时光的动静

　　摄影／晓庄　陈雷生　文／陈秋实

　　近代，有关“体育运动”的现代概念被正式引入中文，这个概念不仅有通过规则的身体运动来增强体质、传授有关身体的知识、培养意志品质的教育之意，更使得人们意识到体育运动是社会文化的重要组成部分，它可以是一种有意识、有组织的社会活动，其样态受到政治、经济活动的影响，也为一定的社会政治、经济发展做出贡献。所以围绕竞技、健康、美、教育等诸多内涵，体育运动不仅具有多元有益的社会功能，同时也包含着多样的象征意义。

　　新中国成立前，便有有识之士呼吁通过体育运动的普及改善国民体质。新中国建立后，意在改善“精英主义”“锦标主义”的社会体育面貌，将体育运动普及到普通百姓当中，开展了属于新民主主义的“新体育”。通过积极发展体育事业，提高国民的身体素质与精神状态，从而更好地服务于社会生产与学习生活。所以1950年代到1980年代，我国关于体育的摄影创作与影像报道也由此围绕着运动员的精神面貌，运动过程中的身体姿态，比赛场馆中唤起观众崇敬感的恢宏场面等主题展开，形成属于摄影的社会主义现实主义美学，兼具现场报道与伦理引导等多重功能。这种拍摄方式赋予了运动员的身体及运动姿态超越私人领域的公共性，这种公共性对典型形象的提炼引发了观看者对于社会群体面貌的投射与想象。不同典型形象与姿态的重复，使得人们对于现代运动所包含的昂扬向上的身体与心理状态、线条简洁明畅的运动着装、规整的比赛场地与整个社会对现代化建设成果的心理联想得以巩固。

　　同时期，关于体育运动的书籍与教材同样成为广泛开展体育运动、增强人民体质的体育事业的重要组成部分。通过标准化的摄影图录，使得动态的体育运动可以以形象的图解步骤加以传播与推广，从而尽量减少文字对于体育教育的限制，让更科学规范的体育教育得以直观地在各种人群与地区展开。

　　体育运动背后所深植的现代化话语和社会理念，在摄影对运动形象的选择、场景的刻画后显现出更为鲜明的时代特点。这些影像不但包含着“功能性”的信息，同时充满着摄影人与运动员对于体育与生命的个人激情。而在把握某一历史时期的影像叙事模式的基础上，同时又对某种程度上超越历史的人们于运动不变的热情保有同情与理解的眼光，才能使得这些照片真正成为我们理解运动、理解摄影充分且准确的历史资源。

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