洋媳妇现象彰显一种新的“文化自信”

　　《小康》杂志8月中旬刊做了期非常精彩的专题“‘洋媳妇’在中国”。一共采访了从北到南的俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦、越南、老挝、马来西亚等七个案例，嫁入的地区也是从北到南都有，可谓洋洋大观。究竟应该如何看待跨国婚姻和“洋媳妇”现象？笔者认为这总体上反映出中国经济与世界经济深度融合后出现的社会融合现象。

　　“国之大者”，过去体现在中国的领土广大、人口众多，现在越来越体现在经济之大，未来将体现社会之大、文化之大。随着中国经济在世界舞台上占据越来越举足轻重的位置，中外社会与文化融合的需求也必然升高。贸易全球化带动资金和人员流动的全球化。最近几年的经济全球化逆流和突如其来的疫情冲击，让国际社会和文化交流进入一个盘整期。国际社会需要消化吸收前几十年经济快速全球化的影响，逐渐改变经济全球化和社会文化全球化一条腿长、一条腿短的畸形状况。

　　婚姻对个体人生而言，是百年大计。跨国婚姻作为一种国际民间社会深度融合的事件，对于促文化理解、搭建文明沟通平台具有深远的意义。中国正在面临“百年未有之大变局”，国际战略不仅应该包含经济、政治、军事、地缘战略，也应该包含社会和文化战略。

　　从《小康》杂志的“洋媳妇”专题报道可以发现，“洋媳妇”嫁到中国之后仍然面临不少问题，比如“中国绿卡”难题、就业难题、语言文化沟通难题等。建议国家有关部门把这些问题放在“国之大者”的国际大战略下统筹解决。“国之大者”之“大”是“海纳百川有容乃大”。中华文化是一种开放的文化，历史上的每一次开放都激发出文化的内生动力和社会活力。近代中国经历的屈辱历史曾经让中国文化陷入低谷，随着中国的国力再次提升到世界首屈一指的地位，中国文化将再次在世界闪耀出璀璨的光芒。跨国婚姻、洋媳妇现象，正在以一种润物细无声的方式，彰显一种新的“文化自信”。

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