历史上的武则天究竟有多美

　　唐太宗贞观十六年（642），李世民听闻武则天精通文史且容止妩媚，便将之召入宫闱，封为“才人”，赐名“媚娘”。这一年武则天才14岁。贞观二十三年（649）李世民驾崩，武才人入感业寺为尼。

　　永徽三年（652）唐高宗李治到感业寺进香遇见武则天，两人想起往事相拥而泣，于是武则天被召进宫闱拜为“昭仪”。从此武则天一步步升为了皇后、天后、皇太后、圣母神皇、大周金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝，死后又回归到则天大圣皇后、则天顺圣皇后武氏。

　　武则天从一个小姑娘到登极成为一代女皇帝，除了她的聪明才智外，她还有一件最重要的武器，那就是“美貌”。

　　那么，武则天到底拥有什么样的倾国之容呢？

　　真容何在

　　武则天到底有多美？1385年前没有照相技术，我们当然看不到武则天的容貌写真。据史书记载，武则天的祖籍山西文水则天庙中原有她的真容塑像，但历史太过遥远，如今的庙是金代所建，原塑像也早已不存。

　　武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”，倒是留存有一尊唐代石刻“武后真容像”，但却雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像，完全是一个垂暮老者难状其美。

　　流传如今的有唐代画家张萱的《武后行从图》，明代刻本《历代帝后像》中也有武则天的容止图画，故宫中还收藏有清代的《武则天绘像》，但这些全是后人的凭空想象，从中很难一窥武则天真实容貌的绝代芳华。

　　那武则天究竟生有怎样让人叹为观止的美丽容颜呢？

　　奇相月偃

　　最早透露武则天容貌记载的是“袁天纲相面”传说。星象大师袁天纲在利州都督府给武士彟一家看相，当看了“尚在襁褓”、“身着男装”的幼儿武则天时竟给出了一些惊世骇俗的定语，“日角龙颜”、“龙睛凤颈”、“伏羲之相”。

　　可龙的眼睛和凤的脖子我们谁也没见过，伏羲是上古神话之君，其相貌长什么样就更玄，所以袁神仙的话等于是没说。

　　曾修过《则天实录》的国子司业崔融在武则天死后为其撰写的《则天大圣皇后哀册文》中关于武则天的容貌和性格特征有这样的形容词汇，“至哉坤德，沉潜刚克。奇相月偃，惠心泉塞。”直接形容她模样的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，读得我们仍然是一头雾水。不过我们还是可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。

　　太平公主

　　有史记载，武则天的女儿太平公主的容貌是“方额广颐”，也就是说太平公主的五官端正、面容丰满。而武则天曾经亲口说过太平公主长得很像她，不仅样子像，性格也像，这在后来的一些历史事件中得到了印证。比如说太平公主在后来也想把持朝政，只是没有成功而被唐玄宗李隆基赐死罢了。武则天在14岁入宫时，太宗皇帝李世民一见面就赐号“媚娘”，由此看来武则天定是丰满、妩媚、端庄、秀丽的模样。

　　卢舍那佛

　　在洛阳龙门的诸多石窟佛像中有一尊奉先寺的“卢舍那佛”，奉先寺是龙门石窟中规模最大的露天摩崖大龛。它兴建于唐高宗咸亨三年（672），历时4年才完成。卢舍那佛高17.14米，面容丰腴饱满、秀丽端庄、眉目修长、嘴角微微上翘流露着一种神秘的微笑，此微笑堪与达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》媲美。

　　据《造像铭》载，奉先寺兴建时，时为皇后的武则天曾“助脂粉钱两万贯”，同时亲自参加了卢舍那佛的开光仪式。“卢舍那佛”是佛的一种变身，在中国常被视为“报身佛”，有“光明遍照”之意。

　　武则天称帝后，自创“曌”字作为自己的名字，目的是说她当皇帝乃“日月临空，普照四方”。奉先寺中那光明遍照的“卢舍那佛”完全被雕凿得具有东方女性的面容特征，被学术界誉为是“世上最美丽的佛陀”。

　　有研究者认为，这尊佛像就是当时的工匠艺人依照武则天的容止为蓝本而雕凿的。如此说来，此尊奉先寺的“卢舍那佛”当是武则天在咸亨三年（672）年龄约40多岁时的艺术写真。

　　持莲观音

　　四川广元是武则天的出生地，广元北门外有佛窟造像群“千佛崖”，千佛崖造像始于北魏，盛于唐而延续于宋元明清。其中的第806号龛窟“释迦多宝佛窟”中有一尊精妙的“持莲观音”造像。此像宝冠束发，绣缯披肩，戴项圈、珠链、臂钏、手镯，璎珞交叉于腹，帔帛二道横膝，着绣衫贴体长裙，跣脚立于莲台上，其姿蜿蜒曲折、娉婷优雅，小腹略微突出，身材丰满，眉眼细长，鼻子小巧玲珑，嘴角微微上翘，侧首、低眉、含笑，生动传神，媚态极妍，其嘴角流露出有一丝堪与文艺复兴时期达·芬奇绘画的蒙娜丽莎神秘微笑相媲美的羞涩笑容。

　　菩萨赤裸双臂，双手一上一下持握着两只莲茎，一支为莲蓬，另一支因依附的背光残毁而不辨其形，推测可能是一片莲叶于身后舒展开来化为佛光。上世纪80年代，著名美学大师王朝闻在千佛崖参观了这尊“持莲观音”像后大加赞誉，称其神形完全可与古希腊雕像断臂维纳斯比肩，被誉为“东方美神”。

　　“多宝窟”开凿于武则天时期，武则天代唐为周成为了中国历史上唯一的女皇帝，武则天当皇帝的理论依据来自佛家《大云经》。《大云经》讲：“佛告净光天女言，天女将化菩萨，即以女身当王国土。”于是武则天登基建立了大周朝后就令天下广建“大云寺”、广布《大云经》。

　　神都洛阳的工匠在龙门奉先寺雕凿大佛时就曾依照武皇后的容貌艺术地雕凿出了“卢舍拉佛”，利州（广元）是武则天的出生地，于是利州子民在千佛崖边建造了为武则天歌功颂德的“大云寺”，并在千佛崖上开窟造像出了“大云古洞”和“释迦多宝窟”。

　　那些工匠艺人在雕凿观音妙相时，就依照皇帝武则天青春年华时的妩媚容止艺术化地创造出了这尊传世之作“持莲观音”像。该像美轮美奂，其所具有的广元地方特色文化属性和所包含的多重文化内涵，以及艺术表现形式上的罕见性，使其成为了广元城市文化形象的代表。

　　好了，关于武则天到底长什么模样这个问题，我们已经有了答案。

　　广元皇泽寺则天殿中的“武后真容石刻像”、洛阳龙门奉先寺的“卢舍拉佛”和广元千佛崖多宝佛龛中的“持莲观音”就该是武则天老中青三个人生阶段的艺术形象了。

　　（摘自广元新闻网，原文标题《漫画武则天的模样》，有删减。）

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