城中有座岛

　　黄丹丹

　　城很古了，却还不老。应了它两千多年前的那个名字——寿春。它高寿却青春，从曾经的楚都变成了如今的县城，虽说建制低了，但王城的气度深入这座城的土地、刻入城民的骨髓，代代传承，延续至今。古城里的居民安安泰泰地守着城、爱着城，把城里的一街一巷、一砖一石、一草一木都精心看护着，更别说古城东北隅的那座岛了。

　　古城人管那座岛叫鸟岛。东北拐角塘里冒出来一个足球场大小的沚，上头密密匝匝地长满了树木，四周被茂密的芦苇护着，上千只白鹭栖居于此，被冠为鸟岛。据鸟类保护协会的专业人士说，在人口如此密集的古城，能有这么多鸟在此聚集，堪称奇迹。

　　有朋自远方慕名来看鸟岛。友临时，恰逢雪落古城。我将车泊于东城门外的游客集散中心，与友踏雪而行。我们过宾阳桥、穿宾阳门，登上北宋熙宁年间修筑的古城墙。途中，友人口中啧啧声不绝，相机咔嚓声不断，我端着彩虹伞，迎着飞雪，跟在她身后，默然不语。面对美，面对奇迹，面对一切宏伟的事物时，语言是最无力的赘物，被美撼动的我们主动融入美的内核。走着走着，雪势渐大，眼前的淝河与远处的八公山在雪中的剪影空蒙、苍远，如八大山人笔意的山水画作。而我与友人，亦成了这画中的两粒微渺的人影。若从高阔处看去，我们正在这幅古城雪景图中，朝画作中的鸟岛迤逦而行。

　　“苻坚百万众，遥阻八公山”，正是来自李白的名诗《送张遥之寿阳幕府》。寿阳这地方古来是天险，当年苻坚率百万大军，也被阻隔在八公山下。那场闻名于史、以少胜多的战争，正是公元383年发生在古城东门外的淝水之战。在风雪中，我静静地望着经历两千多年光阴的淝水之战古战场。东淝河瘦成了一道浅浅的河湾，缓缓地绕城而流，城北的八公山麓已被雪染白，缥渺如幻。我们在覆了新雪的古城墙上缓缓地走着，雪是神奇的道具，它令古城墙变得辽阔无疆。回到两千多年前，在苻坚生出“风声鹤唳，草木皆兵”幻象的八公山上，山影在飞雪中婆娑，淝水之战的成王败寇皆已灰飞烟灭。“山不在高，有仙则名。”友人倚在城墙垛口，专注地拍摄淝水之畔的古柳，我则遥望着八公山。传说中，在八公山修道成仙的淮南王刘安，其一人得道，鸡犬升天，而现实中，他因谋反罪而自决。作为西汉第三代淮南王的刘安，定都寿春后招贤纳士，讲经论道，在八公山上观测天象、修仙炼丹，编纂出体系完整丰富的杂家代表作《淮南子》，还发明了被誉为“中国第五大发明”的美食——豆腐。在《淮南子·天文训》中，第一次完整、科学地记载了二十四节气，公元前104年被编入太初历，至今已两千多年，今人依然循着二十四节气的时序，感受节令的变换、季节的交替。而豆腐的发明，则弥补了我国食物结构中动物蛋白不足的缺陷，对中华民族的繁衍起了重大的作用。

　　友人收起镜头，我收回思绪，踏着松软、洁白的步道，朝北缓行。城墙东北拐角处，有一座小山包样的建筑，这是著名的古代水利工程——月坝。古城现存两座月坝，一座名为“崇墉障流”，还有一座略小一些的月坝，在城墙的西北拐角，名曰“金汤巩固”。月坝是古人排除城内积水的古城涵，它能避免内河积水成灾，并消除外水倒灌的隐患。平日里，城内污水顺涵洞排出城外，流入护城河，注入东淝河；洪水来临时，涵洞则自动关闭，即便是洪水水位接近城墙的高度，涵洞也不会有洪水倒灌进城里。神奇的是虹吸原理使洪水即使高出城内地面，城内污水也一样能够排出城外。据地方志记载，自1573年明朝万历元年，古城月坝建成后，即便城外洪水滔天，城内也能安然无恙。友人说，她看过一张古城空中俯瞰图，图中，寿县城宛如浮荡在茫茫大海中的一叶孤舟。我记得那场大水——那年最高水位线海拔24.46米。当时古城门用土填闭，城外洪水凶猛、白浪滔天，而城内无积水、内涝。洪峰来时，城内的人甚至能坐在城墙上伸腿濯足。与古城墙共同缔造了御洪奇迹的月坝，被水利专家誉为水利科苑的一颗明珠，成为人与自然和谐共生的典范。与友人一同绕着月坝行了一周，探首望向月坝内看似平常的旋梯，雪花探秘似的飞旋而下，落在坝底的水中，随即融入水中……

　　从月坝逐级而下，雪中的鸟岛如一朵莲花绽放在熙春公园的水塘中。鸟岛看似无奇，仅一个足球场大小，岛上是茂密的树林，却是几千只鹭鸟的栖息地。当年，改造拐角塘的市政工程队在此清淤时，古城居民怕施工队惊动鹭鸟，居然像看护自家孩子似的守在这里，自发地保护着鸟岛和鹭鸟，直至工程竣工。后来，政府在古城墙的另外三个拐角处，建造了文峰、延寿、清风公园，并效仿拥有天然鸟岛的熙春公园，在那三个公园的水域上分别建了三座人工岛，邀鸟来栖。

　　古城东街，有片名胜古迹，乃明清两代寿州州署所在地，现存的谯楼为明代所建，拱券甬道若城门，楼后有水台一座，清康熙年间重修，在水台旧址上建熙春台，那高达五丈的高台，似在俯视城中。道光年间，熙春台上又建了一座飞檐翘角的亭子，亭的四角均有石柱，靠南的石柱上刻有一联：“霞布星罗，天开寿域；花明麦秀，人乐春台。”此联不仅描绘了古寿州秀美的春景，更是巧妙地嵌入寿州的古名——寿春二字。我们来到水塘边，与鸟岛隔水相望。密密匝匝的雪花纷纷扬扬，音符般从苍穹飘落。那一刻，除了我与友人的脚步声，四周阒无一人，偶有梵音自公园南侧的报恩寺传来。鸟岛披上了雪的羽纱，美得令人惊叹。侧耳倾听，除了簌簌的雪声，世界仿佛按下了暂停键。不知过了多久，冷蜇痛了我。我望着友人，她静穆地端望着鸟岛，相机挂在胸前，我这才挪了挪脚步，揉了揉冻僵的脸颊，问，到了目的地，你怎么不拍照？友人说，这是镜头无法定格的美。 我又生出另一个疑问，为何选择天寒地冻时来看鸟岛？她依旧凝望着鸟岛。我揣紧疑问，也望向圣洁的鸟岛，仿佛看见一只白鹭从鸟岛飞出，绕着水面盘旋了几圈后，立在塘中的残荷上，如身着一袭白衣的古人，独伫孤舟、沉吟不语……

　　返程时，我们在城墙下，沿着内环路朝东，经报恩寺街，往报恩寺走去。建于唐贞观年间的报恩寺内有两棵一千三百多岁的银杏树，晚秋时节，鎏金般的银杏叶在高达二十米的枝头灿若繁星，秋风起，落叶纷飞，灵如蝶舞，满地金黄，此乃揽客无数的古城一景。落雪映禅心，这雪中的古刹，想必会增添一份古朴与庄重。踏入山门，便被那派圣洁震撼，不由想起王安石“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃”的诗句，内心一片澄澈。雪小了，我收了伞，仰面朝天，天空被古树的枝丫分隔成了一小块一小块，那灰色的、孕着雪的天空，遥不可及又触手可及。银杏枝头上鼓胀的芽苞刺开了雪迹，初心如雪见天地，静候寒去万物生。

　　出报恩寺，往隔壁的香草园。被称为“离乡草”的寿州香草，亦为古城一奇。提起香草，便会想到2000多年前楚国的士大夫屈原，他在《离骚》中，用“香草美人”构筑了独特的隐喻。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，寿州香草便是屈原《离骚》中的江离。与友人作别时，我赠她一只寿州香草的荷包，一兜种在香草园里的黄心乌。我曾在散文《食髓记》中写过东园的黄心乌，种在东园的香草园的黄心乌的菜梗吃起来没有绞舌的粗纤维，而同样的菜种，换个地方栽种，菜梗便会生出粗纤维，口感不再鲜嫩；就像香草，生在东园，草香味馥郁，枝茎空心，而将其移植别处，那草便无香且枝茎变实。

　　这座有着5000年人类生活史，3000年建城史的古城，所有奇迹，皆源于先民“于自然无所违”的价值观。

　　责任编辑 徐巧珍