崇明话里的“奢遮”

　　“奢遮”这个词，宋元年间就已经出现。《京本通俗小说·碾玉观音》里有“他有个花枝也似女儿，献在一个奢遮去处”这样的句子。当时还有别的写法，例如王实甫在《西厢记》里就写成“唓嗻”。可见这是个联绵词，不能把“奢”和“遮”拆开来望文生义。

　　到了明清，小说里这个词出现得更加频繁，比如《水浒传》第36 回里， “混江龙”李俊就说宋江是个“奢遮的好男子”。这里的“奢遮”，就是“聪明能干”或者“事情干得出色”的意思。

　　就现代汉语而言，“奢遮”是个已经废弃的古词，只能在一些方言里找到它的踪迹。明末才子冯梦龙，是地道的苏州人，他曾用苏州方言俚语编过一本民歌专集《山歌》，其中有一首的题目就是《奢遮》。然而，当代的苏州方言，也已没有“奢遮” 这个词。“奢遮”已绝迹？其实不然，它存在于苏州周边地区的方言里。

　　近代的苏州，是江南一带的文化中心，浙江台州人王士性如此说道： “苏人以为雅者，则四方随而雅之；俗者，则随而俗之”。这样一来，苏州周边地区的方言也跟着用起了“奢遮”。比如上海话，在清代一度存在模仿苏州话的倾向，所以也借用了 “奢遮”。不过，近代上海城市人口混杂，方言也随之变化，不知不觉间，上海话里的“奢遮”也消失了。

　　但在中国的第三大岛崇明岛上， “奢遮”依旧活跃在当地方言中。崇明在明代属于苏州府，现归属于上海市，其方言先后受到了苏州话和上海话的影响，由于地处海岛，方言的变化又比苏州话、上海话保守得多。苏、沪陆续弃用“奢遮”之后，崇明话还在继续用。这倒颇有点“礼失求诸野”的意味。有趣的是，当地人大多不知道自己说的其实是古色古香的“奢遮”两个字。因为“奢遮”在这个词里念如“xia za”，与崇明话里“ 奢（so）”“ 遮（zo）” 的单字念法已经大相径庭了。

　　在崇明话里，“奢遮”的用法也跟古籍上有了微妙的区别。若是还像《水浒传》里形容某位男士是“奢遮的好男子”，说者听者大概都会觉得不自然。但要是用在“带娃”的时候，那“奢遮”就有了用武之地。小孩子按时完成了作业，可以表扬“奢遮”；帮大人做了家务，可以称赞“奢遮”，甚至刚刚出生不久的婴儿停止哭闹，如释重负的家长可能也会感叹一句： “小倌蛮奢遮个。”用来形容孩子的听话懂事。