广西梧州

　　梧州，一个大多数人不曾听闻的地方。即使在它所属的广西壮族自治区，它的名气也远远不及南宁、桂林或是柳州来得响亮。

　　可谁又会想到，这座默默无闻的城市，曾经是明代两广总督府的驻地。从明成化六年（公元1470年）直到嘉靖四十三年（公元1564年），百余年的时间里，梧州一直是两广地区的政治、军事中心，地位超然。

　　如今，尽管过去的光环已经散去，但漫步梧州街头，我们仍能在这座千年古城中，探寻到那些被历史沉淀下来的古风遗韵。

　　梧州骑楼城百年商贸繁华的见证

　　梧州坐落在浔江、桂江、西江三江水交汇之处，得天独厚的地理位置，使得这块宝地早在汉代便开始筑城聚居，明代在此建两广总督府，更是奠定了梧州作为两广地区政治、军事、经济、文化中心的地位，商业往来日渐频繁。公元1897年，梧州被辟为通商口岸，迅速发展为珠江流域的著名商埠。

　　正是在这段商业贸易突飞猛进的时期，梧州市区原有的坊式建筑已经不能满足发展的需要，于是，一种流行于两广地区的建筑骑楼，成为梧州百年商贸繁华的见证者。

　　骑楼是一种兴起于近代的商住建筑。所谓骑楼，就是将建筑物底层沿街面后退数尺、留出公共人行空间的建筑物。因远远看去，如建筑物“骑”在人行道上，故名骑楼。

　　梧州千年的历史在浔江、桂江、西江三江水交汇之处沉淀，展示出独特的商埠遗韵。作为最早的两广政治、军事、经济、文化中心，梧州的交通与商贸自古以来就十分繁华，江水缓缓而流，渔船跨过大桥使出，将梧州的点点滴滴都带了出去。

　　梧州城的骑楼一般为三四层高的楼房，前铺后宅或下铺上宅，商住合一。底层商铺门面向内缩入2-3米，让出部分面积作为人行走廊，这既可以为行人遮风挡雨，又可以为商铺营造舒适环境。而在二层楼房，一般设有水门，之所以这样做，是因为梧州几乎年年都会被洪水淹没街道。洪水到来时，骑楼底层基本全被淹没，但商户们对此习以为常，所以并不慌张。水位低时，便垫上几块砖头作垫脚，继续做生意、打牌、聊天，如果水位涨到二楼，商户们便在水门放下一把竹梯，搭沿街巡游的小艇出行，去购买火油、电池等当时的生活必需品。不过，这样富有生活气息的场景，现在是看不到了。2003年，梧州市防洪堤建成，每年水淹骑楼的景象永远成为了历史，只有水门和底层的栓船构件，依稀诉说着那些往事。

　　骑楼是一种兴起于近代的商住建筑。所谓骑楼，就是将建筑物底层沿街面后退数尺、留出公共人行空间的建筑物。因远远看去，如建筑物“骑”在人行道上，故名骑楼。在梧州，这种建筑并不少见，作为城市变迁的见证者，骑楼在梧州河东老城区展现出上个时代最繁华的商业风貌。

　　梧州現存骑楼街道22条，总长7公里，共有骑楼建筑560幢，都集中在梧州市河东老城区，这些骑楼共同组成了梧州远近闻名的“骑楼城”。走进骑楼城，就仿佛走进了一座骑楼博物馆。那些人行道上支撑二楼的柱子、定饰、阳台、柱头等形式各异：有的庄重大方，有的精巧别致；有泊来的罗马柱式样，也有传统中式风格的镂空窗；有体现梧州本地风韵的清水墙，也有西式风格的铁栏景观阳台。墙面的浮雕以中国传统文化中的吉祥画样为主：比如，莲花池中游着两尾鲤鱼，寓意“年年有余”；一棵松树下徜徉着数只白鹤，寓意“松鹤长春”。每一帧，每一幅，都代表了骑楼主人的美好心愿。

　　近代以来，骑楼风靡于我国岭南地区，包括福建、广东、海南等地，但骑楼为城，仅有梧州一处。骑楼城，不仅是梧州风景的名片，更是这座千年古城在近代百年岁月里商贸繁华的见证。根据梧州地方志记载，昔日的骑楼城商贾云集，最鼎盛的时期，梧州共有大小商户1500多家，其中至少有数百富豪隐身在这片独具一格的骑楼城里。

　　中国宝石之都没落之后的复兴之路

　　正所谓盛极则衰。梧州的百年繁华，随着沿海城市对外贸易越发频繁和便利，一日日没落萧索下来。曾经的两广中心、水上门户在经济突飞猛进的各大城市中显得黯然失色，再也不复当日的辉煌。然而，坚强、聪慧的梧州人，并未选择继续沉沦和销声匿迹，而是独辟蹊径，走出另一条经济发展之路，那就是人工宝石加工。仅仅用了二十余年时间，梧州从无到有，成为全球人工宝石加工业的龙头。

　　梧州的人工宝石产业始于一间小小的校办工厂。在这之前，我国最初的人工宝石加工本来以广州为基地。但1982年，一位来自香港的商人来到梧州开办工厂，发现梧州的劳动力成本远低于香港和广州，梧州的人工宝石加工之路就此开始。很快，不仅是中国香港和中国台湾的商人，韩国、美国、意大利、墨西哥等国际宝石客商纷纷来到梧州，申办宝石加工企业。对此，梧州政府决定抓住机遇，将宝石加工业定为重点产业，倾力扶持壮大。

　　家家户户开作坊、办工厂，小打小闹，终成星火燎原之势。如今的梧州，已经有近十万人从事人造宝石加工业，有注册经营人造宝石的企业550多家，每年加工人造宝石约60亿粒，产品款式达一万余种，产量占世界总产量的40%以上。毫无疑问，梧州已经成为中国乃至世界最大的人造宝石加工基地，同时，也成为世界最大的人工宝石交易市场。

　　在这座人工宝石之都，每年都会举行世界瞩目的宝石盛会。2004年11月，梧州举办了第一届梧州宝石节，从此，宝石节成为梧州市每年最大的盛事之一。在刚刚过去的第十五届梧州宝石节上，不仅有群众喜爱的宝巾花展、珠宝展等宝石节传统活动，还与本土文化融合，增加了骑楼风情秀等特色活动。对于梧州而言，这是一场几乎全民参与的盛会。而对于全国乃至全球来说，宝石节则是外界了解人工宝石、了解梧州的窗口，外地人只要去过梧州宝石节，就应该知道，梧州“世界人造宝石之都”的桂冠当之无愧。

　　如今的梧州，已经有近十万人从事人造宝石加工业，成为中国乃至世界最大的宝石加工地与交易市场。同时，梧州市每年还会举办盛大的宝石节，通过琳琅满目的宝石，打响了“世界人造宝石之都”的名号。

　　除了常年举办的宝石节，梧州还有一座耀眼夺目的“宝石城”，这座宝石城既是宝石鉴定、加工的人才培育中心，也是全国乃至东南亚宝玉石饰品最大的现代化专业交易中心。进入宝石城内部，仿佛来到了群星安眠之地，璀璨的宝石静静地躺在货柜之中，等待独具慧眼的“伯乐”，而独创的螺旋迂回无梯设计理念也让这里与其他宝石商场相比，少了一丝商业浮华，多了一分与众不同。事实上，这座宝石城在梧州本地人眼中，不仅是一个宝石交易中心，还代表着梧州商贸精神的延续，从这层意义上来说，它接过了骑楼的火炬，成为梧州商业复興的新一代开创者与见证者。

　　鸳鸯江上的龙母庙千年古城的图腾与信仰

　　鸳鸯江是梧州人的母亲河，孕育着一代代勤劳能干的梧州人。浑浊浩渺、水流滔滔的浔江与碧绿清澈、波光粼粼的桂江在梧州交汇，青黄两色，泾渭分明，恰似戏水鸳鸯，相依相偎，难舍难分，令人称奇，大文豪苏轼就曾在途经此地时，留下了“鸳鸯秀水世无双”的赞叹。

　　每到春夏相交之际，鸳鸯江上两色分明的景象尤为明显，这便是梧州人津津乐道的“鸳江春泛”。此季若是于傍晚之时伫立在鸳鸯江畔，迎着微拂的春风，或慨然远眺，或低头近看，两色的江水神奇地汇集到一起，青色江水的一边，倒映着昏黄的夕阳；黄色的一边，则是青白的初月；就如阴阳太极图，既彼此区别，又相互交融，绝美绝奇。

　　这一阴一阳的“鸳鸯秀水”，似乎也造就了梧州人性格中的两面性：既有浔江滔滔而下的阳刚之势，也有桂江温情脉脉的灵秀之韵。

　　“浔江滔滔而下的阳刚之势”说的是梧州人百折不挠，敢于在时代激流中拼搏闯荡，创造一个又一个的商贸传奇；而“桂江温情脉脉的灵秀之韵”，则体现在梧州人对先秦时期百越部族领袖龙母的崇敬与信仰上。

　　传闻龙母出生于梧州市的藤州，她率领百越之地的民众开荒山、治旱涝，战胜许多自然灾害；还学神农，尝百草，学习医术，救死扶伤，竭尽全力使老百姓过上安居乐业的日子，因此被百越之族推举为部落首领。龙母去世后，秦始皇还册封她为秦龙母，以示尊崇。

　　为了纪念龙母，生活在珠江流域的人们建起了众多的龙母庙，但作为龙母的故乡，梧州的龙母庙最大，也最为有名，它甚至被信奉龙母的善男信女们奉为祖庭，享誉海内外。

　　梧州龙母庙始建于北宋初年，选址珠投岭西麓，面临桂江。因历史久远多有毁损，但历代皆有修复。上世纪80年代，梧州市对龙母庙进行了较大规模的维修复原，此后逐步扩建，如今已占地约11万平方米，建有汉白玉牌坊、五龙喷水壁、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼等建筑。其中最引人注目的，是一尊高38米的鎏金龙母圣像，此像位于龙母庙之顶，即使远隔千里，也依然清晰可辨。近观这座龙母圣像，其形巍峨庄严，其面慈祥安宁，通体鎏金，在日光的照耀下，熠熠生輝，华美异常，是不可多得的杰作。

　　珠江流域众多龙母庙中以梧州的最为著名，不仅规模最大，文化底蕴也因龙母故乡而愈发深厚。长期以来，梧州的龙母庙被信奉龙母的善男信女们奉为祖庭，享誉海内外。

　　每年五月初八的龙母诞和八月十五的升仙日，是龙母庙最热闹的时候。这两个日子，不仅是梧州，整个广西，乃至“大珠三角”地区，甚至海外侨胞都会组成旅行团，前来龙母庙祭拜，而龙母庙也会彻夜开放，张灯结彩，迎接前来朝拜的人山人海。排成长龙的人们来到雄伟壮观、雕梁画栋的龙母庙正殿朝拜龙母，上香之后，还要进行摸龙床、照龙母镜、用龙母箸、洗龙母水、喝龙母茶等一系列极具特色又有着美好寓意的活动。

　　除了升仙日和龙母诞，每年正月二十一的龙母开金库日，农历十月三十的龙母水灯节，以及十一月初一的朝母节，都是龙母庙的重大节庆日。据说，在重大节庆日里，龙母庙常有祥瑞出现。或许，两千年的时光过去，当年那位美丽善良又聪明能干的龙母，依然庇佑着这片土地上的后世子孙们，激励他们不断奋进。

　　琴泽