文人的“收藏宇宙”

　　文/闫好丽

　　俗话说：“春生夏长，秋收冬藏。”这里的“藏”指的是贮藏过冬的粮食。随着生产力的进步，人们的收藏不再局限于食物，书画、钱币、瓦当、青铜器、甲骨、玉器、陶瓷，都可以成为藏品。历朝历代的文人中涌现了不少收藏家，今天就先为大家介绍其中两位吧！

　　项元汴的观念

　　一代有一代之文学，也有一代之收藏风尚。晚明商品经济繁荣，玩物赏乐成为时尚，艺术收藏蓬勃发展，项元汴所在的项氏家族在这一时期壮大起来。项元汴从小便博雅好古，精于赏鉴。在他的用心经营下，项家收藏名闻天下。据统计，他家仅书画名品就超过了两千件。

　　明朝文人的收藏观念也发生了变化，更多人将收藏看作投资，标榜风雅，谋求财利，因此出现了专业化的古董商铺和集市，项元汴像当时多数收藏家一样开有典当商行。项元汴家资雄厚，对喜欢的古董玩物很舍得花钱，但个人生活非常俭朴，被服寒酸如乡间野老。

　　项家兄弟关系十分和睦。据史料记载，项元汴作为家中老三备受宠爱，有一次他购买的《万岁通天帖》超过了市场价，他知道后懊悔不已，茶饭不思。他的哥哥项笃寿听闻后便主动索取法帖，按照项元汴购买的价格抵偿给他。家族的支持也是项元汴成为私家收藏巨擘的重要原因。

　　那时的文人偏好“时玩”，也就是近世或当代的艺术品，促进了吴中文艺的兴盛。项家的天籁阁书画藏品甲天下，为诸多画家提供观摩学习的机会，还供给食宿，成就了董其昌、仇英、沈周、文徵明等一批艺术家，这些艺术家在成名之后也为项氏家族的收藏提供了许多便利。

　　项元汴收藏还有个特点，他将所有藏品进行“千字文编号”，被讥讽为书画账簿；还喜欢在书画上到处盖章，影响书画布局。项家丰富的藏品，大都随着清兵入关、明朝灭亡而流入清宫内府。喜好附庸风雅的乾隆六下江南，追慕项元汴，下旨仿照天籁阁意境，在承德避暑山庄建造天籁书屋。他喜欢在书画上到处盖章，也有“偶像”项元汴的影子。

　　鲁迅的眼光

　　“笔作剑锋长”的作家鲁迅，自幼热爱美术，曾用荆川纸描摹全套的绣像本《西游记》《荡寇志》。对美术的爱好也影响着鲁迅的收藏，他常逛琉璃厂，购入了许多金石拓片、木刻版画、印章、铜镜、古钱币。

　　鲁迅收藏最富的是木刻版画，将近两千件。鲁迅的学术眼光与启蒙民智的理念，使他的收藏更多是为了发挥藏品的社会价值。《新俄画选》的小引中，鲁迅说“当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办”，看中的正是木刻版画的宣传价值。当国外版画创作蒸蒸日上时，国内的大师们却对版画不屑一顾，鲁迅花费大量心力推广版画，大约介绍了五十位国外版画家。

　　1931年，鲁迅举办暑期木刻讲习班，邀请内山嘉吉到上海授课，他亲自担任翻译，并拿出自己珍藏多年的木刻原拓作为教材。鲁迅先后在上海举办了四次外国版画展览。1934年，他还精选五十八幅国内青年木刻家的优秀作品赴巴黎展览，反响热烈。可以说，鲁迅以一己之力推动了国内木刻版画的进步。

　　鲁迅做事专注严谨，每收藏一类文物，便精研其知瓦当文字》，蝇头小楷，非常精美。当他逛古董摊购入古钱时，便临摹《古今泉略》，钻研古钱知识，鉴别古钱真伪，并注重古钱的稀有性和独特性。

　　鲁迅并未将藏品看作私人财产，而是希望借收藏倡导扶植新兴艺术，留存中国古代艺术，引进西方现代艺术，展现出深厚广阔的艺术修养和崇高的民族精神。这值得所有热爱收藏的人学习！