留住乡音

　　对乡音的保护或者抢救应该引起更多人的重视，留住乡音，就是留住爱与记忆，存下文化符号与先人的故事，打开年轻人连接过去、现在和未来的路。

　　我办了一个原生态文学院，属于公益性的，学生遍布全国各地，有一位十分细心的女生叫绪飞，特意从鲁南乡村炒好了辣子鸡，连同土炉烧饼寄到北京来。一品，地道的故乡滋味。人的饮食是有记忆的。吃着家乡的食物，想起在沂蒙山生活的童年，幸福感油然而生。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，几句家乡话，更是能够胜过万千美食，让你在城市的逼仄里感觉到家的味道。

　　故乡过去对乡音有保护意识。一个人如在外工作久了，回故乡的头几天，一般会有意识地少说话，等顺过嘴巴来，才敢大胆讲话。因为如果讲太多外地话，就会被乡亲们笑话。记得有位当兵的兄弟，回家说外地话，本家二嫂就说，“你才出去几天就忘本了，说话都撇到河沿上去了！”被挖苦的兄弟赶紧补几句家乡话，以证自己没忘本。这种维护方式，绵延良久，保护着家乡语言的纯净，老百姓用最朴素的方式抵抗着外来语的侵入。有时，就是对亲人的称呼，也延续着古朴的叫法。譬如叫父亲为“爹”、“爷”、“大大”等，一旦有叫“爸爸”的，百姓就会认为那是城里人的叫法，是“谝能”的表现。这大约是二十年以前的事，现在早已物是人非。

　　改革开放让乡村里更多的人外出打工了，为了生存人们很少顾及乡音的纯净了，甚至有人以说外地话为荣；电视、电脑的普及，让当下的乡村孩子有了更多的娱乐方式。电视里的洋言嗲语，孩子很快就学会了。孩子的语言模仿力强，越来越多的人开始厌恶家乡话，乡音受到前所未有的冲击。

　　推广普通话功劳很大，语言的统一性便于信息传递，但要不要就此把地方话去掉？这个问题还真需要好好探究。乡音其实是最悠久的文化形态，这种文化形态经过历代人的打磨，日渐圆润和富有质感。乡音里富有历史文化的“化石”，存着明显的地域风格。乡音里含有文字的变迁，有的还裹藏着可歌可泣的故事。在城里，乡音是粘合剂，它能让你找到故乡的温暖；乡音是流动的故乡，哪里有乡音，哪里就有延伸的乡情乡谊。

　　遗憾的是，乡音正在走向衰落。在大中城市，地道的乡音正快速遁去。普通话或城市话如高楼占据土地一样正驱逐着原有乡音的亲切。有人在上海做过调查，竟有一半以上的孩子不会说纯正的上海话了。或许再过半个世纪，许多地方话就会彻底消失。如果说化石的存在还能提供给人们对古物的纪念和膜拜，而乡音的消失，则会让人们失去永远的打捞历史文化的机会。

　　乡音对一个地区的发展其实十分重要。吴侬软语或黄土高坡的高音大嗓之所以不同，是地域使然，是历史使然。乡音里埋藏的智慧因子通过乡音完整地表现出来，倘若都用普通话表现，效果自然同质化，缺少感染力。乡音的优美永远是一面旗帜，那上面写着民族、自然和文化传承。让乡音消失，就等于砍去了地域或者民族的生存之根。

　　当下，对乡音的保护或者抢救应该引起更多人的重视。地方应该做出相应的立法或拿出振兴地方语言的具体措施，学校要从孩子抓起，讲授地方语言课程。语言学家要做科学性的引导。越是民族的，越是世界的，保护乡音，就是为了把世代传承的活化石留住。留住乡音，就是留住爱与记忆，存下文化符号与先人的故事，打开年轻人连接过去、现在和未来的路！

　　文/戴荣里