鱼罩：空其两头

　　文/山东·盛文强

　　鱼罩是一种古老的渔具，《诗经》中有“南有嘉鱼，烝然罩罩”之句，说的就是用鱼罩捕鱼的热闹场面，鱼儿成群结队，捕鱼的人在水中劳作。明代的《三才图会》记载：“罩则竹编，空其两头。”鱼罩形似无底的竹筐，是一种筒状结构，使用方法也极为简单，在浅水中蹑足潜踪，看到鱼群游过，便用鱼罩向着水中有鱼之处扣下去，即可将鱼圈在其中，然后用手从上方的开口处把鱼一一摸出。时至今日，由于环境污染和生态破坏，鱼罩已经很难见到，其使用的前提是必须有大量的鱼类资源，方可一股脑猛扣下去。古画中可以看到许多使用鱼罩的场面，可见这种渔具的古老。

　　在南宋画家马和之的《诗经图》中，有一场景是《诗经·小雅·南有嘉鱼》的捕鱼场面，但见渔夫把船停泊在浅水中，随后携带鱼罩下水捕鱼。水刚刚过膝，渔夫双手抓着罩的顶端，作势要往水中扣去。他手中的罩是竹编的，但只有纵向的经线，而无横向的纬线，上下两端则由两个竹圈组成。远处的大片空白皆是河水，四下里安静，只有这一个渔夫在用罩捕鱼。

　　明代画家戴进的《太平乐事》册页计有十图，依序有《婴戏》《骑牛》《捕鱼》《娱乐》《戏耍》《试射》《耕罢》《观戏》《木马》《牧归》，内容描绘社会安和乐利的景象，以及百姓生活的多样化，其中《捕鱼》一图的局部，有一人在浅水中用鱼罩捕鱼，他只在腰间裹布，便于水中行动，他用双手扶住罩口，显然已扣住了大鱼，眼神中流露出狡黠得意之态。

　　同为明代画家的周臣，所绘的鱼罩与戴进相似，只见渔夫所持罩已扣在水中，这个鱼罩齐腰高，用竹篾编成，渔夫正弯着身子去罩中取鱼，他的肩上斜挎着鱼篓，所得的鱼装在鱼篓中。渔夫光着上身，赤着脚，站在浅水中，周围是芦苇，水波荡漾，一派江南水乡的风光。

　　清代《苗蛮图说》中的《水犵狫》一图，绘一个袒右臂的男子在用鱼罩扣鱼，口中还衔着一尾刚刚捉到的鱼，足底波纹跳跃，象征辽阔的水域。这鱼罩是一个无底的竹筐，一头粗一头细，高可齐腰，捕鱼者涉入浅水中，瞅准鱼群急扣下去，鱼群就被圈在竹筐里，随后可从上方的开口处将扣住的鱼一一摸出。图后有释文曰：“水犵狫在施秉、余庆等处，善捕鱼，隆冬能入深渊。男衣与汉同，女子袖褶长裙，婚姻丧祭如汉礼，且能畏官法。”

　　清代画家董诰的《渔具十咏图》中也出现了鱼罩的身影，该图摹写渔夫在水中用罩捕鱼之状，并题有乾隆皇帝的御制诗：“编篾成圆罛，持以入浅泽。动水惧有声，践泥隐无迹。锦鳞获则欣，萍浪破那惜。得与不得间，是谓暗摸索。”这首诗写的是用罩捕鱼的乐趣，竹篾编制的圆罩，渔夫拿着罩进入浅水中，踏水有声，而脚底的泥泞却无人看到，得失之间，全靠摸索，可谓写出了罩的特点。

　　康熙年间的一件瓷几案上，描绘了渔家乐的情形，画面中有两名渔夫在水中用罩捕鱼，左侧的渔夫正伸手进罩捉鱼，头却转向后看，原来他身后的渔夫已经从罩里捉出了一条大鱼，二人一呼一应，格外生动。为了不弄湿衣服，他甚至光着下身，在实际的渔业捕捞中，这种裸露是常见的。

　　鱼罩从《诗经》里走来，带着乡野之气，而后来又成为隐士的精神寄托，采入画图之中，及至进入宫廷艺术。帝王想象之中的渔家乐事，便成了粉饰太平的符号。