意大利和埃及的网络如潮汹涌，有球迷表示：“他才是真正的‘法老’，让老妇人一见汗颜、容颜瞬间老去！”米兰的沙拉维已经不配法老之名，何止进球，连出场都保证不了，该退位了。有人拔高道：“萨拉赫是埃及足球和阿拉伯足球的神，得到了上帝垂青，是上帝在阿拉伯足球世界的化身。”
这应该来自埃及国人，或者和萨拉赫一样流着阿拉伯人血液之人。萨拉赫的“埃及大使”身份早在他高举74号紫色球衣亮相时已有充分表述，只不过当时他被舆论忽视，完全被夸德拉多淹没。当时他就坦言选择74号是纪念2012年“2·1塞德港惨案”的74位死难者，唤起足球人对3年前发生于塞德港球场的、政治色彩浓重的足球灾难之记忆和哀悼。小规模事件发展成大规模骚乱，官方公告74人丧生，而媒体透露是77人，是反穆巴拉克政权的政治狂热分子借足球比赛的刻意寻衅。
埃及革命历时两年（穆巴拉克一年前被囚禁）至今仍不消停，上个月，首都开罗球场，又有20人现场罹难，还是穆巴拉克的残存党羽及反对派角力引发。这样的国家局势和社会背景，人民在萨拉赫身上看到了救世主的影子。
埃及最大的RT电视台、BBC网络版都在上周末重翻萨拉赫选择74号的典故，高歌其人文主义情怀。埃及球迷透露，埃及电视台在重放比赛录像时，直接把佛罗伦萨说成“萨拉赫的球队”。埃及借萨拉赫重返足球健康理性热度，国内最权威日报Al-Ahram在显著位置报道：“尽管他的球队对尤文历史战绩不佳，但他一人梅开二度扭转颓势。”
媒体开始对地位升级的萨拉赫“大起底”，报道他曾在一场比赛后把比赛球衣送给现场工作人员，意在表明萨拉赫的情操。Yalla Gora披露：佛罗伦萨也意识到埃及和阿拉伯球迷的庞大，准备开设阿拉伯语的官方脸书和推特，与萨拉赫的“子民”互动交流。
萨拉赫本人身上也有政治的痕迹，2013年效力巴塞尔对阵以色列海法马卡比的欧冠资格赛前，他拒绝与对方球员握手，“犹太复国主义”表现遭到舆论谴责。1897年，犹太复国主义在巴塞尔会议上成为正式的政治组织，号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族。故土也被称为锡安，传统上耶路撒冷和以色列故土的同义词。
记者 张恺 报道
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