“她”传奇——女性灵魂：一个女人之为女人，必然要与“她”相遇

　　一个女人之为女人，必然要于生命中与“她”相遇……

　　“她”是谁？

　　“她”是一个女人生命的源泉，是女性情感的涓涓细流，是代表着自然智慧的镜湖；

　　“她”是创造的女神，引领那些向内观看的人步入心灵中那片梦境的领地；

　　“她”是女性的上帝，整合起你在现实中作为女人的种种存在--女儿、姐妹、恋人、妻子、母亲……

　　“她”是那个在你的梦境与幻想中闪现的幽影，同时也是你关于自己的所有疑惑与问题所在。

　　她--就是女性气质--那个心灵层面永恒的主题。心理学家CGJung（荣格）直白地称其为潜意识的代言人，因为正是她概括起了一个人潜意识心灵的整个存在。

　　而更重要的是，一个女人之为女人，必然要于生命中与“她”相遇……

　　由浮士德到阿尼玛

　　浮士德博士是伟大的剧作家歌德笔下最具悲情色彩的人物，他虽然有着过人的学识与满腔的抱负，但直至迟暮之年，却依旧是孑然一身，无人问津。金钱、名誉、地位，甚至连爱情都未曾与他结缘。就在即将含恨终生时，他将灵魂出卖给了魔鬼，而后者则应允为其指引一条“开明”之路……

　　出卖灵魂的历程

　　此后，浮士德先是去拜访了魔法世界的“母亲”，在她（们）的帮助下，他不仅找到了科学的未解之谜，还神奇地恢复了青春；接着，情窦初开的浮士德和现世的少女坠入了爱河，为了给爱情铺设生活的温床，他还不惜向当权者献媚，以换取金钱与地位。

　　完全被欲望所占据内心的浮士德变得无比膨胀，爱人的死没能唤回他的良心，反而使他更加狂妄。他要用现代的魔法--科学，召唤出古老的灵魂“海伦”--那位曾引发特洛伊战争的绝世美人！

　　在巫婆和女妖的唆使下，浮士德竟然成功了，他如愿以偿地得到了所有男人梦寐以求的佳人。就在这时，魔鬼来收账了，他要按契约带走浮士德的灵魂。而就在此时，随着浮士德深入骨髓的忏悔，一位晶莹的天女作为救赎降临了……

　　阿尼玛--内在女性的永恒心象

　　“浮士德极具传奇和悲情色彩的人生似乎总也和女人脱不了干系。魔法之母、女巫、爱人、海伦，这些女性角色作为关键的转折串联起了浮士德的整个人生。”“从满腔哀怨到开启智慧的发现，再由误入歧途到最终获得救赎，如果说浮士德是这个故事的线索，那么总有一位女性，她就坐在纺车旁，织就着这命运的线绳。”

　　想到这儿，这位歌德的后裔，瑞士心理学家荣格似乎在隐约间窥见到了某些秘密。“这是迄今为止，人类最伟大的心理发现。”在宁静的夜中，荣格发现这个声音来自于一个女人。“但这一切又有什么意义呢？谁会在意？”没错，就是“她”--一个来自内在的女性的声音。

　　在接下来的继续探寻和发现中，这个女性的形象逐渐清晰起来，她时而因为被看到而满心欢欣，时而又因为被揭露而愤恨不已。她能将一个人的自我意识高举上神坛，也能让最伟大的智慧跌入谷底。她来往穿梭于截然对立的形象与故事当中，时而是一位纯洁少女，时而是古老智慧的女神。“好吧”，荣格写道：“如果她愿意的话，我想借用神话故事中的女性形象，称她为阿尼玛，这么叫未免有些浪漫，不过她并非某个刻板的概念，而是真真切切地存在于我们每个人的心灵当中。”

　　在荣格看来，阿尼玛是纯粹的女性的灵魂，她并非某一个形象，更不是现实存在的女人，而是一个永恒的“心象”。借助她，男人得以了解女人，或是以“她”为标准去和现实中的女人建立起联结。而就女人本身而言，作为女性灵魂的现世代言人，阿尼玛则帮助她了解其自身。

　　女性史诗的三种心理现实

　　“我是田野之花，幽谷百合，慈爱之母，恐惧之母，知识之母，和神圣希望之母；我是诸元之间的中介，使它们彼此和睦相处；我使热情变得冷却或者高昂，使干燥变得湿润，将坚硬幻化为柔软……我是教士手中的法，预言里的话和智者的忠告。我掌握着生杀大权，万物全逃不出我的手心。”--阿尼玛如是说。

　　你会在阿尼玛的身上看到一切矛盾的存在。她总是在满心欢喜和满怀善意中带来生命的滋养，却又在她那温柔多情且无限包容的怀抱里收割生命。那些为了孩子而无限付出自我的慈母是她的故事，那为了爱而甘愿自我牺牲的贞洁圣女是她的故事，即便是那葬送了无数英雄豪杰的温柔乡也是她的故事。她既是每个故事的讲述者，也是其中重要的线索，她为在征战中煎熬的灵魂带去和平的信风，也总是在无意间泄露骑士的死穴给他的对手……

　　阿尼玛的第一个故事：伊希斯

　　关键词：母亲 妻子 默默 帮助

　　就像那句常被我们拿来演绎调侃的俗话所说“每一个成功男人的背后都有一个支持他的女人”--阿尼玛在漫长的历史长河中，为所有人留下了这一令人神往的美好的女性形象。似乎每个名流青史的大丈夫都曾得到过她的恩赐与庇佑。

　　古埃及人相信崇拜年轻而富有活力的太阳神--何鲁斯。然而，和所有这些膜拜他的人一样，何鲁斯并不真的了解，他自己是如何从一个小小的“鹰神”完成了到太阳神的蜕变。他没想过，当自己的叔叔率领沙漠的风暴大军前来讨伐他时，是母亲伊希斯让大气之神刮起一阵旋风助他脱逃；何鲁斯不知道，自己所拥有的能够洞穿罪恶的“月眼”，是母亲伊希斯向月神祈要来的；他没想过，在和混沌之神变成的鳄鱼在河水中摔打时，是妻子哈托儿变成的水草死死缠住了那只血盆大口的巨怪……

　　在至高无上的太阳神的故事中，有两位女人，一个是掌管自然，为大地带来丰饶的女神伊希斯，她是何鲁斯的母亲。另一位是司管生育，引领生命降临世间的守护女神哈托儿，她是何鲁斯的妻子。正是她们亲手捧起了新生的太阳。

　　阿尼玛的第二个故事：莎乐美

　　关键词：绝世佳人 葬送 爱人

　　生命在大地女神的轻喝中破土而出，却又在她挥舞的金色镰刀下奄奄倒地，这是生命本身无法超越的自然法则，竟也是阿尼玛的行事风格。慷慨给予活力的她，也将在热情的最后迸发中带走生机。任凭是昏庸的君主抑或英勇的骑士，都命丧在她的温柔乡。女人就是祸水--她是童话中的恶巫婆，是以美貌和诡计诱杀王子的图兰朵公主，她曾是以处子之血沐浴的女伯爵，还坐在海中的暗礁上用动人的歌声诱惑痴情的水手葬身鱼腹……

　　当万国来朝只为一睹莎乐美公主的芳容，甚至有人愿以半壁江山博公主一笑时，国王的先知--约瑟，这位睿智的年轻人却胆敢对公主的爱意置之一笑，婉言谢绝！“伟大的陛下承诺说，只要公主肯跳一支舞，她的任何要求都将得到满足。”

　　“我要那个唯一没有为我而喝彩的人--人头落地！”说着她还得意地指了一下约瑟的方向。此言一出，皇宫内的时间甚至都凝固了。国王挥手招来宦臣耳语了一句，随着后者“啪啪”地拍了两下手掌，两名身挂弯刀的侍卫冲向了先知！

　　在一片华彩声中，约瑟被拖了下去，无论公主怎样大喊，都盖不过从周围涌上的癫狂。不知过了许久，约瑟的头颅被盛在银色的托盘中端到了公主的身前。莎乐美此时终于明白那种发自心底的平静究竟为何物，她俯身下去，将自己的嘴贴上了先知冰冷的双唇--如果这就是爱……

　　阿尼玛的第三个故事：王昭君

　　关键词：出嫁 传递 和平

　　女性是天生的外交官，“昭君出塞”促使汉与匈奴修好百年，而只身入藏的文成公主平息了彼此践踏的铁骑。有人说真正的战争狂徒最害怕女人走入战场，因为那会很快让敌对的双方结束杀戮……

　　作为一个整日关在宫中的婢女，昭君没有权力表达她的意愿，她知道，自己之所以被以权贵之女的名义嫁入异邦，完全是大汉的皇帝为了表现对匈奴的蔑视和愚弄而已。真正的皇室和大臣怎么会将自己的女儿嫁给蛮人呢？随行送亲的人没有一同出塞，他们不愿意踏入蛮荒之地，离边塞还有十几里路时，便掉头回到他们文明的世界中去了。

　　她路过了边塞上的小镇，这里有酒馆，有商贾之人，有人在客栈前喂马，孩子在街上追跑，还有偶尔从门户中传出织机的嘎嘎作响。虽然不免破落，但远离“天子”的庇佑，这里似乎多了几分自由的活力。在这儿，并没有经常在皇宫中听到的那种“扰乱边关，践踏进犯”的骇人军情，有的是汉人与匈奴人，在为一张袍子皮讨价还价，推杯问盏地豪饮，还有孩子间的嬉戏打闹。昭君到了这里才知道，匈奴人的“奴”，是那些扬大汉国威的朝臣的杰作。

　　出塞那天，迎着凛冽的寒风，昭君的心里却不乏洋洋的暖意。她已然爱上了即将要去到的那片土地，或许这就是女人，因为每一片土地都属于“女人”。远远地她看到了迎亲的队伍，那是她的丈夫，还有他的生活，他代表的文明和他们的史诗。

　　自“昭君出塞”的六十年里，长城内外再无战事……

　　寻找自我--《美丽符号》

　　心探索嘉宾

　　戴安娜·伊斯雷尔（Diane Israel）心理咨询师，在那洛巴大学任教。她主要进行婚姻咨询，并帮助那些有躯体意象问题的来访者重整身心。在成为心理咨询师之前，她曾经是一位世界级的马拉松运动员。2004年，她创建了自己的公司，并拍摄了获奖纪录片《美丽符号》。

　　一部奉献给那些因为不能满足我们文化中对于“美丽”的不健康、不正常，甚至不可能的标准而感到自卑的人的纪录片--《美丽符号》，通过心理咨询师戴尔娜·伊斯雷尔的眼睛，透视了流行文化中对于体重和外貌的病态重视，并讲述了戴安娜和其他多位世界级运动员、健美教师和模特们探寻自我形象的经历。透过女性的外貌，我们和戴尔娜·伊斯雷尔聊了她对女性能量的解读

　　心探索：你觉得女性的身体和天性中，有哪些神圣的部分？

　　Israel：女性的身体是神圣的。事实上所有身体都是神圣的，不论它们的外貌和形状如何。人类的身体是一个奇迹，和自然万物一样，每个人的身体都是独一无二的。在我看来，每个人的身体就像一座神庙，当我们能够完全进入自己的身体这座神庙的时候，就是我们能够最完整地去体验自己的人生的时候。当我能够完全接受自己这个身体的各种特征和特质的时候，我就会感觉更放松，我的生活也自然变得更有激情、更美好。

　　心探索：你是怎么看待现代社会中的女性能量的？女性能量为什么会受到压抑？

　　Israel：这是一个力量和控制的问题。我觉得这个世界上有很多人对我们的能量感到恐惧，所以我们就被与我们完整的能量隔离开。比如在每一个女性身体中实际上也有力量、刚强这样阳性的能量存在，女性被与这些能量割裂开了。而对于女性来说，回到完整的自己是要同时去拥抱自己之中存在的阴性和阳性的能量。

　　心探索：你觉得在这个男性化占主导的社会中，女性应该如何去看待她们自己？

　　Israel：这个社会需要女性能量。女性的天然能量从来没有像今天这样对于平衡这个地球上的整体能量如此重要过。女性的滋养能量与男性能量是同样强大的，而且对现代社会尤其重要。对于女性来说，我觉得现在最重要的是要有勇气去感受、体验自己的能量，这是我们原本的能量，而每个人该做的第一步，就是完全接受真实的自己。我们最需要的是真实和真诚。

　　心探索：女性应该如何发展她们自己的能量？她们如何能够成为真正的自己？有什么建议吗？

　　Israel：我们到底在隐藏什么？我觉得这是一个很难解答的问题。每个女人从小都在被教导要隐藏某部分真实的自己，就像男人绝对不可以哭一样。我个人认为很多男人害怕女人，害怕女性能量中的很多成分，他们就尝试用力量，甚至是暴力让女性屈服。一个女人要成为真正的自己肯定需要经过练习和磨砺，有时候我们不得不冒着被别人批评的风险去打破别人给我们设下的陈规或对我们的刻板印象。这么去做的女性对社会提出挑战，将文化中的阴暗面暴露在阳光下。只有勇敢面对阴暗面和那些我们被割裂的部分，才能最终帮助我们拥抱真实的自己。总是去扮演各种舒适的社会角色是没有用的。

　　女性能量：由远古到现在

　　如果追溯到远古时期，女性曾经是人类社会的中心，而女性能量也曾经被无数人景仰和膜拜。在母系社会中，女性曾经是部族的尊长，肩负着管理和养育整个部族的重任。在进入农耕社会之前，男性主要负责狩猎，而女性则负责采集。相比不稳定的狩猎收获，每日的采集收获通常是极其稳定的，也正是女性日复一日的采集成果养育了早期人类文明。

　　女神崇拜：合一的道路在自身之中

　　女性的平均寿命天然比男性的要长一些，因此部族中最终留下的长者通常都是女性，这些女性族长借助她们自身的智慧和漫长生命中积累的知识，规划未来的活动，趋吉避凶，并逐渐领导部族走向繁荣。女性的身体中丰饶的创造力和滋润万物的生命力也是部落发展的根本源泉，失去了女性，一个部落就失去了未来，因此女神崇拜一直是远古文化中主要的组成部分之一。

　　随着农业社会的兴起，身体力量不如男性的女性逐渐退居幕后，从前属于女性的地位和荣耀逐渐转移到了男性的身上。但同时男性也意识到，不论掌握多少权力和资源，不能滋养生命的自己还是要依赖女性能量得以存续。一个控制的游戏就这样开始了，女性渴望自由地发挥天然的能量，而男性却希望确定那份能量为自己，并且只为自己所用。千百年来这个游戏一直以各种形式继续着，而在这个过程中，女性也渐渐失去了对自身能量的主导权和应得的尊重。对于今天的女性来说，想要重新掌握甚至仅仅是了解自己原本的能量都已经极其不易，因为这个社会给了女性太多范式，让她们不知不觉中疏远了自己的本性。不论在社会、心理还是灵性层面，男性化的观点和意见都占有主导地位。要在这样的环境中探寻本我，女性势必要付出更多努力。

　　荣格相信，每个男性心灵中都有一个叫做阿尼玛的女性原型，而每个女性的心灵中也都有一个叫做阿尼玛斯的男性原型。不论是男性还是女性，都在灵性发展中寻找与自然、宇宙和真我合一的途径。男性首先要探寻的，是与他们的女性自我合一的道路，而女性首先要探寻的，是与她们的男性自我合一的道路。有趣的是，这个男性自我并不在其他男性的身上，却在女性的自身之中。追求灵性发展的女性需要向内探寻，向历史上其他伟大的女性学习，向神话中传奇般的女神们求问，求问自己的本源，学习自己本应的生存方式。只有当她找到了自己的本来面目的时候，那条通往合一的道路才会真正向她展开，而她也才会意识到什么是真正的女性能量，以及自己究竟应该如何去使用它。

　　练习：与心中的女神相遇

　　在历史上，不同的文化中有许多位不同的女神。埃及神话有手握皇权的千面女神伊西斯，罗马神话中有天真纯洁的月亮女神戴安娜，希腊神话中有万物之母的大地女神盖亚，诺斯替传统中有象征着智慧的女神苏菲亚……每位女神都有不同的背景，持有不同的能量和智慧。通过从她们身上学习，女性将可以发挥她们的最大潜能。

　　向女神学习的方式有很多种，通过冥想和星体旅行与她们相遇，直接与她们交流甚至仅仅是观察她们的举止，都是非常强有力的方式。以下这个练习将会给你一些基本的指导，帮助你与女神相遇。

　　1.首先要选择想要遇见的女神。这里最重要的是了解自己的长处和欠缺，然后在世界各国的神话中寻找与自己个性相似或者相反的女神作为对象。

　　2.接下来就要花时间去了解这位女神，包括她的相貌、衣着、住处，在神话中经常出现的地方和时间，以及她的好恶一切准备就绪后，找一个安静独处的地方开始你与女神的相遇。

　　3.如果有某些特殊的音乐、香料或者物品与这位女神有关，使用它们，这些材料都会为你与她的相遇提供很多方便，把它们们放在周围来加强你与女神的联结。

　　4.找一个舒服的地方躺下闭上眼睛，从脚到头，慢慢感受自己身体的每一个部分，并逐一放松下来。

　　5.接着，慢慢想象这位女神所在的环境，比如戴安娜很可能是在森林中，而伊希斯则很可能在一个神庙中。接着开始想象她的位置、衣着和外貌，直到你觉得能感受到她的气息。

　　6.然后将主动权交给女神。她是怎样的表情？她会对你说什么？她有什么建议？又希望你去做什么？不要企图去控制女神的反应，而要倾听她的话。

　　7.在你们的会面结束后，礼貌地感谢她，并离开。慢慢睁开眼，回到现实中。

　　每个女人都是一个完整的圆

　　在现代社会中，女性总是或多或少地处于弱势地位，这既有社会文化和各种外部压力的原因，也是女性对自身弱势地位认同的结果。母性、温柔、慈爱、丰饶，这些确实是女性能量中不可或缺的重要部分，但女性身体中所包含的能量却远不止于此，在古代许多灿烂的文明和文化传统中，女神们都曾经被赋予过知识、领导力、雄辩、坚强等等在今天看来与女性能量不太相干的特质，并与王权、战争、太阳、天空这些如今似乎是男性特权的事物紧密相连。

　　著名身心灵学者戴安娜·玛瑞柴尔特曾说：“每个女人都是一个完整的圆，在她体内有着创造、滋养和转变的力量。”对于女性来说，发展和完善自身的能量是一个重新认识自我的过程，更是一个将自然所赋予的能量主动展现在现实生活中的过程。它需要耐心、慈悲与包容性，也需要挑战现实的勇气、清晰的思辨能力和扎实迅捷的行动。只有当一位女性能够直面自我、直面社会，不自我欺骗也不任他人欺骗的时候，她才能真实地触摸自己体内最原本的能量，并让它成为一种积极的能量，去支持自我，乃至平衡社会。

　　撰文|清流、史晋

　　编辑|张看看

　　图片|网络、杨菲朵（微信公号：菲朵夜间飞行）