用心血凝结平仄

　　文/武春燕（山西汾阳）

　　一个诗人可以无傲气，但要有傲骨。心中有诗意，处处皆清欢，诗由心生方有情，心由诗养方豁达。这大概就是爱诗之人的信念吧！

　　我们现在大多数爱诗之人都有高质量的诗文见诸各大报端、书刊以及网络平台，而且大多是抒写山水田园风光的。这可能与我们藕断丝连的游历情结、思乡情节、怀旧情节等等有关吧。各位诗人词清句丽，言谐韵美，语直脉露，有对人生的感悟，也有对人性的启迪，真情实感，自然迸发。

　　我们虽然写的是古体诗，但一定要做到仿古而不复古。作品读来通透、明了、偶有深奥之处，需预知读者此处会卡顿，要加以序号来注释，既保证了读者对作品的流畅性，也达到了诗文的美感。

　　我们还需注意内在逻辑通畅性好，字词跨度衔接行云流水，绝无猜谜语句。让人很舒服地去品味，内外双畅双保。

　　文词的运用那叫俗中寻雅，大道至简而内涵丰满。这一点，是文学功底加普众诗观的双重合力。使美、境、意、三者蕴于无形而又有形，对读者的引入、欣赏、共鸣，三者很容易一气而成。

　　格律诗词易学难攻，更难于精透。讲究的是声律严谨，文字工整，平仄互换，粘对交错。重点在于炼字、炼句、炼意，力求做到“以少总多”“词约意丰”，从而保持精粹完美、绮丽华赡的本色。我们写新诗完全可以凭才气、凭借灵感来创作。写格律诗词就没有这个福分了，在灵感和才气之外，还需要有相当的汉学根基以及锤炼和推敲的长期积习。诗是吟出来的，是作出来的，不然怎么叫“吟诗作对”呢？诗不是用笔写出来的，而是用心悟出来的，不然怎么叫诗是心灵的窗口，诗是心灵的结晶呢？

　　下面我用自己的诗词拙作举例说明一下，也是和广大爱诗之人、文友及前辈们互相交流一下写诗词的心得体会，如有不妥之处，还望见谅。

　　“楚岫秦风，彩虹桥上，浮云掠面如烟”，写景的幽深；“天工神斧，悬瀑如弦。板壁岩岑，怒指青天”，写景的壮美；“及三巡，乃生帝王之气。世言三皇五帝，自出河东，盖事太久古，杳杳冥冥，稽无可考，然尧都禹鲧，历历可循。更韩赵并魏分三晋，践土会盟定春秋。大唐虎贲，自始龙城成一统”写饮酒者的气势如虹；山水洞情，尽在眼前，给人以赏心悦目的快感。

　　“人生若得两相许，宁学虞姬别霸王”，是心灵的慰藉；“诗酒年华成枉度，笑谈客梦误贤良。待来生、仗剑出龙城，诛四方”，是心胸的豁达；“寒江野渡平沙，雁门古塞残霞。两鬓萧萧白发。草庵吟榻，更谁人识胡笳”。是对人生近秋的感悟；兴观群怨，尽收笔下，给人以触目伤怀的颤动。“司兰侍竹，煮酒横琴。更景成诗，梦成画，璞成琳”。既表明了诗词的境界，也表明了填词的心态。诗品即人品，诗词作品达到了严谨、工整的标准，才是我们每个有诗心之人的最高悟性。

　　中国是一个诗歌的国度，格律诗词可以说正是这个国度的一大瑰宝，是中华传统文学的一个重要门类。尽管近百年来遭受过不公正的待遇，甚至曾一度被打入“冷宫”，但纵观近些年来“元气”不断恢复和“体能”不断充实，这一传统文学体裁重新焕发勃勃生机。诗词骈赋创作之路，既是人生轨迹的选择，也是强大诗词魅力新展示。

　　能够在茫茫诗词长河中融入一滴水，能够在漫漫诗词长途上印上一道足迹，足矣！希望我们每个爱诗之人按照“严整风格依旧体，抑扬韵调换新声”的文学选择和写作原则，用心血凝结平仄，多出精品，早出力作。

　　作者简介：武春燕，笔名修蝉。山西汾阳人，热爱生活，习惯于自己走路，靠自己闯关，为自己打伞。酒业酿造间隙偷得些许诗韵文情，酿造生活。