王昌龄寓湘赠别诗赏析

　　王昌龄是盛唐最杰出诗人之一，同代选家殷璠称他作“诗家天子”，时人誉他为“七绝圣手”。在七绝的创作上，王世贞赞他与李白不相上下：“七言绝句，王江宁与太白争胜毫厘，俱是神品。”持此论的批判家还有叶燮，他认为王诗可与李诗一争高低：“李俊爽，王含蓄，两人辞、调、意俱不同，各有至处。”王昌龄的诗以闺怨、边塞、赠别三类见长，而其中的赠别诗又尤以其圆润流丽之美、高远清朗之境而影响深远。少有人知的是，湖南，这块在唐代还并不繁华的山灵水秀之地，却正是王昌龄创作赠别诗的井喷之地。湘山湘水给了诗人无限的创作灵感，孕育了他澄净轻灵的诗心诗境。

　　一、半生漂泊，三次入湘

　　王昌龄一生曾几次寓居湖南，都与被贬有关。第一次是在开元二十七年（739），由于大胆揭露当时“兵满天下，流毒四海”的社会隐患，王昌龄被远贬岭南，在贬谪途中，他涉长江、过洞庭、溯湘江至长沙，经衡阳赴郴州，最后到达岭南。途中他饱览了湘山湘水，体验了湖湘特有的风土人情。湘山壮秀，湘水纯净，湘人朴直，给了王昌龄很深的印象。在湖南的出口郴州，王昌龄饱含着对这一片纯净天地的不舍之情，在郴州名山苏仙岭上，写下了著名的咏郴诗作《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》：

　　槠柟无冬春，柯叶连峰稠。

　　阴壁下苍黑，烟含清江楼。

　　景开独沿曳，响答随兴酬。

　　旦夕望吾友，如何迅孤舟。

　　叠沙积为岗，崩剥雨露幽。

　　石脉尽横亘，潜潭何时流。

　　既见万古色，颇尽一物由。

　　永与世人远，气还草木收。

　　盈缩理无余，今往何必忧。

　　郴土群山高，耆老如中州。

　　孰云议舛降，岂是娱宦游。

　　阴火昔所伏，丹砂将尔谋。

　　昨临苏耽井，复向衡阳求。

　　同疚来相依，脱身当有筹。

　　数月乃离居，风湍成阻修。

　　野人善竹器，童子能溪讴。

　　寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。

　　一年之后，王昌龄遇赦北返，又于开元二十八年秋在巴陵（今岳阳）短居，遇到了同时期的大诗人李白，欣喜的邂逅紧接着仓促的分离，临别之际，王昌龄写下了著名的《巴陵送李十二》：“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”

　　王昌龄第三次寓居湖南是在天宝七年（748）。由于不肯和奸佞同流合污，为人骨鲠，人到暮年的诗人被污为“晚节不护细行”，再次被贬为龙标尉。龙标，即今天的怀化一带，处五溪（雄溪、 溪、酉溪、氵无 溪、辰溪）之地，山高水深，在当时确实是蛮荒贫苦之地。任职龙标尉期间，王昌龄为官清廉，为政以宽，平息冤狱，兴办学校，老百姓都称赞他“龙标入城而鳞起，沅氵无 夹流而镜清”。从来到龙标到离开龙标，王昌龄“往返惟琴书一肩，令苍头拾败叶自爨”，清贫俭朴，自足自乐，不取百姓一分一毫。至今，于怀化黔城一代，仍建有许多纪念王昌龄的建筑物。

　　二、寓湘赠别，佳作连连

　　谪居苦旅，多的是离别，满的是愁绪。“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”（严羽《沧浪诗话》）君问归期未有期，在舟车不便的古代，今日一别，何日才能再见面，谁又能有几分把握呢？因此，离别之际倍增伤感，倍添浓情。贬谪诗人一方面客寄异乡、人世飘零，一方面又同声相求，结交的多是身似浮萍的迁客骚人，含泪别离之际，往往借诗谱写心曲。因此，赠别诗往往是被贬谪诗人最擅长的题材之一。正是半生的漂泊、离多聚少，给了王昌龄对人生独特的体验，他把这些体验写进一首首赠别诗里，留在了龙标、巴陵、溆浦、武陵、沅陵、衡阳、郴州、长沙……留在了三湘四水的大地上。

　　在《巴陵送李十二》中，王昌龄以轻灵的情思和清丽的诗句写下了与李白的依依不舍之情。时当秋天，诗人与李白在洞庭湖上相聚并分别，“摇曳”二字点明分别的场地当在船上，船是摇曳着的，心也是摇曳着的。乍聚即别，诗人心里有说不完的惆怅滋味，然而，此诗的色调却并不晦暗，反而有着一种洗丽之美。诗中描写洞庭湖明净的秋景：洲渚分明，蒹葭苍苍，湖山围绕，景色如画。全诗没有一句对两人交情或心境的描写，却在省净的笔墨里道出了淡淡的离愁。

　　《别刘谞》为诗人初任龙标尉时送别朋友之作：“天地寒更雨，苍茫楚城陰。一尊广陵酒，十载衡阳心。倚仗不可料，悲欢岂易寻。相逢成远别，后会何如今。身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”

　　诗歌前四句写与好友饯别时的氛围，已经由眼前离别之景，回忆起十年前在衡阳的聚散。接下来四句，诗人感叹祸福难料、聚散如萍。最后四句，通过“身在江海”、“云连京国”、“策马骎骎”等意象又组成了一个新的意象群，表达出对朋友的勉励与自勉。在此诗之中，诗人由饯别而生发联想，发出感叹，层次分明地构建出一个精巧的意象系统。

　　同样作于龙标尉任上的赠别名作还有《送张四》：“枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。”

　　全诗无一句关于送别的场景、两人的交谊、离别之依恋的实写，却在枫林、暮色、楚水、山月、清猿等意象中，交织出一个凄冷伤婉的境界：朋友就要离开了，诗人觉得枫林也特别让人哀愁，楚水也令人倍感忧伤，一轮山月更加凄凉，而猿猴的哀鸣也令人断肠。诗歌以景象描写烘托、渲染出诗人送别朋友时的满怀愁绪，寄寓着离别的哀愁凄恻，不落实笔，而韵致深婉，情味浓郁。

　　明人胡应麟在《诗薮》中曾经对盛唐绝句极其赞赏，有所谓“盛唐绝句，兴象玲珑，句意深婉，无工可见，无迹可寻”之说，此说确然，在“七绝圣手”王昌龄的笔下，即使一首短短的《送张四》也浸透着高妙而幽婉的东方意境。

　　《送魏二》也是作于龙标：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。”

　　此诗前两句写景，作者先写到眼前凄风苦雨的景象，为主客醉别渲染了悲凉落寞的气氛，暗挑依依惜别之思。若依惯路，前两句写景，后两句便正好点明离情，但是，王昌龄却高妙地将笔锋一转，由眼前跳荡到别后：“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想到朋友夜半酒醒，舟泊潇湘，冷月孤悬，猿鸣哀切，越发令人倍感孤独凄凉。诗人巧妙地想象朋友一别之后的情景，让哀怨的别愁，浸透入满是幽怨的离别景象中，从而产生了悠远绵长的韵外之致。这种意象群跳跃式的连接，拓宽了此诗的表现空间，扩大了其情感含量，虽然篇幅短小，却表现出诗人丰富、深广的感受与体验。司空图倡“象外之象”、“韵外之韵”、“味外之味”说，严沧浪则好“以禅喻诗”，他们讲的其实都是王昌龄这种情与景浃、思与境偕的妙悟之境，而王昌龄这种善于即景生情、移情入景的妙思，乃是他具有远超常人的极为丰富的艺术想象力的缘故。

　　刘谞、张四、魏二是谁，今已不可考，或者只是些普通湘人，一生寂寂无名，然而，诗人在《送魏二》中所抒发的离情与友情，却是一样的真挚而深厚。诗以情美，也许，正是因为情深意真，诗歌才可以如此动人。从繁华的京城，到淳朴的湖湘，王昌龄以一颗真心去面对身边的湘山湘水湘人。情感，是诗歌的第一力量。

　　三、湘情湘韵，妙笔灵心

　　王昌龄诗在艺术手法上的一大特点就是善于营构意象。也许是因为诗人那敏锐而丰富的艺术感知力。寓湘期间，王昌龄特别善于抓住湖南独有的风致，将自己的离情别意与湖湘特点相糅合，笔下点点，都有湘情湘韵。

　　1.“楚”意象的营构

　　在王昌龄寓湘期间的赠别诗里，“湘”、“楚”意象常常出现。耐人寻味的是，泛指湖北湖南的“楚”与单指湖南的“湘”在诗人笔下却被赋予不同的色调。

　　唐前的诗文传统中，多以“楚”为偏远蛮荒之地，是谪臣孤苦流落之所。故此，在王昌龄笔下，“楚地”、“楚城”、“楚客”、“楚云”、“楚水”等等“楚”意象都被投映上一种飘零落魄的愁惨凄苦之感：“相逢楚水寒，舟在洞庭驿。具陈江波事，不异沦弃迹。”（《岳阳别李十七越宾》）“天地寒更雨，苍茫楚城阴。一尊广陵酒，十载衡阳心。”（《别刘谞》）“枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。”（《送张四》）“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。”（《别皇甫五》）“寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心。晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。”（《送人归江夏》）

　　2.“湘”意象的营构

　　而写到“湘”时，也许由于诗人身在湖湘，对湖湘的一点一滴都有着真实而亲切的体验，“湘”在王昌龄的诗里是美的，是婉转而多情的。“潇湘”、“衡湘”、“三湘”、“湘山”、“湘沅”，王昌龄笔下的“湘”意象投映的是浪漫的惆怅，深绵的情致：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”（《送魏二》）“时在身未充，潇湘不盈画。湖小洲渚联，澹淡烟景碧。”（《岳阳别李十七越宾》）“留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。”（《送高三之桂林》）“袅袅清夜猿，孤舟坐如此。湘中有来雁，雨雪候音旨。”（《巴陵别刘处士》）“荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。”（《送胡大》）“湘”的美是澄澈而纯净的，这澄澈是洞庭的秋波，是沅水的清纯。

　　3.“水”意象的营构

　　“湘”依水而生。“湖湘”、“潇湘”都以水而得名。在湖湘大地上，触目所及，处处都有水。环境影响心境，心境变化风格，王昌龄寓湘期间的赠别诗，一大半都使用了“水”意象。

　　客寓巴陵时，王昌龄的赠别诗中常现洞庭湖的浩渺：“刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。”（《巴陵别刘处士》）“吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。”（《送姚司法归吴》）“相逢楚水寒，舟在洞庭驿。具陈江波事，不异沦弃迹。”（《岳阳别李十七越宾》）谪居龙标时，他的笔下又常常泛起五溪的水波：“冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。武冈前路看斜月，片片舟中云向西。”（《送程六》）“龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。”（《送崔参军往龙溪》）“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。”（《龙标野宴》）“辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。黄鹤青云当一举，明珠吐著抱君恩。”（《留别司马太守》）

　　湘水有情，在王昌龄的寓湘赠别诗中，“水”意象处处可见。在王昌龄赠别诗中使用频率占一半以上的还有“水”意象。其中，既有“桃花遗古岸，金涧流春水”（《留别武陵袁丞》）、的“春水”意象，也有“但有秋水声，愁使心神乱”（《赠史昭》）、“深林秋水近日空，归棹演漾清阴中”（《送十五舅》）的“秋水”意象；既有“吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。”（《送姚司法归吴》）的“江水”意象；也有“武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流”（《庐溪别人》）、“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡”（《送吴十九往沅陵》）的“溪水”意象。湖湘处处有水，“水”意象的悠长、深渺、空蒙等特征被王昌龄摄入诗中，用以寄托其满心的别愁，形成了独有的湖湘神韵。在《巴陵送李十二》中，诗人写下“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”，用蒹葭蒼苍、江水空流，自己孤寂独伫的背影来表现满心的离愁别恨。有时，他还给“水”意象寓意更迷蒙凄冷的气氛，营造出“寒江”、“寒雨”这样的意象来，如“天长杳无隔，月影在寒水”（《送李十五》），“寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心”（《送人归江夏》），等等。抽刀断水水更流，水的缠绵更让人觉得难舍难分，这些朦胧冷艳、透着凉意的“水”意象，不仅营造了离别的氛围，而且寄托着诗人内心伤别的情怀，给他的赠别诗更添几分柔情，更添几分伤感。

　　诗人不幸诗家幸，诗人不幸诗地幸。王昌龄两次无辜被贬，对于他的仕途、他的人生来说，确实是不幸的。然而，他的到来也带来了文脉与诗风。据《湖南通志》记载：王昌龄寓居龙标时，“溪蛮慕其名，时有长跪乞诗者”。美的感染力是互通的，王昌龄把美丽的诗歌带到了湖南，湘山湘水独有的情韵又渗入了他的诗歌。此心安处是吾乡，王昌龄的晚年基本是在湖南度过的。也许，恰恰是湖湘这样一片远离烦嚣、淳朴干净、山灵水秀的大地，才是最适合诗人安放一颗诗心的归处与乐土。

　　邓田田