何为“正大光明”

　　说起“正大光明”，人们首先想到的或许是悬挂于乾清宫正殿龙椅上方的“正大光明”匾，尤其是和它相关的“秘密建储”等故事备受关注。其实，即便忽略这块匾额带来的政治意义，匾正面的这四个大字亦是含义深刻、值得我们去认真思考的。

　　“正大光明”出自宋代理学大家朱熹的《朱文公文集. 卷三十八. 答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而…… 之义，实在国家。”

　　关于这四个字，如果只泛泛地解读为做人做事要光明正大，未免过于浅显。在中国的文化中，每个字都有其独立的内涵，而皇帝背后的这四个字，也都有其深刻的政治含义。

　　首先说“正”字。中国文化认为“政者正也”，掌握政治权，治理天下一定要走正路。老子也讲：“以正治国，以奇用兵”。因此无论是制定政策还是建立制度，其目的性要一目了然，要让天下百姓知道事该怎么做，路该怎样走。不能含糊不清，更不能不顾天下而任意妄为。如今中国共产党为何要全面加强党的建设，很重要的一点就是要把这个“正”字立住。孔子当年在《论语》中讲：“为政以德，辟如北辰，聚其所而众星拱之”。只有立住了德行，才有可能获得天下人的信任，才能够树立自己的执政权威，百姓也才会愿意追随你，在实际工作中一呼百应。

　　其次看“大”字。大即是指身在高位的人，特别是作为掌握天下大权的君王，格局一定要大，要能够容得下天下的是是非非，不能以个人的好恶进行狭隘的取舍。老子讲“以德报怨”，这实际上就是对掌握权力的人所提出的一种要求。作为执政者，无论多么勤勉努力，天下悠悠之口也会褒贬不一，因为任何制度的出台都不可能顾及到所有人的利益。因此受到夸奖不应骄傲，受到批判也需认真听取，正所谓宰相肚里能撑船，不断地改进自己的工作，不断地修正自己的错误，也才能让事业的航船乘风破浪。

　　之后讲“光”字。光这里是指太阳的光芒，是告诉执政者，在其位一定要谋其政，特别是要心系天下苍生，像太阳一样普照天下、惠及万物。纵览中华民族五千年的历史，王朝兴衰轮回的一个根本原因是执政者不能把民生放在第一位。刚得天下时，还念及天下百姓的恩情，一旦拥有了权力，便换了一副面孔。所以，贾谊在《过秦论》中谈到秦之灭亡的原因时讲了一句非常有名的话：“仁义不施而攻守之势异也”。而后世的张养浩在《潼关怀古》中更是一句道破天机，“兴百姓苦，亡百姓苦”。对于这一点，中国共产党认识得非常清楚，习近平总书记始终强调“人民是历史的创造者”“江山就是人民，人民就是江山”“共产党打江山、守江山，守的是人民的心”……可谓是一语中的，入木三分。

　　最后谈“明”字。明便是心性洞明，也就是说身在高位一定不要做糊涂人，干糊涂事。例如在历史中，很多君王都梦想长生不老，诸如秦始皇、汉武帝、唐太宗、雍正等很有作为的君主也是如此，然而生死是谁也不能改变的人生必然结局，并不以位高权重而改变。曾国藩在家书中讲，如果从做人做事的角度看，中国文化就讲了四个字“格物致知”，这是《大学》中的思想。格物就是认识世间的万物，生死、得失、贵贱、祸福、成败，春夏秋冬、沧海桑田等，认识清楚了叫致知。其实，这些道理讲起来容易，真正做起来却很难。特别是当一个人身在高位之后，背后的附庸者会极尽吹捧之能事，在这样的氛围中，或许很多人都会生出“无所不能”的错觉。自从严治党以来，不断有省部级高官被“拿下”，这些人不可谓能力不强，不可谓水平不高，却偏偏在权力与金钱面前迷失了自我。正所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，真正心性洞明之人，会通过财富放大生命的价值，而没有格局与境界的人，才会搭上自己的政治前途，甚至性命来换取财富。也正因为如此，老子才讲“知人者智，自知者明”，懂得别人是智慧，认清楚自己才是真正的大光明。

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