在语文教材中，《水浒传》一直都被定义为“讲述农民起义的小说”。可是，在梁山108条好汉中，究竟又有多少好汉是农民呢？答案是：只有一个农民。这个人，名叫陶宗旺，“庄家田户出身，惯使一把铁锹，”在梁山排名第75位。因为只有他一个人是真正的农民，而他的排名又太低，所以，梁山的路线，是绝不可能以他这个农民为中心来发展的。
那么，和农民比较接近的、近似的阶层，还有哪些呢？还有渔民和猎户。把打鱼的和打猎的和种田的，归为同一个阶层，应该不会错吧。如此一来，就有了6个人：
渔民：阮小二、阮小五、阮小七
猎户：解珍、解宝
农民：陶宗旺
这6个人加起来，还抵不上108将的零头，在梁山的分量依然太轻。所以，梁山的路线，也是绝不可能以他们这个农民阶层为中心来发展的。
我们再看历史上农民起义的口号纲领，无非都是些“分田地”“均贫富”“免杂税”之类，都是些实实在在的、与自身生活息息相关的东西。而梁山的口号，则与此相去甚远。他们要“替天行道”，是与自身的生活毫不相关的东西，且表达得含糊其词，这替天行道的“天”，究竟是指“上天”呢？还是“天子”呢？或是“天下”呢？不清楚。
这样一比较，我们不难发现，宋江领导的梁山义军，其实很难与“农民起义”扯得上边。
梁山一共经历了三代领导人，每代领导人的路线纲领都各不相同。起初他们都很穷，又不务正业。阮小七好赌，输得赤条条的。阮小五也好赌，输红了眼，找他老妈要钱，没有，就把他老妈头上的钗儿拔了，又去赌。你看，这里没有官逼民反，只有好逸恶劳。
因此，起初的梁山也就是流氓强盗的销金窝。他们追求的是过上有钱人的生活，追求的是一种“快活”！
到了宋江时期的梁山，新加盟的好汉越来越多，人员的阶层结构，也在悄然变化，高于“小吏”这个层次以上的人员，至少占到了70%以上。他们才是梁山的主流阶层，宋江则是他们的代言人。这些人，哪一个家里不是要多少酒有多少酒，要多少肉有多少肉？他们会可以跑到梁山上来“大碗喝酒，大块吃肉”吗？根据“马斯洛的需求层次”来看，他们需要的是“尊重需求”和“自我实现需求”。因为已经满足了的需求，不再是激励因素，而宋江的“招安路线”，则正好给大家提供了一个“自我实现需求”的平台。
摘自《黑水浒》（河北人民出版社）
●吴闲云
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