十字路口红灯转绿,我正准备启程被一个老太太颤巍巍地拦下来:“师傅,某某学校招待所怎么走?”
我模模糊糊记得地点,正在思考如何搜索时,一群中学生模样的人停在我们身边。其中一个对我们说:“阿姨,奶奶,你们别急,能查到的。”他们迅速查出了那招待所的现在名字,问了老太太有什么事儿,立刻打电话给前台,又把最清楚简单的路线大声地告诉老太太。
经过这件事,我忽然意识到,后谕时代,已经来临。
何谓后谕?人类社会,有一个独特的地方叫“替代学习”。其他动物的幼仔都要自己去学习捕猎、学习生存。没有一本动物学大词典,图文并茂告诉幼狼们:一百年前,有过山林大火,先辈们是如何死里逃生,你们照方拿药就是——但人类有。目前的大部分知识,是由先辈们在几千年来一点点学习而累积下来,再用各种方式传递给我们。
许多成长电影与小说里面都有睿智长者的形象。少年亚瑟王必须先遇到白胡子的默林; 哈利·波特需要邓布力多校长; 南宋郭靖终于成为一代宗师, 是觅到百年前岳飞的《武穆遗书》; 少年令狐冲能够独步天下,也是出于风清扬前辈……所以,很多语境下,我们叫老师是“先生”——比我们先生到这个世界上的人,先知先觉,可以教我们这些后生晚辈。
这也就是美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提到的“前谕文化时代”:前辈教导后辈。她还提到另外两个时代:一是“并谕文化时代”,向同辈人学习。如果你是第一代到城里打工的青年或者第一代去美国的移民,父母都在乡村或老家,那么谁能教你?你只能和同伴们,跌跌撞撞、互扶互搀,共同面对挑战,互相传递经验与教训。
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