世博会上的中国人偶

　　人偶形象是展现一个国家社会风俗的重要媒介，它不仅是工艺品，也是对外形象宣传的“大使”。在照相技术刚刚起步的19世纪，人偶已成为西方人了解中国，探寻古老神秘东方国度的“窗口”。晚清之际，清政府大量涉外事宜均由英国人把持的海关办理。正值欧美各国热衷举办世界博览会（简称“世博会”）之际，清政府迫于外交压力，不得不委派海关代为参与。缘于此，组织并参与世博会成为近代中国海关的一项重要职责。为此，海关总税务司署委令上海、宁波、厦门等通商口岸广泛征集展品，并派遣专人远赴世博会主办城市搭建中国馆和筹备布展事宜，同时负责展出期间的接待与讲解工作。在广泛征集的展品中，除丝绸、茶叶、瓷器等闻名遐迩的驰名物产之外，还包含大量陶土、金属和木头制成的人偶。

　　为了更好地介绍这些展品，在每次世博会举办期间，海关都会应主办方的要求制作类别周详的“中国展品目录册”，这类展品名册主要以英文和法文为主，同时辅以中文。目录册不仅对展品有着极为细致的描述，而且还附录有精美的插图，为今人了解那些呈现在世界面前的晚清人偶形象，提供了翔实的史料。

　　材质精良的人偶展品

　　世博会作为近代文明的产物，一直以来颇受世人瞩目。因为世博会是欧美强国展现工业文明的“擂台”，是各国实力的“角斗场”。依据《大英百科全书》对世博会的定义，举办世博会的目的就是“鼓舞公众兴趣、促进产业、发展贸易，或者为了说明一种或多种生产活动的进展和成就，将艺术品、科学成果或工业制品进行有组织的展览”。事实上，自世博会举办以来，欧美各国就向中国政府频频发出参会邀请，清政府往往避之不及。但碍于邦交，也只能“欣然应允”。海关总税务司、英国人赫德对此却颇为热心，他一方面刊布公告，要求各地海关尽可能挑选精美的物品参展，同时又将挑选的展品限于一定的范围，以期引起“公众的兴趣”和“炫示中国的特点”。

　　据史料记载，远赴世博会参展的展品大致可以分为五类：一是农渔牧及其副产品，二是矿产品，三是手工艺制品，四是传统文化产品，五是展示中国人情风俗的展品。每一次世博会举办期间，海关都会依据主办方的要求对参展名录予以调整。大体上，人偶形象依据主题不同，可归于第三类或第五类，即手工艺制品或展示中国人情风俗的物品，有时也两者兼具。

　　人偶展品的材质主要分为陶土、木质、象牙和金属四类。金属和象牙主要用于雕刻神佛及中国历史人物模型。木质材料主要用于制作人物模型，如穿着清代服饰的模特人偶大多为木质制品。陶土因为可塑性较强，往往被用来制作一些极为精美的工艺人偶。这些人偶都上有色彩，可以呈现服饰的质感和花纹图案，泥人、陶俑是最为常见、数量最大的人偶形象。从艺术品质上看，海关选展的人偶力求精美。我们依据1878年巴黎世博会展品目录册上对人偶形象挑选的标准可知：“北京的手工艺非常精湛，可以惟妙惟肖地模仿昆虫和人物，制作的泥人是漂亮的装饰；其次是天津的陶俑，表现了劳动人民的各行各业和他们的辛劳勤奋，但是这些东西非常脆弱，在运输的时候遇到很大的困难，宁波则出产精细的木工雕刻和制作，其制作的人物形象堪比天津的陶俑，福州也有雕刻和陶俑。广州的玩偶非常精致，他们还善于使用象牙作为原材料。”

　　大部分的人偶尺寸为1米高，也有小部分真人身高的人偶模型用于展示精美的服饰。中国海关派员参加1873年维也纳世博会之时，负责挑选展品的海关官员、英国人包腊就担心展品质量不佳，便擅作主张增加了选送物品的种类，其中就包括他自己收藏的13组人偶形象，有8件是精美的女性人偶。大部分的人偶展品，产自东南沿海手工艺较为发达的津、浙、闽、粵四个海关所辖地区。

　　惟妙惟肖的人偶形象

　　每一届编制的世博会目录册都会对展品进行周详描述，其中对人偶的描述尤为详尽。在1884年美国新奥尔良棉花博览会上，江海关（即上海海关前身）就提供了一件“丧服寡妇”泥塑人偶，旁边的展品说明写道：“妇人手上的棍子缠绕着白色的碎纸，支撑着她因为极度哀伤而步履蹒跚的身体。这样的装束要持续49天，她的悲伤是如此的强烈，只靠着极为有限的食物维持。她衣衫褴褛，随着逝者的遗骸前往葬礼的场所。”

　　就内容而言，世博会上的人偶大体可以划分为神佛形象（佛祖、弥勒、菩萨、妈祖、八仙等）、历史人物形象（关羽、周仓等）以及现实人物形象。其中，神佛和历史人物形象多为工艺品，数量极为有限。在所有的展出品中，具有“艺术范”并展现中国风俗文化的现实人物形象数量最多，这里又可以划分为官宦之家、武人、缙绅之家、庶民之家以及僧尼等。女性人偶形象则是众多人偶中特点最为鲜明的一类，大多集中在官宦之家、缙绅之家和庶民之家。僧尼形象有尼姑和道姑形象，但数量稀少、形象单一。

　　世博会中展出的官宦、缙绅之家的女子人偶，往往只对华丽的服饰予以说明，以显示其装束和花纹的寓意，同时还会注明官宦之家妇人的衣着及其夫婿的官秩和身份。庶民之家的女子人偶则不同，不仅数量众多，约占全部女性人偶形象的70%，而且体态丰富多彩，多以劳动妇女形象出现，所从事的职业有渔女、农妇、保姆等。她们或立或骑或乘，并参与婚丧嫁娶、饮食、打牌、看戏等活动。这些人偶的表情十分丰富，喜怒哀乐形于色。美国教会医师柏乐文之妻在给朋友的信中就说：“凡吴地（苏州）远近数百里，自女佣外，田家妇……若渔若樵若买菜买花，乃至肩挑背负，妇女皆优为之，辄杂男子力作，为劳动之事。”

　　包腊在1873年维也纳世博会上，热情地向观众展示自己收藏的中国人偶，并以此表达对这些人偶所代表的普通中国民众的敬意，以及对制作工匠精湛手艺的赞许。他在给好友的信中写道：“他们具有敏锐的眼光，实事求是，只要有利可图，他们一点都不反对变革，富有理性，不拘泥于阶级偏见，没有不能容忍的宗教偏好。”1884年，英国伦敦举办卫生博览会期间，英国《卫报》报道说：“人偶形象的服饰极为华美，来自中国天津令人赞叹的小泥人，极具启发意义，他们描述了中国民众的日常生活。”

　　可以说，近代海关在世博会中所展示的人偶形象，为当时和今天的人们了解晚清社会生活提供了珍贵的素材。

　　【责任编辑】王凯