赏《清平乐》，品北宋文臣

　　近期热播的电视剧《清平乐》，引发社会广泛瞩目。《清平乐》以宋仁宗的一生为线索，讲述了北宋皇帝赵祯从年少登基到亲政后殚精竭虑、爱民治国的故事。剧中演绎的是北宋仁宗年间群英荟萃的时代，仁宗朝可谓是河清海晏，名臣辈出，是中国古代史上著名的昌隆盛世。这一时期，朝堂上有范仲淹、王安石、司马光等名臣；文坛上有欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩等“唐宋八大家”，以及胡瑗、孙复、石介“宋初三先生”。誉满天下的“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程灏、程颐等名仕纷纷登上历史舞台，科学领域内的沈括、毕昇等亦是熠熠生辉、流光溢彩。《清平乐》剧中有不少人们耳熟能详的名臣，诸如晏殊、范仲淹、苏舜钦、文彦博等。他们既是权臣名士，亦堪称文学巨匠。就让我们走进他们的内心世界，去探寻其背后的故事。

　　“富贵词人”—晏殊

　　晏殊（991～1055），字同叔，抚州临川（今属江西抚州）人。晏殊5岁时就擅作诗赋，被乡里称为“神童”。景德元年（1004），江南按抚使张知白听闻此事后，遂以“神童”之名向朝廷举荐晏殊。14岁时，晏殊进京参加科举考试，同科有近1000名考生。当他发现考题是自己刚练习过的题目时，就如实禀告。宋真宗得知后，对晏殊大加赞赏，认为他诚实坦诚，并赐“同进士出身”。此后，朝廷命晏殊为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同中书门下平章事兼枢密使、礼部尚书、刑部尚书、户部尚书、兵部尚书等职。尽管晏殊家境贫寒，但他为官清廉，颇受百姓爱戴。

　　在文学领域，晏殊可谓独树一帜。他是北宋“江西词派”的代表人物，尤擅小令，语言清丽，情致缠绵，音调谐美。晏殊与其子晏几道一同被世人称为“大晏”和“小晏”，并与著名文学家欧阳修合称“晏欧”。晏殊工诗善文，编纂有文集，后遭散佚，其存世之作有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》等残本。《珠玉词》是晏殊流传较广的词集，他的词像珍珠一样圆和饱满，像润玉一样温润，既没有大喜大悲之感，亦没有激言烈响，词中所流露出的是晏殊珠圆玉润的诗人品质。《浣溪沙·一向年光有限身》这首词是晏殊的代表作，也是晏殊独具个性的一首诗，尤其是后几句“满目山河空念远，落花流水更伤春，不如怜取眼前人”广为世人所熟知。其中，“空”含有徒然之意，“满目山河”勾起了“念远”之心，确系晏殊真情实感的抒发。晏殊一生宦海通达，仕途显赫，因此在他的词中很难读出羁旅的愁苦与仕途的愤懑，素有“富贵词人”之称。

　　“忧怀天下”—范仲淹

　　提及范仲淹，相信大家都能想起他在《岳阳楼记》里那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言警句。中国近代著名学者梁启超曾说，五千年来历史中立德立功立言者只有两个人，一是范仲淹，二是曾国藩。

　　范仲淹（989～1052），字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人。范仲淹两岁之时，父亲就早早离世，母亲只能带着他改嫁。范仲淹虽家境贫寒，却刻苦好学。据说他年少之时，每天晚上煮一锅粥，翌日早上起来粥凉透了，结成整块，他就将之切成四块，早晚各吃两块。配粥之菜，就是各种捣碎了的腌菜，所以后世有“划粥断齑”的典故，以此形容像范仲淹一样贫苦好学之辈。

　　成年以后，范仲淹来到应天府（今河南商丘）求学。应天府是宋太祖赵匡胤的发迹之地，应天府书院是当时北宋著名的书院之一。范仲淹勤学苦读，立志要干一番大事业。一日，宋真宗御临应天府书院，同学们都跑去觐见皇帝，只有范仲淹纹丝不动，继续看书。于是，同学就好奇地问范仲淹：“皇上来了，你为何不去瞅瞅？”范仲淹只是微微一笑，淡淡地說道：“以后见君上的机会多得是！”果然不出所料，范仲淹26岁就高中进士，此后步入仕途。《清平乐》剧中有范仲淹与晏殊在应天府相聚的剧情，此处并非杜撰，乃是史实。范仲淹致仕后，管理过盐仓，兴修过水利，处处为民着想。不久，范仲淹母亲去世，他回家丁忧守孝。守孝期间，晏殊请他去应天府书院充任教习，范仲淹欣然前往。他以身作则，治学严谨，鼓励学生讨论时事，整个书院的治学风气焕然一新。此后，范仲淹仕途坎坷，但心中始终忧怀天下苍生。庆历三年（1043），范仲淹出任参知政事，首倡“庆历新政”。不久后，“庆历新政”受顽固派打压而挫败，范仲淹自请出京。庆历五年（1045），宋仁宗废黜新法，范仲淹遂遭罢免。皇佑四年（1052），范仲淹病故，谥号文正。

　　范仲淹可谓是历代文士所敬仰的楷模典范，堪称士大夫的精神领袖，后世赞誉其“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”。范仲淹为官清廉，深得民心，死后百姓建宗祠对其供奉。范仲淹不仅是政治家，而且颇善书法。宋代著名文士黄庭坚在《山谷题跋》中云：“范文正公书落笔痛快沉著，极近晋宋人书。”后人对范仲淹手书的《伯夷颂》颇为赞赏，称其为“极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲，颇有风骨”。范仲淹流传于世的书法作品有《道服赞》《远行帖》《边事帖》《乐毅论》等，如今大多收藏于北京故宫博物院之中。其中，《道服赞》以小正楷书见长，运笔自如有度。《边事帖》以行书见长，笔意卓越而不失柔韧，劲不外露。这几帖笔意基本相通，尤其是字的章法，极尽磊落大度之态，错落有致，黄庭坚赞誉为“盖文正钩指回腕，皆优入古人法度”。

　　“沧浪隐世”—苏舜钦

　　苏舜钦（1008～1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），后随曾祖父迁徙至汴京（今河南开封）。苏舜钦曾任县令、大理评事、集贤殿校理、监进奏院等职位，后因支持范仲淹的“庆历新政”，为守旧派所记恨，罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。苏舜钦与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”，著有《苏学士文集》《苏舜钦集》等。

　　苏舜钦青年时期就以文章知名，他不受当时浮艳文风的束缚，与穆修等人致力于古文和诗歌的写作，在诗文革新方面，对同时代诸多文学家产生了重要影响。欧阳修在《苏学士文集序》中说“子美之齿少于予，而予学古文反在其后”，高度推崇苏舜钦在诗文革新运动中的领军地位。

　　苏舜钦出身于官宦鼎食之家，自幼饱读诗书，为官后颇得欧阳修赏识。他在政治上，倾向于以范仲淹为首的改革派。庆历四年（1044），范仲淹、杜衍、富弼等人延揽人才，准备实行新法。苏舜钦是宰相杜衍的女婿，被范仲淹举荐为集贤殿校理、监进奏院，御史中丞王拱辰则反对政治改革，双方就此结怨。据《宋史·文苑传·苏舜钦传》记载，庆历四年，苏舜钦出任监进奏院。进奏院是朝廷公文机要处，当时院内公文资料成堆，废纸张、废信封多得无处安放。进奏院前任曾为此形成一个“惯例”，即每年春秋办赛神会时，将废旧纸张卖掉，换点酒钱，大家开怀畅饮一番。于是，苏舜钦便在这年秋天办赛神会之时，派人变卖废纸，并邀请王洙、王益柔、梅尧臣等官员小酌。聚餐时，苏舜钦觉得卖废纸的钱少，亦出于避嫌，自掏银子10两，并要求来者也象征性出点钱，凑份子喝酒。席间，大家无所顾忌，边喝酒边吟诗。酒酣耳热之际，苏舜钦又唤来两名歌妓助兴，一时好不痛快。殊不知，一桩祸事已然临头。当时，文人聚会是件颇为风雅的事情，即便不是读书人，也想凑个热闹。时任太子中书舍人的李定即属此类，他听说苏舜钦邀朋咸聚，说自己也想参加。因为苏舜钦平时鄙夷其为人，便回绝道：“乐中既无筝、琶、筚、笛，坐上安有国、舍、虞、比？”意即我们下等官员喝酒，怎好劳您屈尊？李定碰了钉子，当时不便发作，便设法打听聚餐时的诸多详情，再添油加醋，把酒宴情形描绘得下流不堪，向朝廷告了苏舜钦一状。

　　当时，其政敌御史王拱辰负责纠察官员、整肃风纪。他听说苏舜钦用公款吃喝、伤风败俗，岂能坐视不管！由于苏舜钦是范仲淹举荐之人，又是宰相杜衍的女婿，这些人素与王拱辰政见不合，王拱辰正可借此来肃清异己。经查，苏舜钦聚餐时不仅用了卖废纸的钱，还违反朝廷规定召妓，甚至有人口吐狂言，集贤院校理王益柔吟《傲歌》诗云“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”，简直是狂妄、大不敬。王拱辰便罗织罪名，告御状，宋仁宗龙颜大怒，以监守自盗罪将苏舜钦革职为民，其他参与聚餐的官员亦被贬谪。

　　进奏院事件成为苏舜钦文学创作的分水岭，即分前后两期。前期，苏舜钦的文学活动与政治活动紧密联系，许多上皇帝书和上执政大臣书，打破了骈四俪六的束缚，文笔犀利，议论激烈，抨击弊政，要求改革，多有战斗性的政论文，其对政治事件和现实问题等直抒胸臆。后期，苏舜钦的隐居生活局限了他的视野，其中关乎朝政的作品锐减，寄情山水的作品有所增加。尽管如此，苏舜钦并未忘怀世事，依旧关心世态炎凉，抒发了其蒙冤受害、壮志难酬的悲愤。

　　在宋代词人之中，苏舜钦不算最为出众的一位，但是他所创作的《沧浪亭记》可谓世人共知。沧浪亭，位于江苏省苏州市城南的三元坊附近，是苏州遗存最早的园林之一。沧浪亭原为五代时吴越国广陵王钱元璙的宅邸。五代末，此处为吴军节度使孙承祐的别居。北宋庆历年间，苏舜钦以四万贯钱买下废园进行修葺，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，遂题名“沧浪亭”。后以亭名为园名，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事，自此“沧浪亭”名声大振。今人品读《沧浪亭记》，其中不乏朴素简洁的语言以及自然流畅的笔调，文中不仅记述了苏舜钦发现佳地、建亭、游玩的过程，而且也抒发了其官场失意的愤懑之情。

　　“四朝元勋”—文彦博

　　文彦博（1006～1097），字宽夫，汾州介休（今山西介休）人。文彦博从小就聪颖过人，21岁进士及第，先后担任知县、通判，后由监察御史迁殿中侍御史，封潞国公。文彦博一生历四朝（宋仁宗、英宗、神宗、哲宗），出将入相五十余年，史称“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重”。纵观文彦博的一生，在艰难漫长、变幻不定的政治舞台上纵横捭阖，无不显示其令人叹服的机智和果毅。他在关键时刻屡屡出奇制胜，名震四海，不论身前身后都赢得朝廷内外的赞誉。

　　文彦博名字中的“彦”有聪明好学之意，“博”有博學多闻之意。文彦博出身官宦世家，童年时代的文彦博，聪敏好学，严于律己。据说，文彦博小时候有两个罐子，做了好事就在其中一个罐子里放一粒红豆，做了坏事就在另一个罐子里放一粒黑豆。他每天检查红豆和黑豆的数目，以此规范自己的言行，磨砺心智，修身养性。这种从小养成的严于律己的作风，对其一生影响深远。即便在位居高位之时，他依然能清醒地认识自己，对上对下都做到了谦恭有序，从不以势骄人。

　　▲ 故宫博物院藏品《三札卷》

　　君懿