历史的涟漪 隆福寺点滴

　　隆福大厦要拆了复建隆福寺。年初，这条消息在报纸上一登，就在北京四九城传开了。早年间，隆福寺不但在北京，就是在全国也是一等一的繁华之处。有句老话儿说：“南有夫子庙，北有隆福寺。”现在，夫子庙还是南京的一块金字招牌，可隆福寺却已经门可罗雀了。特别是1993年那场大火之后，隆福寺地区就没缓过劲儿来。

　　其实当年大火烧毁的并不是隆福寺，真正的隆福寺早在火灾发生的20年前就已经消失了。这么一座古代建筑究竟为什么消失呢？更重要的是传说当中的隆福寺主殿正觉殿里悬挂着的那个精美绝伦、巧夺天工的藻井，堪称是独一无二的孤品，在隆福寺消失以后，这个藻井又散落到了哪里呢？

　　神秘的隆福寺大火 火灾过后风光不再

　　及至今日，若不是此次即将复建，隆福寺恐怕早已被人遗忘得差不多了。这里可以说是从繁华走进没落的最真实的北京标本，一片曾在京城闻名遐迩的热闹地界，不到20年的时间就沦落至此，个中滋味，实在令人五味杂陈。到底是什么它昔日繁华不在，是谁断送了它知名商圈的光环，成为令人心碎的一片萧条呢？

　　在北京八九十年代，有四个大商场非常有名：百货大楼、东安市场、西单商场和隆福大厦。那时候百姓的物质生活还比较贫乏，这四大商场几乎是北京人购物的必选之地。“上东四”，往往就是去人民市场和隆福寺的代称。但是1993年的8月12日的那个晚上，一场特大的火灾改变了隆福大厦的命运。这把大火没能让隆福寺更加火爆，相反从那以后，隆福大厦便走向箫条，至今一蹶不振。

　　隆福寺街，街因寺得名。不过这里好像和火灾有缘，光绪二十七年也就是1901年的十月份，隆福寺着了一把大火，偌大的寺庙就这么烧没了。后来在这片废墟改为市集，日常用品、珠宝古玩、各种吃食摊、还有变戏法的、拉洋片的好不热闹。解放后，兴建了东四人民市场， 1964年又盖了新式的商场营业大厅，文革之后东四人民市场改为“隆福大厦”，但是人气比过去差多了，1993年夜里起了一把大火，把人民市场仅有的一点人气彻底的烧没了。

　　过去在隆福寺街上，电影院就有四家从西边数，第一个是东四剧场，第二个是蟾宫电影院，接下来是工人俱乐部和明星影院。在一条街上有这么多的影院，您说这得有多乱呀，本来这条街人就多，路也不宽，除了逛街再加上看电影的人，那就更多了。可咱北京人就喜欢人多，热闹啊！人挨人，人挤人，要的就是这“劲儿”，还有各种小吃也是这条街的特色。隆福寺之所以让人难以忘怀，是它那几百年中所蕴含的老北京的文化底蕴，什么时候隆福寺才能缓过劲来这口气？有人说，隆福寺一天天的衰败就是因为破坏了风水，现在的隆福大厦是后盖的，盖那大厦的时候，从地底下挖出两只石龟来，有人说这两只石龟是刘伯温埋的。但是石龟挖出来后就运走了，打那起东四的人气就聚不拢了，隆福大厦更是一蹶不振。

　　神秘失踪十五年 隆福寺藻井身藏何处

　　隆福寺是藏传佛教寺院，俗称叫“喇嘛庙”，因为隆福寺始建于明代景泰三年，即1425年，清雍正九年重修。这么大岁数的隆福寺，要对它进行落架保护。所谓的落架保护，是指木结构的建筑构架中主要承重构件残损，有待彻底整修或更换时，先将建筑构架全部或局部拆落，修配后再按原状安装的维修方法。

　　既然是拆卸，那么隆福寺拆卸下来的木料部件都存放在哪里呢？尤其是那个稀世珍品藻井的命运又将如何呢？说到藻井，很多人都不知道它具体是什么，如果把建筑比喻成凝动的音乐，藻井则可被看作是一曲乐章中十分巧妙、复杂的一组装饰音。其存在有无，美观与否体现着匠人的用心程度与结构功力。藻井，其实是我国古代殿堂、室内顶棚的一种独特做法，它发端于西汉，初时便被置于殿堂顶部的中心位置，其外形像个凹进的井，“井”周围一般都加上藻文、彩画、浮雕，所以称为“藻井”。它的存在价值，不仅仅可以起到保护梁栋、装饰房屋的作用，在传统的观念上藻井还是一种具有神圣意义的象征，只能在宗教或帝皇的建筑中应用，所以藻井多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。

　　1991年，人们惊讶地发现，那座失踪了十五年之久的隆福寺藻井赫然悬挂在了先农坛太岁殿的殿顶上，对于今天的我们来说，这座藻井常年高高在上，其巧夺天工之处只是有所耳闻，难以近距离验证。

　　从1976年隆福寺被拆到1991年隆福寺藻井出现在先农坛里，这座独一无二的藻井在长达十五年的时间里究竟去哪儿了？又怎么会最终出现在先农坛里呢？

　　亲自把隆福寺藻井运送到先农坛的马旭初老先生回忆说，当时开始进行落架保护后，就开始进行拆卸工作，这些藻井构件、木料和装饰等等的老部件都攒成筐，因为数量很多，最后决定先搁到了西黄寺。西黄寺位于北京市朝阳区安定门外的黄寺路中段。从地理位置上看，隆福寺和西黄寺这两座寺庙的距离不近，之所以选择搁在西黄寺，是因为西黄寺和隆福寺一样，也是一座藏传佛教寺院。

　　据史料记载，隆福寺藻井高达四米，直径有三米多，一旦拼接起来就不能再移动。所以隆福寺藻井的这些零散的构件虽然临时移到了西黄寺，但接下来必须找一个足够宽敞，又能让拼接完整后的隆福寺藻井可以长期安身的地方。马旭初老先生说，当时他和几个文物爱好者，借了一辆130卡车就把藻井拉到了现在的先农坛。

　　之所以选择先农坛是因为那会儿的先农坛被学校和工厂占着，因为太岁殿太大，又都是木结构，冬天不方便取暖，反而没人愿意用，成了堆放杂物的仓库，于是隆福寺藻井终于在太岁殿里找到了落脚之地。

　　地方算是有了，接下来的问题是：该怎么恢复原貌呢？恢复原貌的前提是必须找一个见过隆福寺藻井原貌的人。

　　身为孤品 藻井顶部的秘密

　　打从明朝开始修建紫禁城，到清朝重修天坛，慈禧大修西苑三海，北京黄琉璃顶子的房子多半都是皇家建筑公司--兴隆厂马家盖的、修的。隆福寺最后一次大修恰恰也是马家一手操办的。所以兴隆马家的第十四代传人--马旭初老先生就成为京城少有的几个爬上去近距离看过隆福寺藻井的人。

　　通常皇家建筑的藻井雕刻的都是龙纹，太和殿就是一个典型的代表。而隆福寺的藻井之所以被称为“孤品”，除了做工精美之外，还有一个重要的地方--传说它的顶部镶嵌着一幅神秘的图纸，这幅图纸上究竟画了些什么呢？

　　原来这座“孤品”藻井顶部的神秘图纸上，雕刻的不是通常的二龙戏珠，而是天上的1427个星宿。如今往藻井顶端看的时候，传说中的星宿图虽然看不清楚，但马旭初老先生回忆说，当年这张星宿图上每颗星星旁边都有小字写着星星的名字。而且他咨询过天文学专家，这张图上描绘出的星宿位置和如今科学测量的几乎是吻合的。隆福寺藻井四角由四大天王托着，藻井的每一层上都有琉璃的亭台楼阁和砖雕的天庭人物。有人猜想，隆福寺的藻井就是复原了当年人们心中天宫的景象。

　　藻井第六层 永远的谜团

　　在今天古建馆的展厅里有几件精美的砖雕，介绍里都写的是隆福寺藻井的，可是修复完的藻井就在头顶上啊，这些零部件怎么剩下了呢？难道说这藻井拼错了？

　　据马旭初老先生回忆，当年隆福寺藻井一共是六层，可是毕竟丢失的部件太多，拼到第五层时，老部件都用完了，为了尽量保持原汁原味，如今看到的隆福寺藻井就只有五层了。现在藻井上颜色鲜亮的，都是后来按照原件新作的斗拱，原来的老件都原封不动的安了上去。

　　这斗拱按照规矩好拼，可其他的亭台楼阁和石雕究竟应该在哪儿摆放，大家的记忆都已经模糊了，谁也说不清楚。这才有了上文中提到的，余下了几座没有安上的砖雕。不过这也给了咱们一个机会，仔细的观赏这些原本高高在上的砖雕的神韵。

　　这次隆福寺的复建，并非单独着眼于商业的开发，而是准备按历史的资料，重新恢复隆福寺的宗教功能。对于当下城市的各种扩张与开发中，无疑显得弥足珍贵。这不仅能使老北京固有的文化习俗传承有序，更多的是带给老百姓一种与这个城市一起，怀念过去的那些岁月的感受。

　　栏目主持 图片提供：陆杨