荒原上的视觉盛宴 源自“亚洲脊梁”的三条大河

　　被藏民视为圣湖的姊妹湖--扎陵湖和鄂陵湖，是鸟类的乐园和“餐厅”，每年都有成千上万的候鸟，飞越喜马拉雅山来到这里繁衍生息。

　　雁石坪有“万里长江第一镇”之称，这里是离唐古拉山口最近的“大城市”，不管探险者、驴友、自驾客，还是老司机，都将此地视为“三江源第一驿站”。

　　尽管国内外学者对澜沧江源众说纷纭，但当地藏民却早已确定“扎西切瓦”就是澜沧江源头，他们认为这个泉眼有神明保护，病人绕其而转，疾病就会不药而愈。

　　三江源地区被称为“中华水塔”，在这片总面积超过36.6万平方公里的区域内，分布着无数高山、冰川、草原、湖泊，孕育出了长江、黄河、澜沧江这样巨大的河流，因此，用“瑰丽”、“雄奇”来形容这里的自然风光毫不为过。

　　海拔4000～5800米的高山是三江源地貌的主要骨架，从东到西依次排列着东昆仑山及其支脉阿尼玛卿山、巴颜喀拉山和唐古拉山山脉，地理学家称这里是真正的“亚洲脊梁”；三江源地区还保存下了范围广泛的冰川地貌，这些冰川的融水在雪山下和草原上积聚，形成了扎陵胡、鄂陵湖、玛多湖、岗纳格玛错、依然错、多尔改错等高原湖泊，是世界上海拔最高、面积最大、湿地类型最丰富的保护区。

　　扎陵湖和鄂陵湖

　　黄河源头“双子星”

　　离黄河源头最近的一座县城是玛多，在藏语中，“玛”是地名，“多”是指源头。黄河在进入玛多县时，因为地势相对平缓，河道突然变得开阔，从而形成大片的沼泽和湖泊，据统计多达4077个，所以玛多也被称为“千湖之县”。

　　在玛多的众多湖泊中，最出名的当属黄河源头的姊妹湖：扎陵湖和鄂陵湖。从玛多县西郊的黄河第一桥--倒邦公路桥往西，便能到达这对姊妹湖。姊妹湖之间的措日尕泽山上，耸立着胡耀邦和十世班禅题字的“华夏之魂河源牛头碑”，所以一般人也把姊妹湖看作是黄河的源头。碑身周围是汉白玉石台，碑上的牛头颜色暗黑，造型粗犷，直指天穹，就像天上来的黄河水，带着“奔流到海不复回”的气势。

　　黄河的主流从扎陵湖湖心偏南的地方流过，形成一条闪亮的“带子”，将湖面一分为二，一半碧澄发亮，一半微微发白，所以它又被叫做“白色的长湖”。作为鸟类的乐园，扎陵湖在黄河入湖口不远处有3个鸟岛，每个岛屿不过一两平方公里，但每年春天，都有成千上万的大雁、鱼鸥、赤麻鸭等众多候鸟飞越喜马拉雅山，从印度半岛来这里繁衍生息。

　　黄河在穿过扎陵湖之后，从一片草滩中流出，随即进入一个20多公里长的沟谷，河水被分成几道，并在西南方汇入鄂陵湖。鄂陵湖湖水呈清澈的深绿色，能将天空、云彩、群山都清晰地倒映在湖面上，所以也被叫做“蓝色的长湖”。

　　鄂陵湖边有一块浅滩，那是专门供鸟类会餐的“鱼餐厅”：每年春季冰雪融水丰富的时候，湖水会上涨起来，漫过湖边的堤岸，流入那里，湖中的鱼也随波逐流游进来，当冰雪化尽，湖水开始大量蒸发的时候，鱼群拥挤在逐渐干涸、缩小的水体中喘息，这就为鸟儿们提供了大快朵颐的好时机。

　　作为在黄河源闪亮了千万年的姊妹湖，它们不仅拥有迷人的风光，还拥有厚重的历史。比如在唐代贞观十五年（公元641年），这对姊妹湖边旌旗猎猎，人声鼎沸，白色的风帐和黑色的藏帐连成一片--统一藏区的吐蕃赞普松赞干布，正率领自己的军队在此迎接大唐文成公主。据说松赞干布迎接文成公主后，还在扎陵湖畔建造了行宫，至今扎陵湖边还有行宫的遗迹，而鄂陵湖畔的多卡寺，就是文成公主为感谢当地人民而建，这对姊妹湖也因此成为了当地藏民心中的圣湖。

　　“百雪圣灯”格拉丹东

　　雁石坪：“万里长江第一镇”

　　从横亘青海的昆仑山往西到唐古拉山之间的土地，是一片地广人稀的荒原，这里是整个青藏高原的腹地，气候恶劣、人迹罕至，但就在这片荒原上，诞生了中国第一大河--长江。

　　长江的正源沱沱河，就发源于唐古拉山的格拉丹东雪山，这座唐古拉山的主峰，周围环绕着21座雪山，组成了一个庞大的雪山群，远看就像被众多雪峰捧出的金字塔，被藏民称为“岗加巧巴”，意为“百雪圣灯”。它周围近800平方公里的范围内，分布着大约130条冰川，其中最著名的就是姜古迪如冰川，这条冰川长20多公里，呈马蹄形，分南北两支向下延伸，沱沱河就是从这里流出的。

　　从格拉丹东雪山往东约200公里，就到达了唐古拉山脚下最有名的小镇--雁石坪，这里是大多数去往长江源的探险队的最后一个补给点，也是无数沿着青藏公路进藏的人在进藏前的最后一个“驿站”。不管是探险者、驴友、自驾客，还是老司机，都习惯在这里睡一晚，养精蓄锐，因为第二天他们便会面对唐古拉山那变幻莫测的风雪。

　　在很长的一段时间里，进出西藏的交通都极为不便，普通人踏上从格尔木到拉萨的道路，或许还未抵达昆仑山口便已丢掉了性命，遥远的雁石坪，只存在于那些贩运货物，行走于唐蕃古道上的“藏客”口中。1954年年底，青藏公路开通之后，雁石坪迅速发展起来，由于这里是翻越唐古拉山口前最后一个适合休息的地方，所以当时几乎85%的进藏人员，90%的进藏物资，都会在这里停留，雁石坪也因此成为南北客商云集之地，它虽不在沱沱河边上，却被称为真正的“万里长江第一镇”。青藏铁路开通以后，雁石坪更是经历了快速发展的时期，现今，这里已是离唐古拉山口最近的“大城市”，来自中国各地的车辆都在这里停留。

　　王长久算是在雁石坪停留得比较长久的外地人，他告诉本刊记者，1983年，他年仅19岁时就只身从四川达州来到了这里，先是在运输站生火烧水，后来又到道班的食堂干起了大厨，当他看到青藏线上的车辆和行人越来越多时，便索性辞职“自立门户”，开起了雁石坪第一家餐馆。那时的环境艰苦，这个瘦小的“川娃子”，硬是顶着摄氏零下30多度的气温去河边破冰挑水，开车到500多公里之外的格尔木买菜，然后用两层棉被将蔬菜包裹起来，放在火炉旁边煨着，不然这些菜过一夜就会被冻坏。30多年下来，王长久练得了一手好功夫，在高原环境下，不到3分钟就能炒好一盘菜。如今，他的餐馆生意在雁石坪名列前茅，他本人也在老家买了几处房产，他说，他已经51岁了，打算再干5年，挣点养老钱，就回老家享福去……

　　难寻的澜沧江源

　　能治病的“扎西切瓦”

　　与三江源的其他两条河流相比，澜沧江源头的探索和发现是最晚的，也是最有难度的。在澜沧江的发源地附近，有400多条大小支流，这比长江源、黄河源的支流总数还多。中国人对于长江、黄河源头的探索，早在汉唐时期就已经展开，而对澜沧江源头的探索，还是近代以后的事。

　　最先进入澜沧江源这片处女地的，是法国探险家吕推和李默德。20世纪初，为了确定湄公河（澜沧江下游在东南亚诸国的名字）北边的界限，吕推和李默德沿着湄公河进入中国，并一路上溯到达青海杂多县扎青乡的扎西拉武寺，打算寻找真正的澜沧江源头，但面对众多的支流，纵横交错的山谷，两名探险家无法再前进一步，只得放弃了寻找源头的念头。

　　民国初年，地理学家周希武作为甘肃勘界大员周务学的随员，走遍了玉树，并以现代测量学的方法绘制了玉树地区的简图，写成《玉树调查记》一书，他在书中首次提到澜沧江上游的扎曲有南北两个源头，北源名“杂朵云”，南源为“杂那云”，两条河在扎西拉武寺的西边汇合，汇合地名叫“尕拉松多”。这是我国首次对澜沧江源进行书面记载，而现代探索者对于澜沧江源头的看法分歧也由此而来。

　　此后，美、法、日等国都曾组织考察队，十余次进入杂多县寻找澜沧江源头，但都未得出令人信服的结论。1994年，英国探险家米歇尔·佩塞尔从玉树出发进入杂多县，然后在当地藏民的带领下，到达扎曲的南源，宣布“湄公河发源地的精确位置在海拔4975米的鲁布萨山口”，英国皇家地理学会接受了佩塞尔的“发现”，但对于山口的具体位置却语焉不详。

　　但是，同年进入杂多县考察的中国科学院研究员周长进，却认为澜沧江源在北源，出自果宗木查山中的一条支流。在1999年，中央电视台等多家国内新闻媒体，公布中国德祥澜沧江考察队对澜沧江源头的考察结果：澜沧江源于海拔5224米的拉赛贡玛的功德木扎山上，并把一块刻有“澜沧江源”字样的石碑立在该地。

　　不过，对于杂多县的当地人来说，这些考察结果都不重要，在他们心目中，澜沧江的真正源头早已确定：几百年前，当五世达赖从青海前往拉萨，经过扎青乡昂那村时，受到了那里的格吉部落的热情接待，五世达赖在休息时看到当地土包下涌出的泉眼，便钦定这里为澜沧江的源头。因此，藏族人认为那里才是澜沧江河神居住的地方，当地藏民在泉眼旁摆起了玛尼堆，放上了牛头、哈达，郑重地将它标记起来，称其为“扎西切瓦”。传说，不管是人还是牲畜得了疾病，只要来这里绕上3圈或者7圈，病痛就会不药而愈……

　　文 王谢 图 卢海林 姜曦

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