文摘

　　故乡缘何称“桑梓”

　　“桑梓”被用来代称故乡，这一用法在东汉时期就已形成。在古代，桑树和梓树与生活有着密切的关系，人们常在房前屋后栽植。人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意，将它们视为灵木。并且由于墓地多依傍桑林，也常植梓树，棺木用梓，久而久之，桑梓成为祖先崇拜的物质符号，成为父母乡邦的特称。

　　“刀笔吏”是什么人

　　古代较早的正式书写都是写在竹或木制成的简上。由于简上的文字都是用毛笔蘸墨或漆汁书写，一旦出现书写错误需要修改时，就用一种被称为“削”的青铜利器削去一层后重写。这种青铜削又称作刀，一般长20厘米左右，便于携带。天天写材料的小吏们就随身带着“刀”，刀笔并用。因此，历代的文职官吏也就被称为“刀笔吏”。后来，讼师、幕僚也被人们称为“刀笔吏”。

　　“卖关子”的由来

　　“卖关子”比喻在紧要关头设置悬念或故弄玄虚以挟制对方，但最初它不是这个含义。“关子”是南宋绍兴元年（1131）因婺州屯兵的需要印造的有价证券。商贾可拿现钱在婺州换取关子，然后到设在都城临安的榷货务兑换铜钱或盐、茶等物品。它类似于现在海上货物贸易的提单，不能算一种货币。在这种方式里，商品不是通过以钱易物的方式获得，要通过“关子”这种间接形式。“卖关子”的原义可能就是不直接给你想要的货物，要先“卖个关子”，多一道手续。引申到说话或做事上，就是不直接告诉你结果，故弄玄虚或设置悬念。“关子”可以看成是中国货币发展史上的一个进步。

　　“灵犀”本是一种神兽

　　“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，哪个人不会背诵这一联千古名句？但“灵犀”是什么东西，却很少有人说得清楚。古代有一种犀牛叫通天犀。通天犀的角上有一条白色的线贯通首尾，灵异无比，因此称“灵犀”。“心有灵犀一点通”正是形容两个人的心像通天犀角上的那条白线一样彼此相通。历史上真的有通天犀这种犀牛。据《旧唐书》记载，唐德宗贞元九年（793），环王国献了一只犀牛。3年后的冬天，长安城下了一场大雪，这只犀牛被冻死了，它就是通天犀。可见，历史上通天犀真实地存在过。后来，这个物种灭绝了。古人有幸看到过“灵犀”的神通，才会吟咏出“心有灵犀一点通”的千古名句。

　　“劳燕”原是两种鸟

　　成语“劳燕分飞”出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》。一些人把“劳燕”理解成“忙碌的燕子”，实在是一种误解。“劳燕分飞”中的“燕”指人们熟悉的燕子，而“劳”是伯劳的简称，也是一种候鸟。古人见伯劳鸟向东飞去，而燕子向西飞去，两种鸟擦肩而过，分道扬镳，于是便产生了“东飞伯劳西飞燕”之感慨，用来比喻夫妻、情侣、朋友或亲人分手、分离。尤其是伯劳和燕子随着季节的变换而离开故地迁徙，所以，它们在古人的眼中便成了“别离”的代名词。

　　海昏侯墓最新考古成果公布

　　近日，海昏侯墓考古领队杨军公布了部分最新考古成果。在出土简牍中，发现了《医书》，《医书》中的内容与养生等有关，在长沙马王堆汉墓出土帛书《天下至道谈》中记录的“八道”之上，增加了“虚”“实”二者而组成“十道”。奏牍则是墓主人上奏皇帝、皇太后的奏章正本。出土乐器方面，中国艺术研究院音乐研究所进行测音后发现，一套14个的钮钟是同一时期制作，为一套双音，其中发现了类似现代钢琴的中央C音。之前专家认为出土的编磬是铁制，现在经过科学测定，其中硅酸盐成分更多。墓中还出土了墨匣，里面有墨锭，是松烟墨，这将墨锭的出现时间向前推到了西汉。

　　铜钱四方孔的由来

　　古代铜钱无论大小，当中都有一个四方形孔眼，这主要是由当时制造铜钱的工艺所决定的。当时，铜钱在钱模子里浇铸成后，轮廓总是不整齐。为使铜钱周边整齐，必须用锉刀修锉。因为一枚一枚修锉起来很费工时，所以，就在铜钱当中开个孔，将100多个铜钱穿在棍子上一次锉成。如果孔是圆的，铜钱在木棍上会来回转动，不好修锉。为此，工匠们把中间的孔做成方形，再穿进一根方棍，铜钱不再转动，修锉起来就方便多了。

　　法国：素质教育催生文化大国

　　法国是一个文化大国，它的素质教育从小学就开始了。法国政府规定，每周三小学生全天不上课，初中生下午不上课。这一天，法国的音乐、美术、体育等学校，博物馆、展览馆、体育馆全部向社会开放，迎接前来学习和参观的中小学生。法国卢浮宫、奥赛等国家博物馆，拥有各类“艺术工作室”，开展各项专题活动，比如教孩子们认识自然、动物和植物，学生还可以自己动手制作各种工具，进行艺术体验。法国各中小型剧院、音乐厅专门为孩子们演出各类戏剧和音乐会，体育场馆也全面开放，让学生们参与各种体育活动。不仅文化、艺术、体育方面的素质教育是这样，科技方面亦如此。巴黎的维莱特“科技工业城“号称欧洲最大的科普中心，每年接待120万青少年。里面的儿童馆可以让孩子们触摸、玩耍身边的各种仪器器材，身临其境地接触奇妙的科技世界。法国自二战后就开始实施学生素质教育，政府始终倡导学生从课堂走向社会，并以每周为基础，扩延至周二、周五晚和周六全天，旨在发现和培养各方面专业人才，提高学生素养和全民素质。

　　“晨钟暮鼓”怎么敲

　　在寺庙中，敲钟意义甚多，召集僧人上殿、诵经做功课、起床、睡觉、吃饭等。但敲钟的讲究也很多，以晨钟暮鼓为例，一般寺院每天于晨昏击钟敲鼓，称为“晨钟暮鼓”，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。其敲法是，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。至于大钟为何要定为108下，一说是以应12个月，24个节气，72个候（五天为一候）之数，合为108，象征一年轮回，天长地久；二说佛教认为人有108种烦恼，敲108下便能解除忧愁，所以念经或诵咒108遍，佛珠也是108颗，就连菩萨也是108尊，这些都是为了清除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意；三说108下的规则与“9”有关，古代认为“9”具有极高、吉祥之意，“9”的12倍正是“108”，是把“9”的意境推向极致。