谁能替代华为？

　　“高三快高考时，有时在家复习功课，实在饿得受不了了，用米糠和菜合一下，烙着吃，被爸爸碰上几次，他心疼了。其实那时我家穷得连一个上锁的柜子都没有，粮食是用瓦缸装着，我也不敢去随便抓一把，否则也有一、两个弟妹活不到今天。”

　　后来，他自己说，“我的不自私是父母身上学到的，华为今天这么成功，与我不自私有一点关系。”

　　无私易无欲，没有欲望的人能够被替代吗？

　　1997年，我国教育制度改革，开始向学生收费，但配套的助学贷款机制远远没有现在的健全，华为向教育部捐献了2500万元寒门学子基金。差不多相当于，现在的七千多万人民币。此，为国。

　　华为至今未上市，将98.6%的股权开放给了员工，他只拥有公司1.4%的股权。70多岁，一身旧疾，就算有时间，也难去登一次珠峰。也或许，另一个珠峰顶，始终只有他自己。

　　如他自己曾总结的：回顾我自己已走过的历史，扪心自问，我一生无愧于祖国、无愧于人民，无愧于事业与员工，无愧于朋友，唯一有愧的是对不起父母，没条件时没有照顾他们，有条件时也没有照顾他们。

　　华为的无私，为国，为人，为企业的未来。无私，易无欲。没有欲望的人，是很难被打败的。因为有时候他们的思想里就只有自己想做的事，根本不在乎你的嫉妒和愤怒。无视旁人的愤怒，就少了诸多解释，内心越少波澜，越难被环境的灯红酒绿漂染。企业（人）若没有唯利的欲望，也就更难被替代。

　　敢于反常态抉择，人云亦云者能够取而代之吗？

　　选择，很多看似理所应当，或大势所趋，符合当下时代潜规则的选择，在看似理应被同情的无奈之下发生。

　　企业选择上市，中间商选择几倍的差价，通过烧钱角逐翘楚，将满饰情怀的小创业公司全资并购，永远跟得上广告营销学的最佳理论......好口才者会诉说无数条背后的理论支撑无奈，只要足够的时间和例证，足以潸然泪下，然后顺理成章成为理所应当。这就是环境的魅力，无论最初有何种困境和挣扎，得益于大环境的千奇百怪，最后都能找到一种看似完美的选择。是，很多无奈值得理解，百分之九十九的成功者得益于常态的选择，而总会有那百分之一的反常态者。

　　华为不上市，不做常态性选择，不是任性，也不是叛逆，只是像一个普通人牺牲了无数个假期，换来的平淡生活一样，在多年以后会像个种子，成为日后蔓延在漫漫长路上的暖流。

　　选择关乎行业，也关于人性。

　　大智者往往身上具有“灵性”，而非卓越和为人称叹的管理所能替代

　　上下五千年，从人类的祖先到移动互联时代的人，就其根本，并没有什么区别，我们依旧依靠欲望和本能驱动生活。

　　佛家对于人生三重境界的认为，也恰好诠释了几千年对于人性的探寻。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

　　任正非《我的父亲母亲》中，对“物质的艰苦以及心灵的磨难是我们后来人生的一种成熟的宝贵财富”尤为理解。72岁的老人，如果是你外公，深夜提着行李独自等车，可能只是出于常人情感的心疼。只因他是千亿级营收公司的策略把握者，多了对商业、企业、精神和社会伦理的考量。

　　其实，本没有人说，因为拥有某种身份就该前呼后拥，享受神般待遇，那是封建社会的皇亲国戚，我们不是从落后的社会形态中走过来了吗？时代的发展仍旧簇拥了阴暗面，任正非只是回到了最初。当祖先以打猎为生时，首领不一样要拿着粗劣的工具，围着树叶围裙，漫山遍野到处跑？

　　如果他是芸芸众生，只要你泯灭欲望、多点人性的慈爱，便可击溃铁腕建造下的城墙，取而代之；如果他的人性中泛着“灵性”，做梦以为自己不是等闲的人，以何替代？对于满是欲望的进击者，当务之急，有生之年，走下神坛，脱下道袍，恐怕都困难。

　　文/舟亦

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