少点联想，多点妥协，妥协是自有人类社会以来唯一的人际状态。妥协让我们在寻乐时能笑得更彻底，在御恶时更迅速地满血复活
果然，7月31日以来渐成气候的冰桶挑战接力来到了中国，然后在某些受旱地区受到了抵制。
2001年赵本山等人演《卖拐》，某些团体和观众公开抗议赵本山歧视残疾人，当时或让人有所憬悟：还真是，只顾着乐了，忽视了这一点。现在想起来则如同一个笑话。为什么呢？因为时间会让人妥协。时间证明，伤害没有改变任何东西，避免伤害也不会让情况变得更好，演小品的依然在取悦观众，残疾人依然是残疾人。
在另一个有名的小品里，赵本山和宋丹丹坐在沙发上，赵本山说着“你以为穿个马甲我就不认识你了”的时候，宋丹丹正穿马甲。没有一个观众不开心。其实这也是伤害，但我们在捧腹大笑的时候，没有人跳出来指控：赵本山伤害了宋丹丹（在小品中她是一个可怜的孤老太太），他是故意的。
瞧，我们都不会去在乎别人的感情。别跟我说喜剧演员就活该如此，想想罗宾·威廉姆斯。
你一定会说：喜剧不这样演怎么能招人笑呢。没错。可是在一个长时段里，很多现实中的事也会变成喜剧。很少有孩子会因为被人起了一个持续六年的绰号而记恨一辈子的，如果有，这个人一定寸步难行。对于一定程度之内的伤害，不管是无心的还是有意的，一旦摆出惹不起的架势，你立刻会听到更多恶语的敲门声。
有人反对冰桶和类似的湿身活动，说它也会伤害那些受了捐助的人的感情，让他们觉得，好像大家在以帮助他们为由取乐。这又多虑了，人的道德水准还没发展到一睁眼就想着慈善的地步（真到了那一步也挺可怕的），互联网总是首先被人用来开发新玩法。
今年早些时候，网上有人发起了“冰水挑战”，参加者一个接一个地跳入冰冷的水体，后来有个16岁的明尼苏达男孩跳下去后再也没有上来，这场游戏才告一段落。这样，后继者才代之以更安全的“冰桶挑战”，并且，机缘巧合，想到了增加慈善的内容来提高趣味。
真要说严重点，冰桶挑战可算是一场“道德绑架”，因为被点名者若是愿意接受冰桶，或被视为拒绝捐款的表现，这在某些低容忍度和低妥协度的社会里，会是个很大的罪过。但我们应该进化出开明的共识，承认没有哪个人，无论贫富，天生有义务捐助其他人。一个现实可欲的理想社会，是一个绝大多数成员都是“好撒马利亚人”的社会，而冰桶挑战，以游戏的方式，给了人一个“随手助人”的机会。
马特·劳厄等人既淋了冰水又捐了款：他们是惧怕绑架？还是借机炒作？埃博拉病毒正在吞噬非洲人民的生命，而北半球的人在冰水里狂欢，是故意还是无心？少点联想，多点妥协，妥协是自有人类社会以来唯一的人际状态。妥协让我们在寻乐时能笑得更彻底，在御恶时更迅速地满血复活。
文/云也退
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