瘟疫并不是历史的配角

  • 来源:视野
  • 关键字:配角,宗教,融合
  • 发布时间:2020-04-17 18:18

  一直以来人们认为瘟疫是历史的配角,其实瘟疫一直是历史的主角,大瘟疫的每一次到访都深刻地改变历史进程。自从人类开始群居以后,瘟疫就一直在如影随形地跟随着我们。由此产生的信仰、巫术,更是长时间影响人们的精神世界。

  瘟疫为何如此可怕?在于强大的传染性、变异性,病毒的变化速度惊人,而人类进化出抗体的速度相对缓慢,瘟疫爆发,大规模的族群死亡,对于任何人都将带来强大的冲击和震撼。

  这种刺激,是任何人为的战争、酷刑、惩罚都无法比拟的。

  病菌阻碍南北融合

  古代中国人为何不爱去南方?因为瘟疫,古人称呼为瘴气。中华文明发源于黄河流域,著名的黄帝炎帝大战都是在今天的山西和华北地区开展,这里气候干燥,四季分明,不利于病毒的快速繁殖,是那个时代最为合适的生活区域。

  司马迁在《史记·货殖列传》中曾经提到“江南卑湿,丈夫早夭”,也就是江南气候潮湿,人不能长寿。从史料上看,被派往南方的官员往往任期很短,而且死亡率高得出奇。

  造成人员大量死亡的显然不是潮湿的气候,而是居住在潮湿环境中的病菌。在黄河流域,天气帮了人类大忙,寒冷的冬天杀死了大量病菌,而在温暖的江南,病菌可以一年四季肆意繁殖,长年累月,这里就充斥着大量北方人从未经受过的疫病,比如登革热、疟疾等等,它们就在这里等候北方移民自投罗网。

  所以自古被发配到南方都被认为是有去无回的,极有可能病死他乡,因为北方人没有适应当地的各类病菌,而当地人已经很好地适应了。

  三国曹操赤壁大败很大的因素就是北方士兵到了长江流域,大量染病,瘟疫流行,造成大量非战斗减员。这次打败而回幸存的士兵也因此有了抗体,所以经过几十年的适应,当再次伐吴时,瘟疫不再发挥作用,晋军得以顺利进军。

  北宋时62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚,目的就是要让当地的瘴气将其置于死地,还不会背上杀才士的骂名。

  战胜病菌才能统一中国

  由于病菌的阻隔,南北融合的过程一直很缓慢,唐代以前南北文化、语言、经济差异显著,如果就这样发展下去,很有可能会形成两个各自进化的中国。

  随着永嘉之乱,大量人口被迫开始南迁。但是直到唐代,也就是8世纪左右,长江流域及以南地区的人口密度都不高,到了400年后的南宋,成千上万的农民才遍及华中和华南地区。

  可以想象,移民的过程是缓慢且痛苦的,人们要面对从未经受过的疾病,然后在漫长的调适期里和它们逐渐适应、共存。所幸,中国人完成了这个艰难的融合。

  瘟疫塑造了我们的精神世界

  过去几千年里,人们虽然无法用科学解释瘟疫,但对瘟疫的观察,却让我们总结出一套远离瘟疫的方法,以仪式的方式流传下来。比如,有的宗教禁食猪肉。要知道,过去的养殖条件可不像今天,猪的饮食相当庞杂,包括腐烂的动物尸体、粪便,还有各种不干净的东西。假如猪肉没有彻底煮熟,人一旦吃进去,就很容易感染寄生虫。所以,在麦克尼尔看来,古代禁食猪肉的宗教习俗,本质是建立在对疾病的恐惧之上,它可以减少病从口入的几率。除此之外,另一个宗教仪式——沐浴,则能够避免因皮肤接触导致的感染。伊斯蘭教和印度教中都有沐浴仪式。

  但讽刺的是,年深日久,这些仪式最初的功能在传播中逐渐被人们淡忘,再后来,仪式被彻底神圣化,反而成了疾病传播的途径。比如,为了庆祝宗教节日,成千上万的朝圣者聚集在一起集体沐浴,这就为疾病寻找新的宿主提供了绝佳的机会。你看,疾病对文化的塑造,催生了一套颇为实用的制度习俗,这些习俗以文化的方式留存下来,但有的习俗在传承和演绎中,却又渐渐背离了初衷,甚至发挥了反作用。

  另外两大宗教,佛教和基督教,在宗教文化上也或多或少受到了疾病的影响。佛教源自印度,与寒冷地区相比,传染病在印度的发病率显然更高;基督教形成于耶路撒冷等城市,人口密度比较高,传染病的发病率也肯定高于人口稀疏的地区,所以从一开始,两种宗教都把突如其来的疾病看作理所当然。他们都劝导人们说,死亡是对痛苦的超脱,是进入极乐世界或者天堂的必经之路,在那里,生前受到的所有不公和痛苦都将得到补偿。

  在公元251年的罗马大瘟疫中,一位基督教主教曾经写过这么一段话,大概意思是:瘟疫对异教徒来说是灾难,但对上帝的仆人来说则是一场拯救。那些死去的人中,正义者被召唤去开始新生,非正义者则被召去受刑,所以,这场瘟疫凸显了正义,测试了人类的灵魂,它爆发得正是时候,而且很有必要。这套解释对正遭受瘟疫的人来说,是一种无与伦比的安抚。从某种程度上说,正是因为疫病,基督教和佛教才建立了一套适用于痛苦、疾病和乱世的思想和情感体系,收获了大量的追随者。

  除了对宗教的影响,瘟疫对文化的塑造也深入日常生活。在大部分农业社会,早婚和多生孩子都是一种美德,也是天赐福泽的标志。当然,繁衍后代是生物的本能,但从另一个角度看,过去医疗条件落后,婴儿的死亡率很高,生育尽可能多的后代,也可以抵御疾病带来的不确定性。

  赵灵犀

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