《我爱偷窥：为何我们爱上自我暴露和窥视他人》
霍尔·涅兹维奇
世界图书出版公司
定价：39.80元
这是一个人们喜欢偷窥别人，以及被人偷窥的时代。提起偷窥，很多人第一反应是窥探他人隐私。所谓偷窥，严格地讲，是一个事关道德乃至法律的词汇。一个“窥”字兴许说明不了什么，但加上“偷”后，则表明这种窥视并未征得被窥视对象的同意。
为一探窥视文化的究竟，加拿大社会评论家霍尔·涅兹维奇加入各种社交网站，在聊天室发言，开设博客，窥探邻居，应征真人秀节目，和在网上张贴裸照的空巢期夫妇一起喝酒，举办“Facebook”派对……所以本书内容要么源自霍尔的观察调查，要么就是亲身体验，要么会结合心理学、社会学等学科进行的综合思索。
霍尔笔下的窥视文化主要包括真人秀节目、YouTube、MySpace、Facebook、Twitter、博客、微信，以及其他更多现象。通过对这些现象的采访、体验与研究，他发现许多人的人性深处其实有一种渴望展示的冲动，所以他们会频繁地通过互联网，或撰博文，或贴图片和视频来“秀”自己。有的内容即便看似与自己生活并不是很密切，只是转载一些文章，那也是通过展示自己的阅读或关注倾向，间接地反映自己的心理活动。那些真人秀节目同样如此，尽管他们不得不捧场作戏，但在捧场作戏过程中，难免会不经意地暴露一些自己的真容。否则，真人秀节目不可能一路红下去。
窥视与被窥视就像是一对孪生兄弟，一方面许多人的内心深处有展示自我的“心瘾”，另一方面许多人又渴望窥视他人的生活甚至是隐私。对此，霍尔认为，“窥视文化是我们对人类被去人性化问题的疯狂回答”，在窥视文化里，“我们展示自己，供人观赏评论，正是企图用自己的语言重申个体性。我们想秀出的并非自己有多特别、多优秀，而是我们有多普通平凡、多值得拥有日常生活的人际互动”。也就是说，越是强烈的展示欲，越可能隐含着强烈的不自信。
提到窥视文化，就不能不提隐私权了。窥视不能无极限，尽管许多人心底有展示自己的欲望，但又会划出不被偷窃的禁区。1890年，美国最高法院大法官路易斯·d·布兰代斯与哈佛大学法学院同学塞缪尔·d·沃伦合作完成《隐私权》一文，并发表在《哈佛法律评论》上。在布兰代斯看来，“保护个人作品以及其他智力产品、情感产品的法则是隐私权”，“法律无须阐明新的原则就可以将保护范围拓展至仪表、言语、行为以及和家庭及其他领域的个人关系”。
窥视心理并不可怕，许多时候也无可厚非，前提是不能侵犯他人的隐私权。问题的关键往往在于，在法律对隐私权保护还不够健全的今天，窥视文化往往会被演化为强烈的窥私欲，以至沦为网络暴力，肆意介入并严重影响他人的私生活。导致这一结果的表面原因在于我们的心理本性，根本原因则在于法律对隐私权的呵护还需有更多作为。
文｜几又
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