好印可与古人游

　　我襟怀古：

　　源于喜好治印，继而又收藏古印，研究古印，所谓刻印、藏印、论印。

　　早年曾在内蒙古一个小县城工作，因为喜好治印，治印都是使用篆字，记得在一个物资回收站的办公桌上，偶然发现一方“仁者寿”古铜印，人家是用来压发票上的，当时我以一两铜价，一毛六分钱将其买回来，爱不释手，那是我收藏到的第一方古铜印。

　　收藏圈子里有句话：不怕买贵了，就怕买假了。如何鉴赏古印，收藏到真的古印，至关重要。首先要到博物馆去看藏品，接触专家，或请人掌眼。观赏古印要亲自“上手”，这样你会感受真切；其二，多看、多听。鉴赏，是一个漫长学习过程，不同地区的坑口、锈色，以及不同时代的印文特征等。久而久之，炼就我们一双慧眼；其三，如何买到珍稀的古印，甚至是孤品，我们可以关注各大博物馆出版的藏印集，熟悉馆藏古印品种，了解稀缺品类……具备了知识，当你遇到古印时就会有的放矢。当藏品研究有所发现时，吾心悸动，可能这就是收藏的最大乐趣。收藏是人找物，也有时是物找人，有许多故事。“金石有声，不考不鸣”、“思接千载，我与古人对话”、“亲见古人经典”，“物是主，身是客。”是我的收藏体会。

　　人生至少该有一种追求，为了它而忘却自己，不求结果，只求在美好的年华里遇到你。收藏，让你永远是小学生。

　　藏印图解：

　　(1)战国三晋双觿钮私玺孤品

　　印文“王生余”，战国三晋私玺。纵2.4厘米、横0.8厘米、通高4.0厘米。长方形印面，青铜质，双觿形印钮。朱文三字直读，印文作大篆。此玺有穿孔，位置由顶端穿入再由印体侧面穿出，佩戴时觿形钮向下。《说文》觿：“佩角，锐端可以解结。从角，巂声。”觿乃角状，尖锐末端是古人用来分解绳结。查阅相关资料，见故宫博物院藏有“长生囗”、“韩生囗”两方，均为觿钮，不过其觿都是从右侧一面弯出，所谓单觿钮。此玺印面尺寸及穿孔形制等与故宫藏品完全相同，所不同的是其钮作双觿，向左右两侧弯出，一侧稍大，一侧稍小，作双觿钮形制的同类印，此为目前首见。一方珍稀的战国“双觿钮”小玺的发现，它真实地告诉了我们“双觿钮”的存在。不是不知道，而是我们没看到。此战国双觿钮的新发现，也添列觿钮玺印的新品类。

　　（2）西汉“段宣私譣”穿带三面印孤品的相关看法

　　七八年前我在徐州巧遇此印，看到的当时心里就明了它是一件宝贝将其收入，但没有想到它却如此珍贵，引发了当代印学权威人士的关注。

　　印面纵、横：2.1厘米、厚度：0.7厘米。两面印文分别为“段宣私譣”、“段长孙”，在印体侧面还有小印“段宣”。此印珍贵处是印面文字中“段宣”（姓名）后面见有“私譣”二字，这种称谓于汉代私印中首次发现。

　　叶其峰先生编著《古玺印与古玺印鉴定》“历代私印印文标准品目录”一节，汉代私印自铭称谓：“×××信”、“×××印”、“××之印”、“××私印”、“××印信”、“××信印”共计六种，囊括了汉代私印称谓的全部。而笔者介绍的是“私譣”则不在范围之列。为此，本人撰写小文“我问段宣何谓‘譣’？”

　　发表在《书法导报》文中指出：《说文》譣：“问也。从言，僉声。”问：《段注》：“譣训问，谓按问，与试验、应验意近。”而“验”应是其后续发展。再作联想“譣”是否通“檢”，《说文》檢：“书署也。从木，僉声。”文意是封书题签，有封檢的含义。显然，我撰写小文求助知晓者解惑。

　　小文发表后引起故宫博物院研究员、古玺印专家叶其峰先生关注，他在《书法导报》发表专文“试释‘段宣私譣’”，叶先生指出：“古譣与检通，《汉书·食货志下》‘考检厥实’之检读譣（验）可证。检，有多种含义，其中之一就是封缄。”文章中认为“今见的封泥，是古人在置物容器或包裹绳结处加封的实物。封泥钤盖的均是官印或姓名印，未见署检的印章。正因此，‘段宣私譣’倍觉珍贵。署譣（检）的汉印至今仍是孤例。”

　　2011年11月，我赴杭州参加“第三届孤山证印·西泠印社国际印学峰会”，在《论文集》中，我见到王人聪先生（香港中文大学教授、当代印学专家）撰写“大风堂藏‘段宣私譣’印考释”，现将其文章摘录于此。“‘段宣私譣’印，除了作为穿带三面印的特点较为罕见而显得珍贵之外，更重要的是印文中‘私譣’二字的私印称谓，这在传世的汉代私印中是前所未见的孤例，极具学术价值。”王人聪先生认为：“印，信也，所以封物为信验也。汉代私印中更有将玺印直接称为‘信’的，如满城汉墓1号墓出土的两方玉印，一方印文刻‘信’字，另一方刻‘私信’二字，这两方印可作为‘私譣’与‘私信’的佐证。更可作为将‘段宣私譣’释为‘段宣私信’的佳证。”王人聪先生特别指出这方‘段宣私譣”印的学术价值可归纳为以下几点：“1.穿带三面印极为罕见，此印的发现充实了西汉私印在形制方面的内容。2.为古代玺印的称谓，增添了称‘譣’的新例。3.为说明古代玺印的性质是凭信物，在印文上又增加了一个实例。4.为段玉裁关于‘譣’为‘验’的本字说，提供了西汉时期的实物例证，对于训诂学的研究亦有重要意义。由以上四点，已足以说明此印为稀世之珍，弥足珍贵。”

　　自汉代以来，出土汉印不计其数，“段宣私譣”仅一字之差，有如此重要的学术价值，莫怪引发当代印学专家如此重视。

　　（3）新发现西汉“夏骑”烙马印

　　烙马印自战国以来用于烙马所专用，形体硕大，遗存稀少，属于官印。莫倩烙马印馆藏情况：1“日庚都萃车马”（日本东京有邻馆藏）、2“灵丘骑马”此印蜕由上海朵云轩提供，实物藏处不清、3“邞駘”、4“曲革”（故宫博物院藏）、5“常骑”、6“遒侯骑马”（上海博物馆藏）。

　　新发现“夏骑”烙马印应是目前所见的第7方。此印纵8.5厘米、横7.2厘米、通高6.5厘米、重达530克。印面略呈长方形，无边栏，印体硕大，是目前所见西汉烙马印中最大的一方。

　　笔者考证烙马印时代由战国、秦朝至西汉末，大致由公元前475至公元前8年，约在五百年间的延续发展过程中所使用。笔者从时代先后、印文字数、字形特点作梳理，总结出几点看法：1印文由“六字”—“四字”—“两字”印文由多字向少字发展、2印文篆体由“大篆”—“小篆与汉篆之间”—“汉篆”演变。“夏骑”烙马印文中“夏”为“夏丘”古地名，夏丘县（国）即今安徽省泗水县东。“骑”为“骑马”（官职），“夏骑”应是“夏丘骑马”之省略，与上面朵云轩介绍的“灵丘骑马”相类。在汉代官印中“省略”印文，常见有地名或官职。拙文“新发现‘夏骑’烙马印及其他”收录《第3届“孤山证印”西泠印社国际印学峰会论文集》。

　　（4）西汉银龟官印经典“裨将军印”

　　“裨将军印”时代西汉、银质、龟钮。纵、横各2.4厘米，通高2.3厘米。图1为实物照片，图2为印蜕。《说文》“裨”：接益也。从衣卑声。《颜师古注》：“裨。助也，相副助也。”裨，含有裨补，副、偏意。“裨将”即为副将，也泛称之为将军。专任一方的将领。

　　在汉代，龟钮官印是高级官吏佩戴的纽式。当时的高官为什么要用龟形做印钮？《汉旧仪》中解释说：“龟者，阴物，抱甲负文，随时蛰藏，以示臣道，功成而退也。”“抱甲负文”说的是龟的腹部似盔甲，背部似文字（天书），引申为能文能武，德才兼备之意，这里也暗喻选用优秀的人才才能达到胜任仕途人员的标准。则“随时蛰藏，以示臣道，功成而退。”更是古人的深刻寓意。龟钮印于今天也给我们许多启示。

　　几十年的收藏生涯，银龟官印经手十几方，如此精美的极为少见。此印说时代、价值、稀少程度，都是一品难求。

　　（5）珍稀的金代三方纸币用官印印

　　此印纵4.3厘米，横3.3厘米，通高5.5厘米。长方形印面，无边栏，橛钮，质料青铜。印文竖式，字形宋楷体。隆安府，见《中国历史地图集》，即今吉林省农安县，辽时称黄龙府，金改称隆安府。金地方设置路、府、州、县。隆安府，即金时的北方政治军事重镇。

　　此印纵4.8厘米，横3.0厘米，通高4.5厘米。形制同前。见《中国古代历史地图集》，金朝“南京”、“南京路”，既今河南开封市。

　　此印纵4.5厘米、横2.6厘米、通高4.6厘米。形制同前。印文中“合同”二字为合体，笔画中“一”、“口”结构共用。见《金史食货三》：“天兴二年（公元1233）十月印‘天兴宝会’于蔡州。自壹钱至肆钱四等，同见银流转，不数月国亡。”

　　我国纸币“交子”，北宋初四川地区民间产生，它是我国也是世界上最早流通的纸币。“交子”，史文皆云“私为券，谓之交子”。“交”则为交合，两者接触和交换，“子”大概为蜀地方言。有关“合同”见《周礼·秋官·朝士》：“判书”《疏》：“云判，半分而合者，即质剂传别分支合同，两家各得其一者也”。据此分析，“合同”乃半分而合，会合对同。含有勘合与验证作用，为一式而分执的凭证。由此推断“交子”、“合同”与“合同印”，应该是相互关联，衍生发展，形成了纸币与纸币上使用的“合同”印，纸币后来由官府参与管理，使“合同”印成为了官用合同印。

　　有关纸币上使用“合同”类型官印，目前仅见中国历史博物馆藏有一方“壹贯被合同”，罗福颐先生在《古玺印概论》：“是南宋时印于‘会子’（一种纸币）背面上用的。”此印为目前资料中介绍的纸币用合同类型官印第一例，也是所见的唯一一例。可见纸币上使用“合同”官印的稀缺程度。

　　（6）元末农民起义军韩林儿官印“德义库记”

　　历代官印流变，以元末韩林儿为首的农民起义军官印“德义库记”最为奇特，对其形制、印文、莲花八瓣形作印面，为历朝历代所未见，于印学一系，可视为千古珍奇之官印。

　　“德义库记”直径6厘米、通高6.5厘米，板状钮，质料青铜。印面中间有正方形方框，方框四周与莲花八瓣形边栏之间夹有草龙纹作装饰。方框内区凿刻楷书体“德义库记”，四字作阳文。印背印钮左侧凿款“龙凤二年正月□日造”（公元1356），正中为“上”，右侧“亳州之军德义库”字样。据考：“至正十五年春（公元1355），刘福通等迎韩林儿至安徽亳州立为帝，国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。”据印背凿款，可知此官印为立国之初于亳州所铸。

　　韩林儿，元末大宋红巾军领袖，河北栾城人，祖辈因从事白莲教活动被徙永年……至正二十六年，朱元璋遣廖永忠接韩林儿至应天（江苏南京），途经瓜步（江苏六合县南瓜埠），沉之江中，宋亡。韩林儿政权前后仅十一年。作为农民起义军的一方政权官印，如此独特的形制，从印学研究、史学意义看其珍贵程度可见一斑。

　　文：孙家潭 图：由作者提供