理想的美

　　宗白华

　　晋人以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然， 乃表里俱澄澈、一片空明， 建立最高的晶莹的美的意境！ 司图空《诗品》里形容艺术心灵为“ 空潭写春， 古镜照神”， 此境晋人有之——王羲之曰：“山阴道上行，如在镜中游！” 心情的朗澄， 使山川影映在光明净体中！

　　晋人的美的理想， 很可以注意的是显著的追慕着光明鲜洁、晶莹发亮的意象。他们赞赏人格美的形容词像“ 濯濯如春月柳”“ 轩轩如朝霞举”“清风朗月”“玉山”“玉树”“磊珂而英多”“爽朗清举”，都是一片光亮意象。甚至殷仲堪死后， 殷仲文称他“ 虽不能休明一世，足以映彻九泉”。

　　形容自然界的有“清露晨流，新桐初引”，形容建筑的有“ 遥望层楼， 丹楼如霞”。庄子的理想人格“ 藐姑射仙人”“ 肌肤若冰雪， 绰约若处子”，不是这晋人的美的意象的源泉吗？桓温谓谢尚“ 企脚北窗下弹琵琶， 故自有天际真人想”。天际真人是晋人理想的人格， 也是理想的美。

　　（一二三摘自上海人民出版社《美学散步》）