭的饭票，僧人说：“施主你好，4元钱。”我们一刹那都认为是两个加起来8元钱，惊叹：好便宜哇！便递给僧人8元，僧人笑着还我们4元：“两位4元就够了。”我们都感叹，自从记事开始可没有吃过这么便宜的饭菜！
来到饭堂，游客们自行排队盛饭。白色的大米饭，和三个菜：苦瓜、豆腐、大白菜。我们盛了两个人的份量，起初觉得有点难以下咽，但因为饿便忍不住，多吃了几口。神奇的是，这米饭越嚼越香，这苦瓜越吃越下饭，竟不觉得苦了。乃至过了许久，我们都忘不了这特殊的一顿饭。
国清寺的僧人是最令我印象深刻的。有一个词叫“苦行僧”，在国清寺，这样的长者僧人不在少数，他们常伴枯灯佛经之畔，伛偻着身子一步一步稳重地行进着。由于年岁渐长，他们已无法重现年轻僧人行走时的轻盈之态，他们走在路廊和墙角之间不妨碍游客，虔诚地默念着佛经。
我想，他们确实遗忘了世俗的纷纷扰扰，在他们的心里，只有那西方净土和心灵的宁静。他们或许不求佛，他们只是奉献自己的虔诚。那干瘦的身躯，多看一眼，便让人多一分敬畏。
游客们与我相似的有很多，只为了见识一个新的眼界，收获优美的风景。但也有很多佛教徒、信徒们虔诚地对佛进行膜拜，他们絮絮地低吟自己的期盼和愿望，或求子或求财或求安宁，总之，花了香火钱了。
在欣赏国清寺的时候，无法放下手中的相机，我愿记录下所有所见的画面。对于摄影的角度，我想寺庙少不了僧人，缺少了僧人也就缺少了灵魂。所以我着重拍摄僧人和寺庙的关系。一处没有僧人的寺庙便没有了生气，庄重的黄色有了与之相符的僧人便能活起来。
国清寺，它并非只是一座寺庙，而是一座文化古城！
图 文／吴梦婷
关注读览天下微信，
100万篇深度好文，
等你来看……
