文物考古不产生GDP，却是一种文化涵养

　　导语：“勘测是个考脚力的事，单纯靠走的。一般就是两三个人沿着施工路线横向一齐走，一人负责一段，走得很慢，眼睛不能离地，一天也就只能走个3—5公里。”

　　很多人认为考古就是挖墓，盗墓者是偷着挖的，考古者是国家组织挖的。对于大众百姓而言，发现几座大墓，出土多少文物，不过是个茶余饭后的谈资，考古有何意义？考古人员表示经常会陷入此类问题的质问中，考古不会产生GDP，不会带来直接经济收入，但它潜移默化的文化渗透是不可估量的。

　　“考古有时候会变得很枯燥”

　　考古是不是很刺激？当记者把问题抛给广东省文物考古研究所田野考古研究中心副主任石俊会时，他不易觉察地苦笑了一下，思忖了一阵才说：“当考古变成程序性的事情后，可能枯燥会更多一点吧。有些人对某个时代的东西感兴趣，所以不管是完整的文物还是破碎的文物，都可以令他很兴奋。”他自己关注的是汉唐时期的文物考古研究，尽管广东省境内已经发掘了不少汉代墓室，前辈们积累了丰富的考古经验，但是每次挖掘仍然很新鲜。“考古具有很大的不可预见性，一座墓葬即使跟史料记载相符，但也存在着很大的变数。”石俊会说，他自己就曾碰到过这种情况，有一次发现了墓葬群，按照现有资料墓葬属于唐代，但实际上却是南朝时期的。

　　哪件文物让你印象最深？听到这个问题，易西兵笑了起来，他说很多人都这么问，虽然，别的地方可能出土过很完整的古代尸骸、更精美的玉器等类同的东西，但每一件文物都是独一无二的。“所以，每次有人问我出土的文物‘哪个最贵，哪个罕见，哪个是第一次见’时，我都会说每一次出土的遗物和每一个遗址，哪怕是一个水井、灰坑，一座房子，都是全球首映。”

　　所以，考古总有“意外”的惊喜发生。广州地处岭南，酸性土壤加上高温多雨的气候环境，几乎没有骨骸能够很好地保存下来。2011年西湾路出土了一个较完整的宋代女尸，这让易西兵他们很兴奋，“我们觉得太幸运了，推测能留下来的原因可能是骨架下铺了一层木炭，起到了防潮的作用；另外一个原因可能就是地势高，地下水浸泡的时间短。”目前，这具宋代女尸打了石膏，被很好地保存起来，留待日后进一步研究其身份、年纪等信息。

　　跨越时空与祖先对话

　　除了很多人不理解考古外，“基建工程与考古矛盾也比较大，很多建设单位不明白，不知道，或者说他不愿意知道，文物要进行考古。”易西兵略感无奈地说。

　　采访中，石俊会同样提到了这个话题，2013年6月，广州萝岗就曾发生过建设单位蓄意摧毁古墓事件，现场5座古墓一夜之间被钩机摧毁。“最后只是赔钱了事，按照法律规定损坏文物最高罚款90万元，很多施工单位宁愿选择赔钱，也不愿意耽误工期。”石俊会说，但也有的建设单位，懂得文物保护的重要性，“曾经在一个工地上发现了文物的痕迹，有一位老总懂得这些东西珍贵，拨了几十万元专款给我们作经费，我们觉得很感动。”

　　面对大众的不理解、不了解，何斌表示，考古正在试图拉近与公众的距离，目前国家正在推广公共文化服务，其中就包括考古，“普通大众可以亲临现场，了解考古的过程，看专业人员如何往下挖掘，如何判断文化层等。此外，我们还开设了科技考古研究基地，为日后的公共考古做准备。”

　　“考古发现都是零散的碎片，本身不完整，我们要做的就是把这些碎片缀合起来，慢慢地剥离出一些古代人的信息。”易西兵说，“文物虽然是冰冷的，但却是会说话的，结合周边的环境，我们能推测出它背后的很多故事。文物能让我们跨越时空，与它所处的时代，与祖先对话。我相信，考古为广州带来的潜移默化的效果，远远大于所耽误的工期。”

　　寻找祖先的社会发展规律

　　“很多人都问我考古有什么意义？这个问题我也一直在思索，很多年前读过一本书，德国人西拉姆写的《神祇·坟墓·学者》，很认同里面的一句话，‘我们需要了解过去的5000年，以便掌握未来的100年。’我的理解是，考古实际上我们是在追寻祖先的足迹，找寻祖先社会发展规律，为我们预见未来的走向，提供一些依据和线索。”易西兵说，“这听上去很像一个哲学命题，但很值得深思。”

　　“通俗来讲，可以把广州比作一个耄耋老人，回顾往昔岁月，最大的心愿，可能就是把自己这一生的经历进行还原，10岁时、20岁时、40岁时、60岁时都是什么样子的，把这些成长的历程探索清楚，告诉现代人自己是怎样一步步成长起来的。”易西兵接着说，“考古很难提供经济效益，产生不了GDP。但是考古发现对公众，对土生土长的广州人或移居广州的人，或者匆匆过客，提供了一种文化上的涵养。去博物馆参观，甚至街边的一个宣传片，就能让人感知广州历史文化古城的氛围，能够产生一种潜移默化的宣传效果，这样的社会效应会默默地渗透到人们的生活中。”

　　如何发掘一座墓葬？

　　古代墓葬很讲究选址，往往会选择离水不远的地方，但又不会有水患危险，比如东边的梅花村、龟岗，东北方向的黄花岗、太和岗、沙河顶，西北方向的梓元岗、桂花岗等。考古，首先要做田野调查和勘探，发现墓葬后，进场作业，就在平地上挖坑，坑的大小与墓主的经济实力和社会地位相关。

　　不砌砖的墓葬，木头做的棺材放进去几年就会腐烂，上面红黄色的山岗土塌下来，形成填土。等到考古人员发掘的时候，填土的颜色、质地、疏松程度等与周围的土都不一样，根据这个判断墓的大小。接着，拍照、录像、绘图，再一层层去清理土，预判深有多少米，先请工人用大一点的锄头挖，等到一有变化，就用小一点的工具，比如手铲、小锄头，接着用毛刷、竹签等小工具把随葬器物取出来，再拍照、录像、绘图。随葬器物取回仓库，编号、登记，进行下一步整理研究。

　　广州墓葬十有九空

　　易西兵称广州墓葬十有九空，大部分都是被盗墓了。盗墓的历史几乎可以追溯到史前，曾有考古人员发现一座新石器时期的墓葬被盗了。广州被盗的墓葬大多属两汉时期，主要的原因是砖室结构的墓居多，比较结实，保存得较完整。比如，2003年考古人员在广州大学城发掘了一座东汉墓，是目前广州发现的最大的砖室墓，有100多平方米，夫妇合葬，按照常规，墓内随葬品至少有100-200件，但是结果却只有少量的残陶器，这墓就是被盗了。木头结构的墓葬，保存得相对好一些，主要是时间长了木头腐朽烂掉，填土进去，不易盗墓。但也有被盗的，1983年考古前辈在西湾路发掘了一座南越时期的大墓，有十几米，按照惯例，里面的随葬品肯定是上百件，但实际出土的只有20余件小玉器。“后来猜测可能是被三国时期的孙权盗了墓，但真实情况无法核实。”

　　文/Strong