修“知”，即为修“行”

　　余秋雨对于王阳明的评价是两个字“奇迹”。细数历代杰出人物，“立德”之人很多，“立言”之人也不在少数，“立功”之人更是数不胜数。而能把三点融合，并发挥到极致的，恐非王阳明莫属。

　　庆幸，王阳明将自己的修行所得汇总在《传习录》里，以便后人对其思想进行观摩与研究。对于中国传统文学的学习，是无论社会如何发展都不能丢弃的一项任务，这是一场修“知”的过程，亦是人生的修行。

　　万事万物之理不外于吾心

　　心，是一切思想的本源。修知即为修行，皆为修心。

　　万事万物之理不外于吾心，主体的喜怒哀乐源于心之指引。善与恶，孝与逆，爱与恨，乐与悲等等皆出于此心。心是主观臆念，一切主体的情感皆由心生。

　　俗话说，“相由心生”，确是有所依据。心之所想，体现在相，体现在日常言行。心若偏倚，人亦难正。

　　阳明思想的学习是对良知的寻找

　　修知与修行皆为对心体的锤炼，依靠个人的盲目摸索难以形成聚力，借助王阳明所著《传习录》，研究其思想执念来实现自我精神境地的拔高，亦可将所修之物汇聚系统。

　　《传习录》，是用于传承、学习的语录，记载王阳明毕生所累，内容极为丰富，可作为后人修行宝典。随时随地利用碎片化时间学习，无法对《传习录》进行系统细致的学习，需要传道人对书中内容进行有针对性的重点提炼，《阳明语录》应运而生。

　　《阳明语录》记载了《传习录》中精髓，从“心即宇宙，宇宙即我心”、“良知与致良知”、“如何致良知与如何格物”、“洞察私欲”、“知行合一”、“什么是本体，什么是一”、“引喻杂谈”等方面对王阳明的思想进行简要阐述。

　　阳明思想的学习是对自我的寻找，寻找存在的意义，寻找自我的良知。我们无法左右别人的思想，但是我们可以决定自我良知的高度。没有良知的主体，与咸鱼有何区别？

　　即将出版的《阳明语录》是思想的集萃

　　《阳明语录》的意义在于将阳明思想带给更多人，为更多人带来思想层面的思考。对于语录的浅层思考更能激发学习阳明思想的激情。《阳明语录》导入的《传习录》是阳明思想的精彩集萃，是灵魂的指引，是寻找自我的指路明灯。

　　“知行合一”，修“知”，即为修“行”。而不是所谓“知易行难”。

　　文/帆影