VS收受礼金该不该入罪

　　“收受礼金罪”入刑应当缓行

　　youjie

　　http：//youjie.fyfz.cn/b/834215

　　笔者认为，从目前我国的法律规定和现实状况来看，设置“收受礼金罪”必要性不足，此举应当缓行为宜，主要理由包括以下几个方面：一、礼金性质难以界定。若成立“收受礼金罪”那需要将礼金区分为人情礼金与收受贿赂礼金，但法律该如何把握两者之间的度？中国是一个“尚礼”的社会，如果一律封杀礼金，是否显得太不近人情，有违中国的礼治文明。如果一味的排斥作为礼尚往来的礼金，这便是对中国文化、历史的蔑视，无视中国当下的现实情况。既然无法一律封杀，那在制定“收受礼金罪”时就必须严格划清情谊礼金与贿赂礼金的界线。但是，在笔者看来，对二者性质的界定在现实中却极其困难。

　　二、“收受礼金罪”与受贿罪两者不存在显著差异。著名刑法学家陈兴良教授强调收受礼金罪是对官员进行的“情感投资”而受贿罪是对官员进行的“现实性投资”，两者的区别在于礼金作用的效果是否“及时性”。其实，我们不必使“收受礼金罪”独立入刑，完全可以通过修改受贿罪构成要件，使“收受礼金罪”包含在受贿罪内。

　　最后，从量刑上的差别来说。收受礼金罪必然会比受贿罪量刑轻，但量刑差别不应该是两者的根本区别，我们完全可以重新架构受贿罪的量刑标准。这样也就没有必要成立新罪。既然受贿罪的量刑标准已经进行了修改，能够有效的解决上述问题，完全没有必要再单独成立“收受礼金罪”。

　　收受礼金入罪：法律要跑在腐败的前面

　　吴龙贵

　　http：//wulongg.blog.163.com/blog/

　　按我国现行《刑法》的规定，受贿罪必须以“为他人谋利利益”为要件，这就意味着官员收受他人礼金不构成犯罪，最多只受到党纪、政纪的处分。就法理而言，这条规定并无问题，但落实到实践中，却因为低估了人性的复杂和腐败形式的多样，而日益显出局限性和滞后性。

　　收钱办事固然好办，但问题是现在很多官员收钱并不办事，送礼金者也不会有明确的要求，只为进行感情投资，以期在日后某个特定时间获得丰厚的回报。从严格意义上说这当然也算是受贿，但由于收受礼金与办事之间在时间上缺乏连续性，取证上难度太大，因而这种腐败极具隐蔽性和欺骗性。不容忽视的还有一种更为突出更为普遍的现象是，在逢年过节或者婚丧嫁娶的时候，下级给上级送礼送金在不少地方已经成为一种潜规则，很多时候确实没有明确的指向，甚至只是出于“别人都送，不送不行”或者破财免灾，“领导别为难自己”的畸形心理。

　　腐败是个技术活，腐败分子总是会调动所有的聪明才智，穷尽一切可能去发现和抓住法律的漏洞，降低腐败成本。只有跑在腐败的前面，法律才能从根本上打击和遏制腐败现象。而要跑在腐败的前面，法律就必须要有前瞻性和现实针对性，必须能够弥合业已存在的漏洞和空白。“收受礼金入罪”正当其时。不得不说，这其实就是一种源头上的反腐思路，切断利益输送的通道，权力腐败事实上也就失去了动力和赖以生存的土壤。

　　本人经过严格的训练，有能力控制好状况，有能力将大家安全送到陆地上。

　　“双十一”的前夜，南航CZ3739航班从珠海直飞北京途中，突遇发动机机械故障，但是机长这句话让200多位乘客在绝望中安静了下来。最终，航班紧急迫降广州白云机场，且无人员伤亡。随后，这位机长被网友们誉为“中国最美机长”。

　　“985”和“211”首先是一种身份和血统。前些年，“985”和“211”的高校名额就已经不再扩招，这基本等于这些大学在我国已经确定了“贵族血统”+“世袭罔替”的待遇。只有废除之，我国数千所高校才有可能实现更大意义上的公平发展。

　　专栏作家王传涛评论“‘985工程’、‘211工程’将废除”的流言，认为背后显示了公众对废除“985”和“211”的期待。没有药改，医改就难以顺利进行、难以成功。药价改革，要对目前药价定价机制和招投标制度进行改革。改革说到底，就是利益集团的博弈。

　　中华医学会党委书记饶克勤近日在某论坛评论“国家发改委近日向各省物价部门下发征求意见放开药品价格”。

　　从中国梦到亚太梦，差的不是钱，而是“爱”。

　　美国彭博新闻社11月10日发表一篇文章，历数了中国未来10年计划对外投资的12500亿美元，指责“北京发动的金元魅力攻势缺乏一个关键的因素：爱”。随后，《环球时报》发文回应：这种煽情太奇葩。

　　少林自古以来就是与时俱进的宗教文化，一直是最时尚、最潮的。前一段时间，少林寺无形资产管理公司招聘媒体总监和公众号主编引起广泛关注，公司副总经理袁明珠称“古代的高科技最早都是在寺院应用。比如印刷术，是从寺院印经书开始普及。古代的医院也产生在寺院，少林寺连妇科都有”。

　　她小说中的人物多是“二战”后美国“婴儿潮”那一代人，他们成长于物质富足、思想解放的60年代，曾是富有激情的理想主义者；但在见证了越战、物质主义……而新的理性世界却未诞生后，由此产生了一种存在主义危机和情感危机：人究竟该如何自处？并且如何与他人相处？

　　近日，《纽约客》主要撰稿人安·比蒂的文集被翻译成中文出版，她被媒体盛赞“摸准了70年代的虎头蛇尾和80年代的灵魂空虚，刻画出了美国时代精神症候群”。

关注读览天下微信， 100万篇深度好文， 等你来看……