雅俗

　　清雅古朴的庭院里，青松如盖，翠竹摇曳。雅集之上，以琴会友。宋徽宗端坐正中凝神抚琴，两位头戴纱帽的官吏被琴声撩动情思，一人仰面屏息，另一人持扇低眉，全然陶醉在曲调之中。几案上香炉氤氲，怪石上枝节横生。画中不见君臣有别，只有“此时无声胜有声”。自古以来，尚雅之人多是士大夫和文人墨客。他们不仅在言行上端庄得体，在精神上超越功利世俗，审美趣味更是“以正为雅”，不落俗流。

　　古代最有名气的文人雅集非“曲水流觞”莫属。崇山峻岭之间，众人在溪边或坐或卧，目送潺潺流水将酒杯递给下一位饮酒赋诗之人。那些没有真才实学的人，恐怕连赴约的勇气都没有！像这样的风雅之事难免曲高和寡，成了文人“自娱自乐” 的游戏。

　　嘉宾点评：

　　欣赏完这些艺术作品，相信大家已经或多或少地感受到了雅与俗迥然不同的审美趣味。那么这种差异又从何而来呢？艺术是源于生活的，从根本上反映了艺术家们的兴趣追求与置身其中的经济关系、现实处境。文人集会、山水风景，是士人阶层的雅；市井生活、民俗风情，是市民阶层的俗，它们共同构成了古代社会的完整画卷。

　　卖杂物的货郎肩挑扁担走街串巷，身旁的黄发小儿你追我赶、欢欣雀跃。看看他沉甸甸的扁担上有什么：锅碗盘碟、儿童玩具、瓜果糕点，应有尽有。当然，他挑来的不单单是琳琅满目的货物，还有隔壁村镇新奇的见闻，难怪大伙儿见了货郎都围着他转。这幅《货郎图》是南宋市井生活的真实写照，它的确是通俗的，却一点儿不俗气，不低俗，不庸俗；它的确是真正和老百姓站在一起的，是生动、朴实、接地气的艺术作品。

　　谁说民俗艺术不精致？杨柳青年画《十美图放风筝》表示不服！画中十姐妹春日结伴踏青放风筝，每个人的风筝形态不一，不仅有福禄寿、八仙、串灯、盘鹰、蝴蝶，寓意还各不相同。《十美图放风筝》既是杨柳青的一幅年画，也是德州的一首传统民歌。这首民歌唱腔优美，舞蹈姿态婀娜，道具新奇有趣，表现的主题也和年画完全一致。一动一静之间，满载着百姓对美好生活的期盼和祝愿。

　　纵观中国传统绘画思想史，雅俗观经历了从“尚雅贬俗”到“雅俗融合”的嬗变。更多观点认为雅与俗没有高低、优劣、对错之分。《文心雕龙·通变》有言：“斯斟酌乎质文之间，而櫽（yǐn）括乎雅俗之际，可与言通变矣。”意思是说只要在质与文、雅与俗之间选择、安排得当，就可以谈论继承和创新了。那么，请你认真思考这样一个严肃的问题：在追求多元化审美趣味的当代社会，怎样才能创造出雅俗共赏的艺术作品呢？如果这个问题难倒了你，不妨走进艺术馆、美术馆去激发灵感吧！