密州在哪

　　密州，在哪里？

　　相信这是每一个不熟悉密州的人下意识的反应。

　　想要真正认识密州，且先不去搜索它在地图上的位置，不妨先了解它在中国文化史上的地位。

　　密州最著名的“特产”是“三曲”，可以说有中国人的地方，它们就一定被传唱过。

　　“三曲”之诞生

　　“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这是苏轼的《水调歌头》，写于苏轼出任密州太守第二年的中秋节。当夜，苏轼心情畅快，通宵达旦欢饮直至大醉。清凉的月色下，他对近在齐州任上的弟弟苏辙（子由）思念更甚，乘着醉意一挥而就。从此，每逢中秋，中国人便总是被结尾那句“但愿人长久，千里共婵娟”引动情思。

　　因为苏轼的这阕词，密州的月色也就成了中国文化史上格外令人神往的一抹清辉。苏轼没有辜负月色，不过世人却稍稍有点辜负密州。密州，并没有因为这首脍炙人口的词获得相应的知名度。

　　倒不必替密州着急，密州三曲还剩下两曲呢！ “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

　　在另一个明月夜里，苏轼写下这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，这一次思念的对象，是他早逝的妻子王弗。同样是诉说思念，这一次，密州的月色显得更加缠绵悱恻。

　　凭借苏轼这两曲，我们几乎可以断定密州是个气质温柔、民风温婉的地方了。

　　不过，还有一曲让人们惊叹，那是密州的另一层气度。

　　“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”同样用了《江城子》的词牌，但这一次不是思念，而是出猎，所以词境完全不同。

　　在这首词里，儒雅的苏学士消失不见，取而代之的是雄强的苏壮士。一队人马随着他狂飙而出，像疾风卷过山冈激扬起阵阵尘烟，他们张弓射猎、开怀痛饮，英雄热血被他融炼成激昂词章。随着密州壮士们顿足而歌、击鼓为节，词作不再只合十七八女郎执红牙板咿呀吟唱，它具备了一种全新的风格——豪放。

　　豪放词的诞生显得突然，或许连苏轼自己都觉得不可思议，他在给朋友的信中聊到自己创作这首词的状态：“近却颇作小词，虽无柳七郎风格，亦自是一家，呵呵。”一方面我们可以读出他的得意，另一方面也足见这种“自是一家” 的风格其实是“非主流”。

　　不过对密州来说，它的出现显得顺理成章，强悍勇武的密州早已蓄积了万钧的能量，只等苏轼提笔轻轻一点，它便顿时汇聚笔端、响彻天穹。

　　这首《江城子·密州出猎》让密州获得了如雷声名，为它在中国文化史争得了一席之地。

　　超然和快哉

　　苏轼为何与密州结下如此不解之缘？

　　其实是源于他亲密的弟弟苏辙。当年苏辙在齐州出任掌书记，苏轼为了离弟弟近一些，在杭州任上三年期满后上书神宗请求调往密州。神宗倒是仁慈，成全了他的手足之情。

　　苏轼如愿来到密州担任太守。他原本准备先绕道齐州与弟弟会面再去赴任，谁料当时天寒地冻路途不便，苏轼只能作罢。心怀千般遗憾，苏轼在路上作了一阕《沁园春·赴密州早行马上寄子由》。这其实是密州第一次在苏轼的词里亮相，虽然它的词句堪称惊艳，但由于苏轼后来的“密州三曲”绝响千古，这首《沁园春》的光芒便被遮盖了。

　　虽然没能如期见到弟弟，密州生活条件也比不上丰饶富庶的杭州，但苏轼却感受到了另一种气息，这里天地阔大、风景壮美、民风强悍，修齐治平的理想和热切澎湃的豪情在这里找到了释放的空间。

　　一到密州，他就紧锣密鼓地治蝗、治盗、治旱，忙得不亦乐乎，政绩相当出色。在这里，他性格里豪迈的一面也愈发显现出来。

　　除了“三曲”这样不朽的文化遗产，苏轼还在密州留下了实实在在的景观，可供后人凭吊寻访，这就是超然台和快哉亭。

　　这两处建筑或许不那么出奇，但这两个绝妙的名字，却让密州在婉约和豪放之外又增添了出尘的仙气和活泼的生趣。

　　超然台原本是密州城墙上的一个废台，苏轼将它增葺，苏辙又为它起了这个意境十足的名字，并作《超然台赋》。苏轼对弟弟的这篇文章大加赞赏，又欣然提笔作《超然台记》，传为名篇，中秋思念弟弟的那一阕《水调歌头》也正是在超然台上赋得。

　　密州古时有八处胜景，“超然四望”位居首位，不仅因为此处地势高、便于远眺四周的风景，更因为这里曾经见证了兄弟二人的友爱与才情。

　　快哉亭虽然没能获得苏轼为之赋文的荣幸，但这个名字却一直是苏轼的心头好，后来他来到徐州与黄州之后，又修了两座快哉亭。

　　超然、快哉，这足已表达苏轼在密州的心情。

　　密州和苏轼，相互成就。

　　艺术传统，代代相传

　　更有意思的是，苏轼绝对想不到，他在密州增盖的建筑还间接地影响到了一个人，而此人后来为我们的艺术史奉上了一份格外厚重的作品。

　　当年为了纪念汉初的著名学者盖公，苏轼特意在衙署正北建了一座盖公堂，并且让画工在堂壁上临摹了南朝画家陆探微的名作，这些画作为密州人提供了丰富的艺术养分，受滋养者就包括后来进入宋徽宗翰林图画院的画家张择端。

　　张择端，就是北宋巨制《清明上河图》的作者。

　　事实上，密州的艺术传统原本就相当深厚，现在我们在博物馆里还可以看到许多东汉画像石，石刻上的图案线条圆转，造型生动，内容丰富，可见这里的工匠早就具备了熟练的技巧，并且代代相传。

　　当然，滋养张择端的还有密州的日常生活。在当时，密州是北方对外贸易的重要口岸，这里造船业极为发达，通往新罗、高丽的船只从密州启航，川流不息，宋代还专门在此地设立了市舶司。家乡河运繁忙的场景或许从小就被张择端谙熟于心，所以他才会别出心裁地在他的大长卷上构思一条蜿蜒的长河，让它展现世间的繁华。

　　笔行至此，密州到底在哪里？

　　现在，大家所说的密州一般指山东诸城。

　　诸城在春秋时期被鲁国设为诸邑，后来被齐、楚争相抢夺，由于地处于齐、鲁、楚几国的交界地带，此地一直聚集着密集的人口，经济和文化也更加繁荣，所以从秦代开始，一直受到中央政府的重视。

　　从秦汉到南北朝时期，这里被设为诸县，不过，近旁的东武县作为“后起之秀”一直带给诸县巨大压力，从两汉到南北朝，东武县频繁地成为郡治所在，分走了诸县的许多光芒。到了北齐，东武县更是一下子并掉了诸县，诸县这个存在了几百年的地名已岌岌可危。

　　不过，天不亡诸县，毕竟这里前有上古贤君虞舜，后有孔门贤人公冶长，这样深厚的历史文化气息让它不容忽视，所以很快它的命运就迎来了大转折。

　　东武县从北魏开始成为胶州的治所。到了隋朝开皇五年，胶州被改名为密州——这个地名从此登场。到了开皇十八年，州治所东武县索性被改名为诸城县。全新登场的诸城县比此前的诸县更光彩照人，尤其在宋代，苏轼在这里挥毫留下的密州三曲让诸城迎来了属于自己的巅峰时刻。

　　虽然诸城的高光很大程度来自密州，但让人有点意外的是，诸城的生命比密州更加恒久。明初密州被撤，诸城仍然被保留下来，并一直“活” 到了今天。

　　诸城当然从来没有忘记密州曾为自己赋予的华彩，现在城里还有冠以密州之名的道路。即便与苏轼时隔千年，穿行其中的人们或多或少能染几分豪气。