名为清净道场 真是繁华世界 皇家尼庵显应寺传说

　　北京的寺院众多，但是在这些寺院中，堪称皇家尼庵的，只有石景山区西黄村村西的显应寺。

　　西黄村在明朝中叶以后才声名大噪，这正是缘于正统年间村中建了一座皇姑寺，起初寺以村为名，叫黄村寺，忽然开山住持吕姑与皇宫有了瓜葛，土气的黄村寺摇身变成万众景仰的皇姑寺。

　　在资料的记述中，皇姑寺有着复杂而曲折的身世。皇姑寺始建于明代正统年间，称顺天保明寺或保明寺，清康熙年间毁于大火，康熙五十年重修，五十八年重修完成后，易名为显应寺。这段听起来玄妙、曲折的传说还得从明英宗亲征蒙古说起。

　　身世显赫的“灰姑娘”

　　显应寺所在的西黄村原名黄村，金代之前已形成，西黄村位于石景山区东部，属苹果园街道办事处辖村，从苹果园地铁站往东坐车，几站地就到了西黄村，因此这里还算比较繁华。

　　在发现的显应寺历代碑刻中，明嘉靖四年（1525年）《敕赐顺天保明寺碑记》记载，保明寺建于明朝正统年间，“阜成门外香山乡西黄村有寺名曰‘顺天保明’，盖自正统年间女僧吕氏所创造。”从这则碑记中可知，女僧吕氏是显应寺的“开山鼻祖”，那么这位吕姓尼姑又是何许人也？在孙承泽所著的《天府广记》中，有这样的记载，“顺天保明寺，俗称皇姑寺。正统八年征也先，陕西吕尼叩马谏而死。及复辟，乃为建寺，肉身尚在寺中。”原来这位吕氏还与明英宗皇帝有过一段故事，而这座寺院也正是英宗皇帝为其敕建的。

　　史书记载，明正统十四年(1449年)，瓦剌首领也先率领骑兵攻打大同，当时明朝正是宦官王振把持朝政，他游说英宗皇帝御驾亲征，英宗对王振是言听计从，于是昏了头的英宗率50万大军御驾亲征。传说他们走到居庸关，吕尼化作疯婆拦驾，吕尼说夜间梦见菩萨显灵，命她速往燕京搭救皇上，谏言出师不利。英宗哪里听得进去，再加上王振在旁煽风点火，吕尼苦谏无效。英宗北上，连日遭遇暴风雨，而且王振和英宗这两位军中统帅刚愎自用，中了瓦剌军的埋伏，在土木堡明军全军覆灭，结果英宗被俘，王振死于乱军之中，这场战争史称“土木之变”。

　　在英宗被关押期间，睡梦中恍惚听到吕尼在哭泣，规劝他珍重，苦尽甘来，日后还会吉星高照，有时还送来饭食，英宗后悔当初不该不听吕尼劝诫。英宗被俘后，景帝继位，瓦剌一看英宗已毫无利用价值，就将其放回。景帝八年，英宗趁着景帝病重，发动夺门之变，重新登上皇位。英宗感念当年吕尼的救命之恩，遂封吕尼为御妹，于天顺初年(1457年)，为吕尼扩建了她所在的黄村寺，并赐额曰“敕赐保明寺”，民间俗称皇姑寺，皇姑寺的大名也在民间流传开来。

　　《帝京景物略》、《长安客话》、《京城古迹考》等史志都记载了类似说法，百姓对此深信不疑，皇姑寺大行其道，黄村寺逐渐被淡忘，“敕赐顺天保明寺”则成了官方称谓。皇姑寺遗存的两口铜钟，铭文中有“黄村寺”和“敕赐顺天保明寺”字样，道出皇姑寺的童年原来是地地道道的“灰姑娘”，现藏于大钟寺博物馆。

　　皇家专属香火院

　　英宗感念吕尼的恩情，因此为其修建的寺院极为宏敞。保明寺坐北朝南，初建有四进院落。第一进院正殿为天王殿，天王殿外，东西有钟楼，钟楼中各有一口铜钟，一为慈寿皇太后命人翻铸的铜钟，另一口铜钟系万历元年(1573年)，万历帝之母慈圣皇太后率信徒1700余人捐赠，这两口铜钟形制、尺寸大体相同，就是现在藏于大钟寺博物馆的那两只。

　　第二进院正殿为观音殿。殿前竖石碑两通，东配殿中供奉龙王神像，左有电母，右为雷公；西配殿正中供奉土地神，左有青苗神，右为马王神。

　　第三进院正殿为吕祖殿，是显应寺的主殿。吕尼肉胎真身供奉在这里，由于年代久远，肉身早已无存。吕祖殿殿内供奉显应寺的开山鼻祖吕尼和寺院的二代祖杨尼、五代祖张尼的塑像，塑像两旁站有金童玉女。吕祖殿东配殿供奉碧霞元君；西配殿供奉千手千眼佛。

　　第四进院正殿为药师阁，俗称大佛殿。药师阁西有楼，早年为住持的住所。西配殿供奉关羽神像；东配殿供奉灌口二郎神像。药师阁后为寺内尼姑禅房，共72间，各有名目。

　　明人蒋一葵的《长安客话》中，有这样一段记载：“自平坡东转，望都城，平沙数十里。中经黄村，有保明寺，是女道尼修道处……凡贵家女缁髡皆居其中，人不易入。” 清代巨著《醒世姻缘传》，在第78回中对皇姑寺描述：“皇姑寺是宫里太后娘娘的香火院，不着皇亲国戚大老爷家里的宅眷，寻常人是进不去的。就是大老爷家奶奶，也还有个节令，除了正月元旦、十五元宵、二月十九观音菩萨圣诞、三月三王母蟠桃会、四月八浴佛、十八碧霞元君生日、七月十五中元、十月十五下元、十一月冬至、腊八日施粥，这几日才是放人烧香的日子。不是这节令，就是大老爷宅眷，有甚么还愿挂袍、许幡进灯的善事，问司礼监讨了小票，行给把门的太监，才放进去哩……”

　　从记述中可以看到，明朝时的这座寺院可不一般，已经完全超出了普通寺院的范畴，它不再是为普通大众服务的寺院，而是专为皇族和达官贵人服务的地方，更像是现在的私人会所，要达到一定条件才能成为会员，才有资格进入。

　　“毁寺”波折

　　由于和皇家沾亲带故，到了弘治年间，保明寺的第二代住持为吕尼的弟子杨氏，据说杨氏非常善于人际关系，在她主持期间保明寺与朝廷的关系更为密切，成了皇家香火院。明孝宗特别为保明寺下了一道敕令，不仅庙产得到朝廷的庇护，还享有诸多特权，在敕谕碑中，明确规定皇姑寺享有蠲免粮税的特权，不仅免除了保明寺六顷七十六亩田的粮税，而且规定官员军民一律不得侵占寺院的田土，不许毁坏垣宇，皇姑寺的施主也由村妇农夫演变为皇亲国戚。更令人佩服的是，皇姑寺的历代住持均洞悉世情，眼光长远。她们担心后世皇帝不认这个异姓皇姑，只要新皇帝登基，就急着讨要圣旨护寺，并借佛祖名义普度皇宫禁苑中的后妃、公主、宫女，这些人之间盘根错节，互为表里，皇姑寺借此站稳根基。

　　天有不测风云，保明寺差点毁在佞道的明世宗手上。明世宗时，保明寺与皇家的密切关系发生了微妙变化。保明寺为了自身的发展，开始不仅只接待内宫嫔妃宫娥和王公贵族，也接待普通大众了，此时，寺院虽然分别接待，但有时避免不了混杂的场面，这就引来了流言蜚语。明世宗认为佛教“有伤风化”，在道士的怂恿下，京师寺院，像大能仁寺、天宁寺、潭柘寺等名寺，均遭破坏和拆毁。其实自嘉靖六年开始，就一直有大臣不断上奏皇帝，要求拆毁保明寺，最终得到了明世宗的允许。不过拆寺的消息传到两宫皇太后的耳朵里，太后们当即反对，于是围绕保明寺“保”与“拆”的战争爆发了。

　　不过最终还是太后一方占了上风，保明寺得以保留，但是建寺之初敕赐的匾额要交回，这就意味着保明寺皇家寺院的身份被收回了。保明寺遗存的“黄村寺钟”初铸于天顺六年(1462)，在嘉靖十二年（1533）3月21日奉懿旨重造，领衔者是明孝宗皇后和明世宗生母。两位太后懿旨翻铸铜钟，作为保明寺的“擎天柱”，明确昭告世人保明寺是太后娘娘的香火院，谁也别想毁掉它，皇帝也不例外，从此谁也不敢再对保明寺说三道四了。

　　康熙赐名“显应寺”

　　清朝康熙年间，保明寺毁于火灾，康熙皇帝在康熙五十一年（1711年）开始重修，康熙五十八年（1719年）正月落成。因“保明”之名，有保前明之嫌，康熙皇帝御笔亲赐“显应寺”。此后，显应寺从皇家寺院，逐步演化为民间的游览胜地。

　　旧时，每年农历四月初一至十五显应寺都要举办庙会。四月初一开山门，四月初八是“佛诞日”--佛祖释迦牟尼诞辰，初一至初八，来自京城各处的香客，纷纷到显应寺焚香礼拜，庆祝佛诞。在这期间，显应寺举办的庙会也分外热闹，每天庙会上成千上万的善男信女摩肩接踵。初九以后，庙会人流逐渐稀疏，四月十五关山门。解放以后，显应寺的尼姑都还俗了，庙会停办，显应寺也逐渐挪作他用。显应寺在历史的变迁中，特别是解放后被用为学校教室、作为民居，因此拆改很多，虽然大体轮廓还在，但是已经面目全非。

　　如今显应寺寺内16户居民全部被搬迁，修缮工程正式开工但还未完成，我们期待着修缮后的显应寺重新和大家见面，为大家讲述发生在它身上那些曲折的故事。

　　栏目主持：陆杨