皮格马利翁为理想而燃烧生命
皮格马利翁是希腊神话里的人物，他是塞浦路斯国王，擅长雕刻。由于他丝毫看不上塞浦路斯国的凡间女子，便以心中的理想形象，用象牙雕刻出了一座美丽的少女像。为此，他废寝忘食、日日夜夜地投入其中，他全部的想象、热情和爱恋都投射在了这座雕像身上。如此饱满炽烈的深情最终打动了爱神阿芙洛狄忒，她赐予雕像生命，并让他们结成了夫妻。姑且抛开爱欲这一议题，也不论雕塑作品是否经典，如果把少女看成是“理想”，那么皮格马利翁的确是为理想而燃烧生命，最终感动了神明，并获得幸福。
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这种理想主义有种决绝，而对于现代人来说，“道”和“理想”就在平凡的日常生活里，处处都是修行。
劳动是神赐，也是权利
在基督教的观念里面，当亚当和夏娃被逐出伊甸园的那一刻起，他们就知道，牛奶面包必须经由辛勤的劳动而获得。作为美国第四大宗教团体的摩门教也推崇工作的积极主动和勤奋，并将此作为自身的一个标志。
可以想象，在需求无法保证满足的日子里，人们必须奋力而艰辛地工作，以使得生活继续。同时，在土地上劳作，被视为人类与博厚大地之间的一种联系，通过劳动，人类得以享受无限自然的无私馈赠，并得以延绵。近代思想史上一位地位显赫的思想家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中则阐述了一个基本的事实：基督教宗教改革对人们的劳动、工作以及财富观念产生了影响，而观念的转变促成了资本主义的兴盛。
在现代社会里，人们已经习惯于享受社会分工带来的便利，这一现状仍然符合《孟子·滕文公上》中的观点：“一人之身而百工所为备”。古代圣贤的真知灼见到现在仍然具有说服力，现代社会中商业的价值也越来越突显。
若从权利这一维度来看，每个人都应该有劳动的权利，并由此而追求幸福。《纸牌屋》里有这样的情节：政府的某项提议可能引起该社区部分人员的失业，那么这些劳动权利受到威胁的工人就会组织起来去表达自己的意愿。而特朗普当选总统并采取一系列的反全球化策略，其中一个重要原因在于，有些人认为全球化趋势正使得美国人民丢失工作，如那些“锈带”地区的蓝领们就备受经济全球化的冲击。
每个奋斗的人生都是一束光亮
西西弗斯知道自己最终无法把石头推上山顶，但在这个过程中，他的用力、执着和健硕的身材都是吸引力。工作不是生活的全部，工作的成就感人人都在乎。智慧的人自带光芒，好雪片片不落别处。
文/嘉歌
关注读览天下微信，
100万篇深度好文，
等你来看……
