杨培明:探索“大美育”

  • 来源:小康
  • 关键字:准时,教育,语文
  • 发布时间:2020-12-19 14:38

  每天清晨6:30,若不出差,杨培明总会准时出现在南菁美丽的校园。第一件事,就是巡视校园。这种习惯已经坚持多年。听着朗朗的读书声,看着学生高昂的学习状态,感受着校园充满青春的朝气,杨培明总是感到幸福满满。

  高中生活究竟要带给孩子们怎样的体验?早在7年前,江苏省南菁高级中学校长、党委书记杨培明便带领着南菁高级中学将目光锁定在“美育”二字,大胆开启了一场改变高中教育的实验。

  闭关校史馆有了重大发现

  “学了这么多年语文,诗词歌赋,我能背诵、解题、拿高分,却没办法感受它所刻画的形象、描写的意境。”多年从教生涯中,不止一个学生向杨培明倾诉这样的苦恼。对此,杨培明很庆幸,庆幸自己的学生里有这样不满足于分数的“觉醒”人群。同时杨培明也倍感压力,“我们的语文教育已经到了必须变革的时候。”

  “语文天生就是具有审美属性的。她博大精深,既有语词的质地,又有情感的温度;既有传统的积淀,又有时尚的附着;既有时间的沉积,又有空间的跨越;既有语言的形式,又有思想的内涵。”作为一名语文教师,杨培明始终坚持,语文教学就应该和学生一起入乎文本,品词论句,体味情感;出乎文本,知人论道,丰厚思想。于是,立足语文的育人功能,着眼学生的精神发育,统整教材,重构课程结构,摒弃传统教学的支配、灌输方式,强调引导、激发和唤醒,杨培明提出了让语文教学由功利境界走向审美境界的改革主张,并付诸实践。

  2013年,45岁的杨培明迎来了自己从教生涯的一个新的起点——担任江苏省南菁高级中学校长、党委书记。

  更高的平台,给了他施展才华更广阔的空间。

  人民教育家陶行知曾说:“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论他的校长。”南菁高级中学位于美丽的长江之滨,是江苏省首批重点中学、首批四星级高中、国家示范性高中、全国教育系统先进集体,是清华、北大等国内外一流大学的优质生源基地。同时,它也是一所拥有138年历史的百年名校。前身是1882年(清光绪八年)江苏学政黄体芳在军机大臣、两江总督左宗棠的协助下创办的南菁书院,先后培养出黄炎培、陆定一、吴文藻、汪曾祺、曹鹏、顾明远、沈鹏、金立群等一大批知名专家学者和优秀人才。作为这样一所百年名校的第45任校长,杨培明用三个词语形容自己的感受:“使命光荣,责任如山,如履薄冰。”

  “一所学校的可持续发展,肯定不能是换一任校长,换一个思路,换一套做法。”坚信一所学校的创新发展首先应该建立在对自身历史传统的正确理解基础之上的杨培明,上任伊始,将自己关进了校史馆。整整一个月时间,认真收集整理这所学校130多年走出的优秀校友资料后,他得到了一个重大发现:从传统书院到现代高中,审美已经融入南菁的文化血脉。

  这一发现更加坚定了杨培明对教育立德树人的理解,也使他更加坚信美好的教育能够成就生命的美好和人生的幸福。“美育是未来的教育学,教育要追求‘第七感’,即美感,培养‘完整的人’。”杨培明告诉《小康》杂志、中国小康网记者,如果认同教育本质是关照人的完整性,为了人类拥有更美好的未来,那么,更美好的教育就特别需要彰显美学精神,让教育走向美学境界,需要我们树立明确的教育价值观。在南菁高中的教育理解中,这种价值观就是美学。

  让人“享受”的审美课堂

  美育如此重要,但却常常被贴上“空洞”的标签,遭人质疑。升学压力巨大的高中,能真正实行美育吗?

  “以美育重构中学生活,让教育走向美学境界”的办学思路在杨培明的脑海中日渐清晰,但真正落地执行,统一全校师生的认识是他必须正面的第一道关卡。

  “这所学校天空上应该高扬一面什么样的旗帜?未来的发展应该走一条什么样的路?培育什么样的人?”为了统一认识,杨培明在上任校长后的第一次班子学习会上掷地有声地提出了这样三个问题,并由此在全校范围内开展了一场长达几个月的大讨论。

  经过激烈讨论,在杨培明的引导下,南菁高级中学全校上下最终达成了共识:作为一所百年名校,南菁要办负责任的教育,高举素质教育的大旗,走优质特色发展道路,培育拥有“有思想会表达、有责任敢担当、有爱心能宽容”这样南菁气质的人。

  南菁的优质特色道路,落在实处,就是“大美育”三个字。

  在杨培明看来,践行美育,南菁不仅有传统,还有基础、有资源。

  首先,在新校建设中,南菁充分挖掘校史文化资源,将书院文化有机融入校园环境文化的整体设计中,以现代轴和历史轴为主线,以钟楼为中心展开布局。现代轴线彰显学校的蓬勃生机,建筑雄伟秀丽;历史轴线散发出醉人的书院气息,建筑古朴厚重。从讲学碑刻到课生名录,从书院楹联到旧式校门,精心营造校园美学空间,让学生时时刻刻都能接受美的熏陶。其次,知名校友反哺母校,著名书法家沈鹏、邢秀华,著名教育家顾明远不忘母校发展,将毕生收藏的珍贵文物、中外名家书法绘画精品及个人创作的艺术作品和学术著作捐给母校,设立了三座艺术馆(书屋)。这三座艺术馆(书屋)不仅成为文化南菁的重要标志和学校宝贵的课程资源,更成为南菁师生心中的一座座人格丰碑。

  当然,美育的真正落地,关键在于相应的课程安排。“南菁推行的美育是‘大美育’概念,不是把美育理解为一门或几门学科,而是涵盖了所有学科。”为此,在杨培明的带领下,南菁对所有课程都实施了审美化淬炼,并由此提出了“Y型模式”:以“学生个性”为中心,将美育课程分为上下两层:上层为通识课程,需要进行审美渗透;下层为专业艺术类课程,天然具有审美素质。在课程建构中,审美经验的传递应由下层通往上层,而社会主义核心价值观则需要从上层向下层传递,在“学生个性”上实现连接。同时,依托学校丰富的文化艺术资源,按照“课程目标的整体性、课程结构的多元性、课程教学的审美性”三个原则,构建了“两轴五域三类”的大美育课程体系:“两轴”代表南菁教育“继承传统”和“面向未来”的基本立意,这一源自校园空间建设中历史和现代两条轴线的创想,隐喻了学校对中华优秀传统文化和南菁书院文化的传承与创新;“五域”是涵盖学生核心素养的人文社科、科技创新、生活健康、艺术创造、公民社会等五大领域;“三类”是指学校美育课程涵盖基础课程、拓展课程和综合课程三种分层类型,力求通过美育实现人的理性与感性的协调发展,为学生创设一段丰富美好的教育经历。

  在杨培明看来,课堂教学可分为“遭受”“忍受”“感受”“享受”四种境界,“我们南菁在致力于课堂的自主性、生成性、开放性建设的同时,进一步明确了课堂的本质是促进学生学习,倡导的是建设让学生‘享受’的审美课堂。”

  其研究成果也得到了社会较高评价。国家教育咨询委员会委员、中国教育学会名誉会长顾明远称赞:经过这几年的探索和实践,南菁高中建立大美育课程体系和育人模式,使南菁成为既具书院气质、又显时代精神的现代学校。当代教育名家、著名课程学者、基础教育课程研究领军人物钟启泉在《寻求“学校转型”的一个样本》一文中更是对其改革成果大大赞赏,称“南菁高中‘大美育’课程的设计与实践,立足艺术教育而又超越艺术教育”。

  未来之路渐渐清晰

  杨培明也有自己的苦恼,“我们面临着教师专业发展动力不足的问题,我们面临着家长对教育的多元诉求,我们也面临着我们孩子的全面、全体、有个性发展需求,这些都是摆在我们面前的现实问题。”在他看来,进行教育改革创新最难的,就是解决教育理念的先进和教育现实的困境两者之间的矛盾。

  蹚出一条新路后,杨培明对革新有了更深的理解,“近几年的实践深刻地告诉我们,面向未来的教育要立意高远,致力于人类更美好的未来。”

  那么,在他的设想里,未来的学校又是怎样的一番图景呢?

  “教育不仅彰显理性和逻辑,更渗透艺术、价值、想象、灵性以及诗意和创造的审美经验。南菁高中探寻的‘新时代高品质示范高中建设的美学范式’,旨在让教育呵护‘完整的人’,回归师生对生命幸福和精神家园的期盼,五育并举,以美学精神优化统领学校教育生活,体现教育对‘美好生活’的引领、诠释与促发。”

  在杨培明脑海中,未来的路渐渐清晰。他给自己定下三个任务。

  一是建设新南菁书院,创新人才培养模式。继承发扬学校前身南菁书院育人传统,重建新南菁书院,在国家课程实施的基础上,创新课程设置。“我们的想法是,新南菁书院分为五大书院,即着重培养科学研究方面人才的菁思书院、侧重文史哲学科研究的菁问书院、聚焦教改实验的菁新书院、从事艺术研究的菁行书院、技术创新的菁创书院。”

  二是培育优质学习力,推进审美课堂建设。主要是展开基于学科核心素养的课堂探究,建设学生发展的生命场和学习场,探索课堂转型的现实路径。

  三是面向人类命运共同体,做强教育国际化。杨培明认为,当前我们中国基础教育面临的一个共性问题,就是如何处理好基础教育的国际化与本土化关系。要提高我国基础教育的国际化水平,必须经历从国际交流到国际理解再到国际融合和国际影响四个阶段。为此,南菁一直把国际融合作为学校发展的文化基因,以国际部建设为阵地,以课程建设为载体,传播中华优秀传统文化,致力于面向人类命运共同体建设的国际理解教育。

  2019年,江苏省教育厅发布《省教育厅关于进一步推进高品质示范高中建设的意见》,江苏省南菁高级中学成功以优异的成绩成为江苏省高品质示范高中首批建设立项学校名单,百年南菁的发展又站在了一个崭新的起点上。

  高品质示范高中建设是江苏省教育厅继国家级示范性高中、四星级高中之后创设的引领性项目,是顺应高中教育改革趋势、助推高中教育品质提升的重要工程。

  重任在肩,杨培明希望南菁高级中学能够实现4个转变:变传统的政策优势为先进的理念优势,变传统的生源优势为先进的师资优势,变传统的硬件优势为先进的管理优势,变传统的升学优势为先进的文化优势。“为此,我们要打开学校的边界,打开学科的边界,打开学习的边界。”

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