安意如去往更多的地方
- 来源:时尚北京
- 关键字:生命,见识,态度
- 发布时间:2019-07-14 13:31
文字内在的力量
《人生若只如初见》在2006年的出版与热卖，让安意如走进人们的视野，成为了畅销书作家。当问及她的创作初衷，原来她是应书商之邀。她在写《人生若只如初见》之前，写了她的第一部作品《要定你，言承旭》。“我之前压根就没想过当作家，也没觉得自己才华过人。”她说。2004年开始，安意如开始在BBS上发表文字。她在20岁时，应书商之邀，创作了校园小说《要定你，言承旭》。“我记得当时按千字百元算稿费，16万字的小说完成后，我拿到了一万多元的稿费。在当时那个年代，对于一个小丫头来说，‘这笔收入简直太多了。”她说。后来安意如写的《张爱玲画传》也受到好评。
“当时为什么取名安意如？”
“我当时跟我爸说，爸，我要出书啦。我爸就说，那名字就叫张莉吧。我告诉他，那是我身份证上的名字，书里要写笔名。我爸特好笑，他觉得叫‘安意如，那不姓‘安了吗？别人会不觉得我是他女儿。但好在我们家特别民主，我爸妈都很尊重我。之所以叫这个名字，因为我姥爷名字中带一个‘安，我老家还在安徽，并且‘安下半部分是个‘女字，女人就该内心安定。”
在此之后，安意如的一篇关于元稹诗词解读的文章，被一个出版社发现。对方问安意如是否可以再创作一本专门解读诗词的书？安意如想到的是写作本身就是一件高兴的事，不仅能挣稿费，又能去旅游，便欣然同意了。这一选择让她写了《人生若只如初见》，她的写作才华再一次被肯定。时至今日，安意如—直在不断创作新的作品。
当问及现在的写作与过去有哪些不同时，她说：“我想应该是去掉一些浮艳的语句和煽情的表达，加强文字内在的深度和力量吧。”
倦怠来临时 更要持续写作
《千山之外》是安意如的一部以西藏为主题的随笔集，也是一部关于成长与信仰的心灵之书。内容包含主客观两个角度，主观角度是作者本人十年间在西藏旅行和生活所见、所感、所经历；客观角度是西藏的人文历史知识。
说起对西藏的第一印象，安意如说：“其实我一直深藏了一颗远游的心。2005年，我从事写作之后，就起心动念想去西藏看看，但那时候我担心父母不同意，就先去了云南，一边旅居，一边写作。过了两年之后，我估摸着父母已经习惯我独自在外旅行，就找了个机会邀请我妈妈一起去西藏，从此开启了我的藏地之旅。我到达西藏的第一站是拉萨，下了飞机就觉得高原的天特别蓝，特别高远。入城之后，我看见布达拉宫和大昭寺，心中震动，觉得这是冥冥之中我要回到的地方。”
“这些年，您去过几次西藏？每次有什么不同的体验？”
“这十多年来，我去过无数次西藏，每次去都像是回家，每一次故地重游都有记忆的叠加和比对。我在拉萨过的生活和我在其他城市没有太大不同，一样是写作，阅读，诵经，不过多了去大昭寺转经，以及接待朋友、陪伴朋友，给他们做野导游。”
在谈到《千山之外》的写作时，她说：“首先，我在落笔之前会选择自己真正感兴趣的内容，这个过程就是选择方向。在广泛的阅读中寻找灵感，认知到自己的不足，这是一个需要持续反省和吸纳的过程。每—本书的完成都会留下些许遗憾，我一般会把这点小小的遗憾和力有不逮的地方留在下一部作品中去完成。其次，在确定了写作内容之后，我需要考虑的是，我所书写的内容之于读者会有什么样的作用或共鸣。如果我觉得自己达不到这种能够产生共鸣的情感状态，我还没想明白、准备好，我就暂时不写。在一个人的写作过程中，倦怠和自我否定一定会出现，有时还会很剧烈，此时需要持续下去。继续创作，开拓思维，等待灵感，而不是停笔。写作其实—直是一件需要高效自我管理的事情。”
安意如在西藏行走多年，有很多令她难忘的人和事。她说：“集腋成裘，集言成书。我从拉萨到林芝、日喀则，再到阿里，时时处处都感受到美景和惊喜。我把遇到的这些事与我的感受都写在了《千山之外》里。总的来说，我喜欢藏族人的平和淳朴，喜欢他们被高原的阳光浸润过的眼神。”
“您写《千山之外》这本书的契机是什么？跟《日月》相关吗？”
“确实是与《日月》有关。大约在藏地旅行五年之后，我开始提笔写了一本关于藏地的小说《日月》。迄今为止，这仍是我自己最喜欢的作品之一。它描述了一个藏族的孩子被带到内地抚养后，他在成长过程中内心辗转裂变，最后放弃浮华，重新回到西藏，投入修行的过程。在写完《日月》之后，很多人劝我再接再厉，写一本关于西藏的书，但我觉得机缘未至。直到2017年，我才开始重新写西藏，写了这本《千山之外》。《千山之外》是散文随笔集，偏重于對西藏人文地理历史的阐述，是《日月》的延续和深入，也是我重新认知自己的过程。”
《时尚北京》对话安意如
《时尚北京》：能否谈一下您的阅读经验？您有哪些阅读习惯？
安意如：在我从小到大的成长中，在新华书店阅读，将新华书店当书房的经历给了我很深的影响。我能感受到爱读书的人非常多，书也非常多，人穷尽一生也无法拥有全部的知识，所以有一种莫名的紧迫感。从小时候到现在，我都能够在任何喧嚣的地方和情景下开始阅读，而且我的强迫症在于只要打开一本书，我就一定要把它读完，即使是一本烂书或者是一本特别难读的书。
从儿时起，因为病痛的关系，我成长的很长一部分时间是在轮椅上度过的。父母一直带着我到全国各地寻医访药。由于身体的不便，也因为没有太多伙伴可以交流，我便埋首书本。只要能接触到的书，我都大量地翻阅。读书成了我最大的乐趣。
《时尚北京》：您是如何形成对古典文学的热爱的？
安意如：我从小在外公的影响下接触古代诗词，听了很多古典故事。因为外公的讲述不能完全满足我的好奇心，所以我就直接去读古典文学，从《诗经》、《古文观止》到唐诗宋词、元杂剧和明清小说。这带给我最大的感受与影响是看到人和事物时的联想力和感受不同，看到语文课本时也格外亲近。随着父母四处求医旅行时，当我见识到各地风物，我的反应被父母夸奖，这也激励了我继续热爱古典文学。
《时尚北京》：能否谈谈旅行的意义？能否谈谈您在近期旅行中的感受？
安意如：将读万卷书和行万里路结合起来，在有限的生命中尽量去往更多地方，做一个见识广博、心胸宽大的人，是我的心愿和态度。
《时尚北京》：您目前最满意的作品？为什么？
安意如：永远是新作，因为新作代表着过往的积累和延续，也是当下最想表达的内容。我不希望一直抱着旧作说事，而在写作上毫无紧张感和突破。写作说到底还是自己和自己的角力与修行，它最终指向的是阶段性的完成。
陈珂
文字内在的力量
《人生若只如初见》在2006年的出版与热卖，让安意如走进人们的视野，成为了畅销书作家。当问及她的创作初衷，原来她是应书商之邀。她在写《人生若只如初见》之前，写了她的第一部作品《要定你，言承旭》。“我之前压根就没想过当作家，也没觉得自己才华过人。”她说。2004年开始，安意如开始在BBS上发表文字。她在20岁时，应书商之邀，创作了校园小说《要定你，言承旭》。“我记得当时按千字百元算稿费，16万字的小说完成后，我拿到了一万多元的稿费。在当时那个年代，对于一个小丫头来说，‘这笔收入简直太多了。”她说。后来安意如写的《张爱玲画传》也受到好评。
“当时为什么取名安意如？”
“我当时跟我爸说，爸，我要出书啦。我爸就说，那名字就叫张莉吧。我告诉他，那是我身份证上的名字，书里要写笔名。我爸特好笑，他觉得叫‘安意如，那不姓‘安了吗？别人会不觉得我是他女儿。但好在我们家特别民主，我爸妈都很尊重我。之所以叫这个名字，因为我姥爷名字中带一个‘安，我老家还在安徽，并且‘安下半部分是个‘女字，女人就该内心安定。”
在此之后，安意如的一篇关于元稹诗词解读的文章，被一个出版社发现。对方问安意如是否可以再创作一本专门解读诗词的书？安意如想到的是写作本身就是一件高兴的事，不仅能挣稿费，又能去旅游，便欣然同意了。这一选择让她写了《人生若只如初见》，她的写作才华再一次被肯定。时至今日，安意如—直在不断创作新的作品。
当问及现在的写作与过去有哪些不同时，她说：“我想应该是去掉一些浮艳的语句和煽情的表达，加强文字内在的深度和力量吧。”
倦怠来临时 更要持续写作
《千山之外》是安意如的一部以西藏为主题的随笔集，也是一部关于成长与信仰的心灵之书。内容包含主客观两个角度，主观角度是作者本人十年间在西藏旅行和生活所见、所感、所经历；客观角度是西藏的人文历史知识。
说起对西藏的第一印象，安意如说：“其实我一直深藏了一颗远游的心。2005年，我从事写作之后，就起心动念想去西藏看看，但那时候我担心父母不同意，就先去了云南，一边旅居，一边写作。过了两年之后，我估摸着父母已经习惯我独自在外旅行，就找了个机会邀请我妈妈一起去西藏，从此开启了我的藏地之旅。我到达西藏的第一站是拉萨，下了飞机就觉得高原的天特别蓝，特别高远。入城之后，我看见布达拉宫和大昭寺，心中震动，觉得这是冥冥之中我要回到的地方。”
“这些年，您去过几次西藏？每次有什么不同的体验？”
“这十多年来，我去过无数次西藏，每次去都像是回家，每一次故地重游都有记忆的叠加和比对。我在拉萨过的生活和我在其他城市没有太大不同，一样是写作，阅读，诵经，不过多了去大昭寺转经，以及接待朋友、陪伴朋友，给他们做野导游。”
在谈到《千山之外》的写作时，她说：“首先，我在落笔之前会选择自己真正感兴趣的内容，这个过程就是选择方向。在广泛的阅读中寻找灵感，认知到自己的不足，这是一个需要持续反省和吸纳的过程。每—本书的完成都会留下些许遗憾，我一般会把这点小小的遗憾和力有不逮的地方留在下一部作品中去完成。其次，在确定了写作内容之后，我需要考虑的是，我所书写的内容之于读者会有什么样的作用或共鸣。如果我觉得自己达不到这种能够产生共鸣的情感状态，我还没想明白、准备好，我就暂时不写。在一个人的写作过程中，倦怠和自我否定一定会出现，有时还会很剧烈，此时需要持续下去。继续创作，开拓思维，等待灵感，而不是停笔。写作其实—直是一件需要高效自我管理的事情。”
安意如在西藏行走多年，有很多令她难忘的人和事。她说：“集腋成裘，集言成书。我从拉萨到林芝、日喀则，再到阿里，时时处处都感受到美景和惊喜。我把遇到的这些事与我的感受都写在了《千山之外》里。总的来说，我喜欢藏族人的平和淳朴，喜欢他们被高原的阳光浸润过的眼神。”
“您写《千山之外》这本书的契机是什么？跟《日月》相关吗？”
“确实是与《日月》有关。大约在藏地旅行五年之后，我开始提笔写了一本关于藏地的小说《日月》。迄今为止，这仍是我自己最喜欢的作品之一。它描述了一个藏族的孩子被带到内地抚养后，他在成长过程中内心辗转裂变，最后放弃浮华，重新回到西藏，投入修行的过程。在写完《日月》之后，很多人劝我再接再厉，写一本关于西藏的书，但我觉得机缘未至。直到2017年，我才开始重新写西藏，写了这本《千山之外》。《千山之外》是散文随笔集，偏重于對西藏人文地理历史的阐述，是《日月》的延续和深入，也是我重新认知自己的过程。”
《时尚北京》对话安意如
《时尚北京》：能否谈一下您的阅读经验？您有哪些阅读习惯？
安意如：在我从小到大的成长中，在新华书店阅读，将新华书店当书房的经历给了我很深的影响。我能感受到爱读书的人非常多，书也非常多，人穷尽一生也无法拥有全部的知识，所以有一种莫名的紧迫感。从小时候到现在，我都能够在任何喧嚣的地方和情景下开始阅读，而且我的强迫症在于只要打开一本书，我就一定要把它读完，即使是一本烂书或者是一本特别难读的书。
从儿时起，因为病痛的关系，我成长的很长一部分时间是在轮椅上度过的。父母一直带着我到全国各地寻医访药。由于身体的不便，也因为没有太多伙伴可以交流，我便埋首书本。只要能接触到的书，我都大量地翻阅。读书成了我最大的乐趣。
《时尚北京》：您是如何形成对古典文学的热爱的？
安意如：我从小在外公的影响下接触古代诗词，听了很多古典故事。因为外公的讲述不能完全满足我的好奇心，所以我就直接去读古典文学，从《诗经》、《古文观止》到唐诗宋词、元杂剧和明清小说。这带给我最大的感受与影响是看到人和事物时的联想力和感受不同，看到语文课本时也格外亲近。随着父母四处求医旅行时，当我见识到各地风物，我的反应被父母夸奖，这也激励了我继续热爱古典文学。
《时尚北京》：能否谈谈旅行的意义？能否谈谈您在近期旅行中的感受？
安意如：将读万卷书和行万里路结合起来，在有限的生命中尽量去往更多地方，做一个见识广博、心胸宽大的人，是我的心愿和态度。
《时尚北京》：您目前最满意的作品？为什么？
安意如：永远是新作，因为新作代表着过往的积累和延续，也是当下最想表达的内容。我不希望一直抱着旧作说事，而在写作上毫无紧张感和突破。写作说到底还是自己和自己的角力与修行，它最终指向的是阶段性的完成。
陈珂
文字内在的力量
《人生若只如初见》在2006年的出版与热卖，让安意如走进人们的视野，成为了畅销书作家。当问及她的创作初衷，原来她是应书商之邀。她在写《人生若只如初见》之前，写了她的第一部作品《要定你，言承旭》。“我之前压根就没想过当作家，也没觉得自己才华过人。”她说。2004年开始，安意如开始在BBS上发表文字。她在20岁时，应书商之邀，创作了校园小说《要定你，言承旭》。“我记得当时按千字百元算稿费，16万字的小说完成后，我拿到了一万多元的稿费。在当时那个年代，对于一个小丫头来说，‘这笔收入简直太多了。”她说。后来安意如写的《张爱玲画传》也受到好评。
“当时为什么取名安意如？”
“我当时跟我爸说，爸，我要出书啦。我爸就说，那名字就叫张莉吧。我告诉他，那是我身份证上的名字，书里要写笔名。我爸特好笑，他觉得叫‘安意如，那不姓‘安了吗？别人会不觉得我是他女儿。但好在我们家特别民主，我爸妈都很尊重我。之所以叫这个名字，因为我姥爷名字中带一个‘安，我老家还在安徽，并且‘安下半部分是个‘女字，女人就该内心安定。”
在此之后，安意如的一篇关于元稹诗词解读的文章，被一个出版社发现。对方问安意如是否可以再创作一本专门解读诗词的书？安意如想到的是写作本身就是一件高兴的事，不仅能挣稿费，又能去旅游，便欣然同意了。这一选择让她写了《人生若只如初见》，她的写作才华再一次被肯定。时至今日，安意如—直在不断创作新的作品。
当问及现在的写作与过去有哪些不同时，她说：“我想应该是去掉一些浮艳的语句和煽情的表达，加强文字内在的深度和力量吧。”
倦怠来临时 更要持续写作
《千山之外》是安意如的一部以西藏为主题的随笔集，也是一部关于成长与信仰的心灵之书。内容包含主客观两个角度，主观角度是作者本人十年间在西藏旅行和生活所见、所感、所经历；客观角度是西藏的人文历史知识。
说起对西藏的第一印象，安意如说：“其实我一直深藏了一颗远游的心。2005年，我从事写作之后，就起心动念想去西藏看看，但那时候我担心父母不同意，就先去了云南，一边旅居，一边写作。过了两年之后，我估摸着父母已经习惯我独自在外旅行，就找了个机会邀请我妈妈一起去西藏，从此开启了我的藏地之旅。我到达西藏的第一站是拉萨，下了飞机就觉得高原的天特别蓝，特别高远。入城之后，我看见布达拉宫和大昭寺，心中震动，觉得这是冥冥之中我要回到的地方。”
“这些年，您去过几次西藏？每次有什么不同的体验？”
“这十多年来，我去过无数次西藏，每次去都像是回家，每一次故地重游都有记忆的叠加和比对。我在拉萨过的生活和我在其他城市没有太大不同，一样是写作，阅读，诵经，不过多了去大昭寺转经，以及接待朋友、陪伴朋友，给他们做野导游。”
在谈到《千山之外》的写作时，她说：“首先，我在落笔之前会选择自己真正感兴趣的内容，这个过程就是选择方向。在广泛的阅读中寻找灵感，认知到自己的不足，这是一个需要持续反省和吸纳的过程。每—本书的完成都会留下些许遗憾，我一般会把这点小小的遗憾和力有不逮的地方留在下一部作品中去完成。其次，在确定了写作内容之后，我需要考虑的是，我所书写的内容之于读者会有什么样的作用或共鸣。如果我觉得自己达不到这种能够产生共鸣的情感状态，我还没想明白、准备好，我就暂时不写。在一个人的写作过程中，倦怠和自我否定一定会出现，有时还会很剧烈，此时需要持续下去。继续创作，开拓思维，等待灵感，而不是停笔。写作其实—直是一件需要高效自我管理的事情。”
安意如在西藏行走多年，有很多令她难忘的人和事。她说：“集腋成裘，集言成书。我从拉萨到林芝、日喀则，再到阿里，时时处处都感受到美景和惊喜。我把遇到的这些事与我的感受都写在了《千山之外》里。总的来说，我喜欢藏族人的平和淳朴，喜欢他们被高原的阳光浸润过的眼神。”
“您写《千山之外》这本书的契机是什么？跟《日月》相关吗？”
“确实是与《日月》有关。大约在藏地旅行五年之后，我开始提笔写了一本关于藏地的小说《日月》。迄今为止，这仍是我自己最喜欢的作品之一。它描述了一个藏族的孩子被带到内地抚养后，他在成长过程中内心辗转裂变，最后放弃浮华，重新回到西藏，投入修行的过程。在写完《日月》之后，很多人劝我再接再厉，写一本关于西藏的书，但我觉得机缘未至。直到2017年，我才开始重新写西藏，写了这本《千山之外》。《千山之外》是散文随笔集，偏重于對西藏人文地理历史的阐述，是《日月》的延续和深入，也是我重新认知自己的过程。”
《时尚北京》对话安意如
《时尚北京》：能否谈一下您的阅读经验？您有哪些阅读习惯？
安意如：在我从小到大的成长中，在新华书店阅读，将新华书店当书房的经历给了我很深的影响。我能感受到爱读书的人非常多，书也非常多，人穷尽一生也无法拥有全部的知识，所以有一种莫名的紧迫感。从小时候到现在，我都能够在任何喧嚣的地方和情景下开始阅读，而且我的强迫症在于只要打开一本书，我就一定要把它读完，即使是一本烂书或者是一本特别难读的书。
从儿时起，因为病痛的关系，我成长的很长一部分时间是在轮椅上度过的。父母一直带着我到全国各地寻医访药。由于身体的不便，也因为没有太多伙伴可以交流，我便埋首书本。只要能接触到的书，我都大量地翻阅。读书成了我最大的乐趣。
《时尚北京》：您是如何形成对古典文学的热爱的？
安意如：我从小在外公的影响下接触古代诗词，听了很多古典故事。因为外公的讲述不能完全满足我的好奇心，所以我就直接去读古典文学，从《诗经》、《古文观止》到唐诗宋词、元杂剧和明清小说。这带给我最大的感受与影响是看到人和事物时的联想力和感受不同，看到语文课本时也格外亲近。随着父母四处求医旅行时，当我见识到各地风物，我的反应被父母夸奖，这也激励了我继续热爱古典文学。
《时尚北京》：能否谈谈旅行的意义？能否谈谈您在近期旅行中的感受？
安意如：将读万卷书和行万里路结合起来，在有限的生命中尽量去往更多地方，做一个见识广博、心胸宽大的人，是我的心愿和态度。
《时尚北京》：您目前最满意的作品？为什么？
安意如：永远是新作，因为新作代表着过往的积累和延续，也是当下最想表达的内容。我不希望一直抱着旧作说事，而在写作上毫无紧张感和突破。写作说到底还是自己和自己的角力与修行，它最终指向的是阶段性的完成。
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